日本《すすきの オナニー》2行目ライン
すすきの オナニーあらすじ
朝倉先(🕙)生(🌇)は、しかし(📶)、どん(🥢)な悪い状(🎦)態(tà(🎉)i )が(🕠)あら(🗝)われて(💭)来ても、すぐ(😩)その(➕)場で(📭)それを非(fēi )難す(🎊)ることがなかった。すべて(🕡)をいち(🦁)おう成(ché(⚾)ng )り行き(👟)にまかせ、(🏋)行(😚)くところ(🔫)まで行かせておいて、あとで、――たと(👀)えば食(🍀)後(👣)(hòu )の雑談や(👒)、夜(yè )の(💳)集まりなどの(♎)際に、―(🅿)―そ(🎻)れ(👎)を話題にして、みんなと(⛑)いっ(🚳)しょに、その原因(🖇)結果(guǒ )をこまかに究明し、その究明をとお(🤦)して(🦉)、共同生活(huó )の基準に(🙅)なるような(🔐)原則(🐔)的(💜)なものを探求(🎽)する、とい(🏐)っ(👬)たふうだったのである(🎾)。
左(🎣)(zuǒ )右の窓の下(xià )に(🍗)、小便(❌)つぼが(😽)それぞれ七(qī )つほど並ならんでお(💯)り、そこを四(📸)人(🥥)(rén )の塾(🐶)生(shē(💜)ng )が二人ずつにわかれて、(🗣)棒(〰)だわ(🦅)しで掃除していたが、その中(🌉)には(🐟)、大河の姿(🎐)(zī )は見(jiàn )えなかっ(👇)た。
次(🚙)郎(láng )は、そんな対(duì )話(🐤)の中にも、友愛(ài )塾(🔖)に課された大き(👑)な問(➡)題(🐕)が(🐂)ある(💠)と(🥈)思った。そ(💭)して(⏬)、(🚭)か(🌏)れらの話がどう発展していくかを興味をもって待(👳)ってい(🔜)た。かれらは、しか(🍬)し、笑(🥇)ったあと、急(🔘)に口(kǒu )をつぐ(🤵)んでしまった。次(🖋)郎が大便(💃)所(💎)の中にいることをだれかが(🔸)思い出(🎢)して(🔛)、(🕷)みんなの(🥗)お(🤦)しゃべりを制止(zhǐ )する(🥕)合(🚨)い図(🌪)をしたものらし(🔸)い。
(🧡)次(cì )郎は足音をたてないように、みん(🔕)なの間を(💼)あるきまわり、いちじるし(💰)く(👺)姿勢のわる(😨)いのを見つけると、(🤯)それ(🗼)をなおし(😘)てやった。
「(🛎)そうかね―(🧚)―。」
「きっと(🐃)さましてい(🗒)ますよ(🐜)。どの室(shì )にも、眼(yǎ(🉑)n )をさましているも(💈)のが、も(🕞)う(🌿)何人(💨)かはあるはずです。」(🤕)
（飯島のような人(🏂)間はとう(💱)てい救(🕴)えな(👻)い。それ(🤭)にくらべ(🏉)る(🍟)と(🐭)、田(tián )川(💫)大作(zuò )のほう(📄)は(😪)まだ見(jiàn )込(😮)みこみがある。）
(🦄)左(zuǒ )右(yò(🛏)u )の(🍘)窓(🖼)の下(🍀)に、小(💖)便つぼ(🚀)が(🌯)それぞ(⛵)れ七つほ(🔔)ど並(bì(💅)ng )ならん(🍷)で(🎱)おり、そ(🐈)こを(🎂)四(sì )人の塾生が二(📁)人(rén )ず(👆)つ(💑)にわかれて、棒だわしで掃除していたが(🦊)、その(🙁)中には、大河の(🤩)姿は見えなか(✴)っ(🤟)た。
と、朝倉先生(🗨)は(♒)、(🤹)まじまじと次(🚀)郎の顔を見(👀)な(👪)がら、
かれには、まっ(🥣)たく自(👜)信がな(😣)かった。白鳥会時代(dài )の心の修練も、友(⌚)愛(à(🚽)i )塾の(💚)助(🌄)手としての現(🛩)在の信(xì(🗨)n )念(🔶)も、こう(🎌)した場合(🎁)の態度を決定す(😩)るには(🌆)、何のたしにもなら(🚢)なかった。か(🏌)れがこ(🌮)れ(❔)まで信奉し(🕡)んぽ(🏘)うもし、実践じっせんに(🌧)も(🥢)つとめて来た、友愛・正(zhèng )義・自(zì )主・自律・(👊)創造(zào )、といったような、社会(huì )生活の基本的徳(🦅)目(🍁)と(🚿)く(🍷)もくは(🍺)、今のかれには、全く力(lì(🚪) )のない(🦀)、空疎(shū )くう(🍴)そな(🦈)言(🎲)葉の羅(luó )列られつでしかなかった。そしてそこ(📴)に気がつくと、(🍇)かれ(🌮)はい(😊)よ(🥢)いよう(🛐)ろたえた(🚚)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《すすきの オナニー》関連作品
日本週次チャート