(🕐)先師が川のほとりに立っていわれた。――(😴)
三二(一七九)
○ (💊)作(🌘)((👜)原(yuá(🤞)n )文(💺))==(🎖)「事を(🎪)為す(🧖)」(✡)の意に解(jiě )する説(🥒)もあるが、(🦔)一四(sì )八章(🍊)の(🚻)「述べて(📨)作ら(🕊)ず」の「作」と同じ(👱)く(🔆)、道理に関する意見(jià(⏱)n )を立てる意味に解(jiě )する方(fāng )が、(🆕)後段との(🍪)関(🦁)係(👾)が(⏲)ぴ(🥘)つた(🏑)りする。
二八(二三三(🎓))
本(běn )篇(piā(🔣)n )には古(💒)聖(💡)賢(xiá(🍖)n )の政治(zhì )道(🕠)を説(shuì )いたものが多い。なお、(🌁)孔(kǒng )子(🌅)(zǐ )の言葉(✅)のほかに(⛏)、曾子の言(📐)(yá(🌌)n )葉が多(🎉)数集録されており、しかも目立つて(🏩)い(🍩)る。
先(🕓)師(🌙)のご病気が重くなった時、子(zǐ )路は、いざという場(🦕)(chǎng )合のこと(🧐)を考(🌚)慮して、(🚻)門人たちが臣下の礼をとって葬(zà(🐚)ng )儀をとり行(🚀)うように(🔗)手はずを(🌁)き(😪)めていた(🎊)。その後(🛳)、病(⏹)気がいくらか(🔙)軽(qī(🎀)ng )くなった(🤧)時、先(🖨)師はそのことを知(🏹)られ(🔪)て、子路(lù )にいわれた。―(😬)―
○ 関雎==詩(🐑)経の(🐐)中にある篇(💎)の(🍚)名。
「(🛎)麻の(📍)冠(🔡)かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だ(🚯)が、今で(👮)は絹(juàn )糸の冠(guàn )をかぶる風習(🎃)に(⏹)なった。これは(🛎)節(jiē )約のためだ。私(sī(⛹) )はみんなのや(⏹)り方に従おう。臣(chén )下は堂(táng )下で(🛫)君主を拝(🍫)(bà(📱)i )するのが古礼だが、今では堂上で拝する(🔣)風習(xí )になった。こ(🐟)れは臣下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、(👼)み(🎊)んなのやり方(🍸)(fā(😗)ng )とはちが(🦗)う(💠)が(🐑)、やはり堂下で拝(bài )すること(♍)にしよう(🧀)。」
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