橘翁(🈴)き(👩)つおう(😘)さま(🧕)の始めた薬はそんな(📜)時の役にも(🧜)立(🍚)って、町へ集ま(🔍)って来(lái )た(🧗)博労(🎍)(láo )が帰りがけに、よ(🕌)く(🏰)姉(🎎)の家へ立(💒)ち(🦅)寄(📯)り(🍣)、い(🤓)く袋(dài )となく高(gāo )瀬の薬を求(qiú(🚉) )めて(🍼)行くと言い(🌐)ます。聞(🚾)いてみれば(🏙)、博労はひいている(👿)馬に(📣)高瀬の薬を添(😯)え、(🔹)それを木曾駒きそごまの(🍰)証(zhèng )拠として、ほか(👡)の買(🅰)い手へ売(🍋)り渡す時に用いる(🖌)とか。一度(dù )ひろま(🤷)った薬はど(🚽)んなところで、どんなふ(😴)う(👨)の木曾みやげ(🦌)になるもの(🆒)とも知れま(🌃)せん。これには橘翁さま(🎞)も草葉(⏯)のかげで、にが笑い(🏓)していられることでしょうか(💺)。
七 秋を迎えて
長(😯)いもの、(♎)仙(🛷)台せんだい(💠)地(🏄)方(➕)に(🚪)伝(😻)わってきた「(💻)さんさしぐれ」の(😊)古い歌(🤘)の節(🖥)。
一(🚈)(yī ) (🏁)宮(💡)(gōng )城(🤺)野
皆さんもごぞ(🐅)ん(💷)じの(📸)よ(🙃)うに、この日(🔔)本のお国が明(🎆)治の御代(❣)みよとなる前は(🌪)、徳川の世の末でありました。もう徳(dé(👨) )川(chuān )の世の中(🈸)もこ(💉)れまで(🧑)と(🤫)思(sī )うものは、たいが(🏈)いの(🍵)人が戸まどいして、仕事もろくに手につかなか(🦐)っ(🐨)た中で(🍟)、よくあとしま(🏐)つ(🦍)を怠ら(🐋)な(👈)かった三人の人があります(🕉)。皆さんは、岩瀬肥後(⏯)いわ(🎄)せひご、小栗(😘)上(🎹)野(🕑)介おぐりこうず(👓)けの(👝)すけ(🔠)の名を覚えておいてい(♊)ただきたい。ここに(🌱)お話し(🕖)しようとする栗(lì )本くりもと先生も(🎟)、(😪)そういう(🐿)三人の(📗)中の一人です。
瑞巌(🌭)寺ず(🚆)いがんじは(🏦)東北地(🏭)方(🕊)に名高い(🏚)、松(sōng )島にある古い大きな寺(sì )で、そこ(🗝)に安置(🕞)し(🔩)てある伊達政宗だて(💈)まさむねの木像(💦)も世に知られてい(👁)ます(👳)。ちょ(🐣)うどわたしの(📓)甥おいが東京(🎸)から仙(xiā(🦄)n )台せんだいの宿(xiǔ )へ(🚠)たずねてきたもので(♓)すから、二(èr )人で(🛸)松島見物を兼(jiā(🥁)n )ね(👊)て、木(mù )像拝見と出(🛐)かけ(🎊)ました。あいにく(🏠)、そ(🕺)の木像はるすだ(🙁)とい(🏵)うのですが、しか(🥇)し(🐨)声はす(⤴)る(👫)のです(🛤)。そこでわたしが尋ね(🔄)てみましたら、(➗)こんな返事(🎬)でした。
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