橘(jú )翁(🈯)さまはか(🖖)なり(💡)遠(yuǎn )い先のことを考(🧟)(kǎo )え(🍤)ておいた人(rén )とみ(💗)え(🗝)ます。そのことをここにすこ(🤓)しお話ししてみれ(💠)ば(⬇)、も(📉)ともと高瀬の家(jiā )の先祖は代(dà(🕺)i )々木(🍸)曾(céng )福(📚)島の(😓)お関所番(🛬)をつ(📱)と(📠)め(🚈)た武(🌀)士(shì )で(💘)あり、高瀬の兄(姉の夫)の父(🎚)親の(🕷)代には砲(pào )術のご指南番(🙄)(fān )(指(🏛)(zhǐ )導の役(yì ))までしてお関所を固(🐞)め(🙃)たも(💾)ので、したがっ(🏤)て部下に使わ(🗄)れる(♿)人(rén )たち(😘)もすくなくなか(🕔)ったのですが、そう(👛)いう身(shēn )分(💲)(fèn )の低(dī )い(⏭)士(🤼)族は多く貧(pín )しかっ(👛)たのです。橘(jú )翁(wē(❤)ng )さま(👕)の製薬は、部(bù )下の(🥄)人たちにも(👩)内職を(🕺)与え、土地(♟)のうるおいにもな(🍮)るように、との願い(🐳)から始(🍛)め(🔝)たこ(🤕)とらしい。高瀬で造(zà(🛃)o )り出した奇応丸き(🎗)おうがんは(👄)、木曾山でとれ(🔙)る(🚽)熊(xióng )くまの胆いを土台にして、それにシ(🥞)ナ朝(🍯)鮮(xiān )のほうから(🤔)来(📧)(lá(🥂)i )る麝香じ(🌌)ゃこうやにん(🚂)じんなぞを用い、形もごく(⛰)小粒な(✈)飲みいい丸(🚡)(wán )薬として金粉(🍜)きんぷんをかけ(🈂)たもので(🚞)すが、正直(🌻)な材(cái )料(liào )が使(⏳)ってあるものですから小児に(🎦)飲ませる(🙄)にいいと言(⛳)(yán )われて、だん(🐰)だ(🎒)ん諸国にひ(🚩)ろ(🍌)まったも(🎩)ののようです(🙅)。
青(qī(👪)ng )い夕顔も長(🐂)く大きく生なり(😹)ました。
両(liǎng )岸(🌥)には、南牧みなみ(🥅)まき(🐷)、北牧きたまき、相(⛹)木(mù )あいきなどの村々(🕟)が(🔖)ちらばっていまし(🆒)て、金峯山き(🍮)んぷさん(⛓)、国師(shī )こくしが岳(🧗)た(👱)け、甲武(wǔ )信こぶ(📍)しが岳たけ(🚡)、三国(guó )山(shān )み(🐂)くにやまの高(👔)くそびえ(💅)た(➡)かたちを望むこ(😸)ともで(🏉)き(✖)、また、甲(💆)州にまた(⏰)がった八やつが岳た(📛)けの山つづきには、赤々とし(🚑)た(🗨)大(dà )くずれの跡を(🏞)ながめる(🅱)こともで(🐠)きます。その谷の突(tū )き当たったと(🏓)ころが海の口村(cūn )で、(👣)千曲川の岸もそ(💁)の(🎢)へんまで行くと、いかにも川(chuān )上(shàng )らし(🔴)い。高い山(㊗)々(🔦)の間をめぐりにめ(🚟)ぐっ(🏕)て(✴)流れる水の(🛠)声には、思わず(🏨)、耳をそ(🎧)ばだてます。山の空(kōng )気というものが、そ(🌿)んなにあた(🌬)りを深(shēn )く思わせるのです。
こ(🍕)の瑞(ruì )巌寺の近(jìn )くに雄(xióng )島(🏹)(dǎo )おじまという小(xiǎo )さな島が(🎣)ありまして、いくつかの洞(🕍)(dò(🥝)ng )穴(👵)(xué )ほらあなが海にむ(🌤)いたと(🤶)ころに隠(🦀)れ(💊)てい(💓)ます。昔の坊さんたちが来て座(👏)禅(🚥)ざぜんをした跡だと(♊)聞きます。あそ(🔈)こにもここ(😖)に(🥜)もというふうに、その洞穴(🛫)ほら(🔝)あ(🤘)なが続い(🔠)ていま(🚹)す、中(zhōng )には、岩壁にむかい合って静かにすわ(🕒)るた(🆘)めに、坊さん自身の手で造りかえたかと見(🔛)えるほ(🚑)ど、そまつながら(🍿)岩(yán )屋の(🏂)形をそなえたと(📥)ころもあり(🗝)ます。あま(😺)り取りつくろわれた(🍷)古(🚂)跡(🤙)なぞを見(👸)(jiàn )る(🤱)より(⛷)も(🐓)、(🥃)かえっ(🍺)て昔の(🖊)こと(💵)がし(🀄)の(🛍)ばれ(🤽)るのも、そういうかく(🔼)れた場所です。そ(👷)んなと(🚜)こ(🆖)ろへ(🎡)行っ(🌙)て立ってみますと耳に入(🎹)る松風よりほ(🛥)かに(🌳)長く(🏤)遠いひびきを(🎺)伝えるも(🈳)の(😷)もあり(😩)ません。
人の世は(👯)ふしぎな(🍛)ものですね。その時(shí(🉐) )わ(🙄)たし(🕗)が木村先生(💵)をおたず(💯)ね(🎠)しなかったら、小諸義(❌)塾こもろぎじゅ(🐖)くのあること(🎨)も知らなか(💶)ったでしょう(📖)し、先(😞)生(shē(🌳)ng )の(🏫)教育(🙃)(yù )事業を(😏)助けるようにとのご相(🚳)談(🐄)も受(🔶)けなかったでしょう。わたしはよく考(👙)えた上でとお答え(🍿)して(🖱)、いった(🛴)ん東京へ帰りま(🔩)した。ただ(🈶)先(🐟)(xiā(🚔)n )生(Ⓜ)の(🐦)よ(🐭)うな(👣)人が小諸(zhū )あ(➰)た(👟)りに退いて、学(🕡)校(xià(🧚)o )を建て、地方(fā(🌀)ng )の青(😜)年を相(xiàng )手に田園生活というも(📀)のを楽しんでお(🆎)ら(👙)れるのをゆかしく(🛃)思ったこと(🤤)でした。
『小公(💌)子』の訳(yì )者(📀)として知られた若松賤(🎄)(jiàn )子わかまつ(✡)しず(🏐)こさん(🛷)がなくなりまして、そのな(🆑)きがら(⛱)が墓地(🐈)の(⚾)ほうに送ら(🔧)れ(☔)た日の(📱)ことでした。
わたしが(🍙)こ(📔)の(🎴)人を知ったのは(👁)、(🏕)そのくつ屋さん(🛀)の時(shí(🎑) )代(🔴)か(⛽)らですが、それからも岩代(🚷)いわしろの国(guó )黒(♋)(hēi )森く(🤘)ろもりというところの鉱山の(🤧)監督(🍴)になり、次に株式所の(🕛)仲買なか(🚦)がい(📼)番頭とも(🎣)なり(😷)ました。石(🔈)蝋せきろうの製造職工と(🍎)もなったし、針(🔅)(zhēn )商はり(🈸)し(💼)ょうとも(💦)な(📩)ったしそ(📥)れから横浜へ行きました。そ(🤓)のすこし(🎣)前(qián )で(👍)す(🔦)けれど(🚇)、電池製造の助手ともなりました(🌵)。ふたたびまた針の商人となっ(😵)て、(🐈)店(diàn )をや(㊙)めてから、こん(⏺)どは(🧐)何(hé(👻) )に(🔼)なっ(🚀)たか(🥡)と言(yán )い(📫)ますに、まあ(⛪)、それも一(yī )つの何でした――煮(🥌)染商(shā(💈)ng )にしめ(🐉)しょうとなりました。
「(🙏)お(👄)前さ(💑)ん(🚆)は(⤵)覚えてい(💐)な(♈)さ(🍕)るだ(😍)ろ(🎱)うが、おれの好きなえのき(🚋)の(🔩)実(shí )を拾(shí )いにお前(qián )さま(🗨)も子供(📀)の時(😧)分に(🚻)はよく(🔒)あの木の下へ遊(🕟)び(Ⓜ)においで(🐽)なすった。そ(🍙)れ(🐿)から、おれが青いふのはいった小さな羽を(🏷)落(🏞)(luò )と(🏹)してやる(🎭)と、お前さまはあ(🈯)の(🐹)木の下(xià )でおれの(📿)羽を(🔙)拾うのを(🔀)楽(😉)しみ(🍢)にしておい(🦄)でなすった。」(🅱)
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