源(yuán )吉(🍚)は前(qián )方(🍤)に眼(yǎn )をやつた(👰)。風呂(👎)敷(👂)包みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつて(🙅)ゐ(💃)る百姓を見(💙)ると、それが自(🎴)分たち(🏍)全部(bù )の生(👃)活をそのまゝ現し(♒)てゐ(🤕)るや(⏯)うに源(❤)吉(⏺)には思はれた。このかまきり蟲(📑)(chóng )のやう(🥪)な(🌊)「敵」が分らず(➰)、分(fèn )らう(🛫)ともせず、蟻(🏩)やケラのやうに(🍂)慘めに暮(🏫)してゐる百姓(xì(🥠)ng )達(🕗)がハツ(🍳)キリ見えた。彼等だつて(🕌)、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だ(🍢)か分つ(🈲)た(🎆)らう。だが、(🔍)こんなに(🌴)打ちのめさ(😔)れた善良な百姓(xì(🍨)ng )達は、もう一度、さうだ今(jīn )度こそは、鎌(lián )と(💤)鍬を(💲)も(🧥)つて、ふん(🌙)ばつて(🐙)、立ち上(😮)(shàng )れるか! 敵の(🚃)し(🏈)やれかうべを目(⛪)がけて、鍬を(😢)ザクツ(❤)と打ちこめるか!
源(yuán )吉(✒)は、母(mǔ(♐) )親の(🧣)顏を(🤳)見(🙉)た。「うん(🔛)?」
「(🔪)それこそ本當に(🏖)めしも(📙)喰(cān )へね(⏲)ええ(🈶)んた事(shì )始まるべよ。」
が、それはいづれ、(🤱)詳(xiáng )しく書くつ(💕)もりだ。そつ(🏆)ち(🧚)ではどうし(🤯)て暮(🛅)(mù )して(🐪)ゐる。もし(🥟)なん(🥊)なら、手(shǒu )紙を書(🗣)(shū )いてくれたら有難(😨)い。
源(yuá(🔖)n )吉(jí )は然し母親(🥒)の云(yú(🚹)n )ふことには(🌙)、別に何んと(🎻)も(🛂)、たてを(🎽)つくやうな事は云ひ(❣)もせず、(🦎)しもしなかつ(🐞)た。ムツシ(📫)リしてゐ(🏳)た。ことに、源吉(jí )は、こ(⛳)の事(shì )が(🦎)あ(👏)つてから、(👔)ずウと(🖕)、(⏲)何時(⛓)ものムツシリがひど(🚄)くなつ(🔢)てゐた(🔼)。母親にはそれが分(🐤)(fèn )つ(🤺)た。源(yuán )吉は、ひど(⏺)くムツシリし出す(🤢)、その(⛔)次(cì )には(🉑)何かキ(📠)ツ(👭)ト(😵)い(😺)ゝこと(🚊)が(🌡)なかつた(😞)。大きなことをやらかす前(🍣)、源吉(🕣)は鐵の固(📦)まり(🛋)のやう(🙄)に(⛳)だ(♎)まり(🍁)こくつてゐた。母親はそんな(🥚)ことが無け(🍾)れば、とそればかり思つてゐた(🚽)。だから(〽)、何時もの愚痴(chī )が母親(qīn )の口か(📔)ら出た。
「嘘(xū )だらう。」(⭕)と云(🥙)つた。
「(🥤)馬鹿こけツ(🐷)!」(🕟)
鼻血を出(chū(🥈) )し、それが顏一杯についてゐて、鐵(tiě )道(🎻)線(👤)(xià(😆)n )路(lù )の(🏐)轢死人(rén )が立ち上つてきた、といふ風に(🏚)みえるものもあ(😓)つた(🚤)。顏一(🕗)(yī )杯(💯)(bēi )が(🚉)紫色にはれ上(🐞)つて、眼(yǎn )が(💡)變に(🍲)上(🕉)ずつて(📶)ゐる(㊙)のや(🔤)、唇(chún )をピク/(🍉)\ケイレン(🐢)させて入つ(😇)てくるも(🌵)のもあつた。皆は次の順番(fā(😲)n )のくる(🕑)のを、身(👕)體を硬直(🚋)させ(🌞)ながら、反つて、妙(🦉)にうつろな氣(😮)持で待(dà(🥙)i )つて(🗽)ゐた。
(🗳)源(yuán )吉は、村(🖲)の人達(🐍)五、六(🌻)人と、朝(cháo )里(lǐ )の山(shān )奧(😝)へ入つて、しなの皮はぎに雇はれる(✈)ために、雪が降つた(🍖)ら出(🕍)掛けることに決めてゐた。それが二月(🖨)一杯(🚢)できり上(shà(➖)ng )ると、余(🦐)市の鰊(💽)場へ行くことになつて(🐺)ゐた。そ(🍁)して四月の終り頃村へ歸(♈)つてく(🔆)る。それ(㊗)はどの(🤣)百姓も大抵(dǐ )さ(🛑)うした。―(🏈)―それで(🐘)百(😔)姓の生(🚷)活が(🥤)カチ(🕥)/(📔)\だつた(🚾)。
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