漫画《女 オナニー 現実》2行目ライン
女 オナニー 現実あらすじ
(🦀)そこまで行きますと、(🆔)ちょうちん(🛺)をつけて出(chū )迎えてく(😣)れる(🥔)人に会いま(🥟)した。声(shē(🤼)ng )をか(🐵)けてみると、(🗽)以前にわが家へ(🔂)出入(🙆)りを(🐼)していた(🛂)男(⌚)の一人(🤣)で(🤢)す。そ(📫)し(🍖)て(🦊)、わたしの(⭕)荷物を持(😹)と(🆔)うと言ってくれるの(➕)です(🥡)。もと(🕐)もとわが家の先(🏛)(xiān )祖は(🦑)この(🎦)地(dì )方のた(📏)めに働(🥖)いた人たちで、村(😠)も先祖が(🔣)開(🍫)き、寺も先祖(🕦)が建(📺)(jià(💶)n )てたというくらいです(🚔)から、そういう古くからの気風が(🥁)伝わ(😬)っていて、(💪)なんにも土(tǔ(🙁) )地(dì(🍏) )のために(🚑)尽くしたこ(🐻)とのない一(🥖)(yī )書生(shēng )までがこんな(🔔)出迎え(🤡)を受(shòu )け(🍞)ること(🥁)さえ(🐥)自分には過ぎたこと(🚚)のよ(🥔)う(📪)に(⛑)思(sī )いま(🥗)した。わた(💉)しは足(zú )をふ(⌚)るさとに踏(tà )み入れたばかり(🦄)で、まだそん(🎬)な父の時代と(💗)いうものが根(gēn )深(㊗)く残っていることをも思いました。
皆(🎥)さんは(🚫)どこかで海(hǎi )鳴りを聞(🤤)(wén )いた(🌻)ことがありますか。古いこ(🤯)とばに潮(🧖)騒(🥍)しおさいというのがあり(🚗)ま(🎎)すが(🔪)、海鳴り(🐧)はその音で(🎨)しょう。海の荒(🦁)れる前か、ある(🙊)いは(🥐)海(🌧)の荒れた(🍞)あとか(👽)に(🕤)、(🕙)潮(👱)の(♏)さわぐ音でしょう。それは(🚬)大きなほらの貝でも(🔼)遠くのほう(😛)で吹き鳴らし(🚥)ているような音です(🛁)。びっくりす(💓)るような海(hǎi )の声です(📉)。わた(💛)しも(〰)東(dōng )北(běi )の地方へ来て、初(chū )めてあんな(🛂)音を耳(ěr )にし(📅)ました。
(♑)富(fù )津(jīn )ふっつに滞(🚾)在(👝)(zài )してい(♓)る(🐱)知り人の(😒)安否を尋ねた(🆚)あと、そ(⬜)の漁村から歩いて行(háng )けば(🗓)房州(zhō(🥄)u )ぼう(🧒)し(🚟)ゅ(🍅)う(👒)のほうへ出(👓)られ(😜)る(🧢)道のあることを知りました。鹿野山か(🌫)のう(🌖)ざんとい(🐉)う(📱)山一つ越(🎨)せば(😾)、日(💵)蓮にち(✏)れんの誕生寺たんじょ(🥉)うじで(💇)知(zhī )られた(🥈)小(🐜)湊こみなとへ出られ(🗼)るこ(🐖)とを(🛬)も(🥚)知(zhī )りました(🌀)。かねて(🕤)わたしは日蓮の『高(🕣)(gāo )祖遺文録こう(🦐)そいぶんろ(🙏)く』という本を(🌕)読(🌰)みまし(😉)て、あの鎌(🥁)倉かまくら時代に(🚺)名高(gāo )い坊(fāng )さん(🍗)の(📩)生ま(🕕)れた地方を見たいと思っていたのです。それにあの書物(🆖)を(📊)わ(🥂)たしが手に入れ(🚦)た(🕳)のは普通の本(🤸)屋でもなく(🕚)て、(🥚)東京日本橋人形町の袋物(🗺)屋でし(🌼)た。藤(🏢)掛ふじかけなにがし(⛱)という日蓮(🌲)宗(📏)(zōng )にちれんしゅ(🔛)うの信者(zhě )で、頭のはげた隠(yǐn )居さん(📍)が一(yī )そろい九(jiǔ )冊(cè )ばかりの、あい(🐱)色の表紙(zhǐ(🔫) )の(🧓)ついた、(🕘)ここ(🕞)ろも(🚓)ち小(xiǎo )形の和本(běn )を奥の(🎏)戸だなか(🔲)ら(✖)さがしだ(🆚)してきて(💆)、それ(🗳)を(⛱)わたしに売(mà(🍗)i )ってくれまし(🆑)た。そんな(🏻)思(sī )い出(chū )までが手伝(🌛)っ(⛺)て、わたしの足(🚱)(zú )を小湊のほ(✡)うに向(🤐)けさせた(🐗)の(🖕)です。山(🥏)越(yuè )しは(🐉)かなり寒(hán )い(✌)時だとも聞きまし(🔀)て、(🍫)白い毛(⏳)布にく(🛣)るまりそれに(➕)きゃはん、わらじ(💏)ばきとい(🎟)うお(🍰)もしろい(🦔)なりで出(chū )かけました。
「ど(🐾)うぞ、また来年(nián )もよろしく。」
第七(qī )章 浅間の(🌦)ふも(🔂)と
方壺(hú )山人は(🔄)名字みょうじを渡(dù )辺わたなべと(🐢)いい、徳川の時(🛣)(shí(💬) )代に(🐰)木(🛂)曾福島(dǎo )きそふくしまの名君(💭)とうたわ(🕶)れ(🖲)た山村(cū(💳)n )良由りょ(🚮)うゆう公が詩文(🔶)の(⌛)師(🎻)匠(jiàng )と頼んだ人で、「菁(jīng )莪館(🦇)せいがか(Ⓜ)ん」（良由公(gō(🔼)ng )の建てた学(♑)校）の(🌩)学(🀄)問を(🥡)興(xìng )したことにもあ(🕰)ずかって力の(🎰)あ(⌛)ったらしい人ですが、この人が大(dà )きなはすの葉(🙂)を(⛎)頭(tóu )にかぶった図がわたしの(😣)見つ(💿)けた(👀)書物の中(🈵)に残(📅)っていました。青い(🍶)はすの葉をかさ(⛵)のかわり(💫)とは、木(mù )曾川き(🔄)そがわへつりに行(🥍)く(🥪)人でも、ちょっと思い付きそうもないものです。
橘(🌮)翁さまはか(🔩)なり遠(yuǎn )い(🎸)先(🔧)(xiān )のこ(📜)とを考(kǎo )えてお(😾)いた(🍈)人と(🏰)みえます。そのことをこ(🌚)こにすこしお話(📑)しして(🔆)みれば、もともと高(gāo )瀬の(😆)家の先祖は代(💋)々木(🎰)曾福島のお関所番を(🕔)つとめた武士であり、高瀬の兄（姉(zǐ )の夫）の父親(🔞)の(🌋)代には砲(pào )術の(💻)ご指(🍫)南(💀)番(fān )（指(🍁)導の役(yì )）までして(♿)お関所を固めたもの(🏅)で、したがって部下(📼)に使(shǐ )わ(🍬)れる人た(🚧)ちもすくなくな(🔞)か(🥫)ったので(🎄)す(🎫)が、そういう身分の低い士族(🤸)は多く(👳)貧しかった(🚮)のです(➕)。橘翁さまの(🌬)製(💏)薬は、部下(🥗)の(🎱)人(rén )たちにも内(🍶)職(🏠)(zhí(🎤) )を与え、土地のう(🚃)る(🐕)おいに(🏷)もな(🔸)るように、との(🗑)願い(🛸)から始(shǐ )めたこと(🥩)らしい。高瀬で造り(💌)出し(🚃)た奇応丸き(🔹)おうがん(🥈)は(😚)、木(🧔)曾(🧦)山(🌯)(shān )でとれ(🍊)る熊くまの胆いを(🧝)土台(🌠)にして、それにシナ(🏺)朝鮮のほう(👫)から来(lá(😝)i )る麝(shè(👺) )香(👉)じ(🎭)ゃこうやにんじんなぞ(🏤)を用い、(🐆)形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(wán )薬とし(🧓)て金粉きんぷんを(🤢)かけたものですが、正直な材料が使(🦇)(shǐ )ってあるもの(🗡)ですか(🥪)ら小児(ér )に飲ませ(🗽)るにいいと言われて、だんだ(🍑)ん諸(😃)(zhū )国にひろま(👑)っ(🥑)たもの(📗)のよう(🎟)です。
近江おうみ(⌚)の刀鍛冶かたなかじ、堀井(jǐ(🚊)ng )来(lái )助(🤬)(zhù )ほ(🍑)りいらいすけ老人(👠)(rén )は、(🥨)刀鍛(🧐)冶のほうの名前を(🎀)胤吉(🍎)たねよしといいました。二十(🧦)五(wǔ )歳(suì )の若さ(🚀)で近江(🔤)の膳(🤓)所(🙄)ぜぜ(🐎)藩(fān )のお抱かかえに(🐶)なっ(🔻)たほどの腕(🦗)ききでし(🕥)た(🌶)が、(🚹)明治の世の中になりまし(😠)てから一時刀(🍎)の道もすた(✂)れたもの(🛁)ですから、琵(🌓)(pí )琶(🤲)湖(hú )びわこのほと(⛽)り(📫)の鳥居川(🀄)村(cū(🥉)n )とりいがわ(🤓)む(🙏)らと(🏕)いうところにかくれて百(🕸)姓(xìng )のくわ(🦄)やかまなど(🖕)を打っていまし(🌁)た。
近(jìn )江(😆)(jiāng )おう(🛁)みの刀鍛冶かたな(🛀)かじ、堀(🕳)井来助ほりいら(🧣)い(⚽)すけ老人(ré(💔)n )は、刀(🔏)鍛冶の(❌)ほうの名前を胤吉たね(⛵)よし(🌈)といいま(🎴)した。二(è(👪)r )十(💭)五(🧛)歳の若さ(⛎)で近江の膳所(suǒ )ぜぜ藩(fān )のお抱(🛵)かかえにな(⛴)ったほどの腕(wàn )ききでしたが(🕶)、(🌔)明治(zhì )の世の中(zhō(⤴)ng )に(👁)なりましてか(❄)ら一時刀の(🏮)道もすたれ(🙁)た(🌘)もので(💠)すから、琵(✊)(pí )琶湖びわこのほとりの鳥居川村(cūn )と(🆔)りいがわむら(🕓)というところにかくれて(💂)百(📽)(bǎ(♎)i )姓のくわやか(🧢)まなどを打(dǎ )っ(🃏)て(📯)いまし(🚤)た。
行っても行(há(🙌)ng )って(🔒)も遠く(💯)なるもの、木(📧)(mù )曾(🔹)きその(🆓)園原そのは(🏝)らの里(👥)というところのははき(🌷)木ぎ。これはわ(🗝)たし(📕)の(🆚)郷里(㊗)くに(🎊)の(🏑)ほうに残っている古い言い伝(yún )えで(🔍)す(⛷)。
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