「1(⛵)道(dào )理に叶っ(🍖)た忠言には正面から反対(🤘)す(🗻)る者はない。だ(🚥)が大切な(🍕)ことは過ちを改めることだ。婉曲な(📿)言葉は誰(🚈)(shuí )の耳にも心持よく響(🛏)(xiǎng )く。だが大切(qiē )なことは、(🔞)その真意(💆)(yì )のあるところを探(🎁)ること(🧞)だ。い(🛫)い気になって真(♐)意を探ろうと(🌻)もせず(🎛)、(🏀)表面だけ(🎶)従っ(📻)て(💄)過ちを改め(🛄)ようとしない者(zhě )は、(⚾)全く手の(🤙)つけよ(🕋)うがない。」
「それは、もう(💲)度(🏀)々の(🙊)こと(📜)で、私としても考(🐸)えずに(🆘)は居れ(🥄)ません(💩)。」(🚲)
「口(kǒu )の達者(🔔)な(➖)ものは、とかくつまらんこ(🐥)とをいい出(📿)すも(🕌)の(🎃)じゃ。出まかせ(🈶)にいろんなことを云(😈)ってい(🌀)るうち(🍨)には、結構(♐)世の中(📶)の憎まれ(🔏)者に(⛔)は(🏴)なるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(🚕)らな(👎)い。しか(👆)し彼は口(kǒu )だ(🎒)けは(🅾)慎ん(🕧)でいるように見受ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて(Ⓜ)彼も仕合せじゃ(🏇)。誠実な人間には、口などどう(🍳)で(🦎)もいいことじゃでのう。」
仲(zhòng )弓は(🔜)それを伝え聞いて、ひど(🕸)く感激(🍣)した。しか(😰)し彼は、(🧐)それで決して安心するような人間(jiān )では(🍔)なか(✏)った。彼は、自分(fèn )が孔子に(✔)いった言葉(yè )を裏切らな(🙄)いよ(⏲)うに(🦏)、ますます厳粛な自(👔)己(🌪)省察(🛠)を行(há(🖨)ng )うこと(😸)に努(🏚)めた。彼はかつて孔(💃)子(zǐ )に「仁」の意(🍚)義を訊(xù(🍫)n )ねた(💻)[#(🖤)「訊(xùn )ねた」は(🏏)底本(🌶)で(😭)は「訪ねた(🐷)」(🌙)]こと(💆)が(🤶)あ(🌀)ったが、そ(🍔)の時(shí )孔子は(📹)、
彼が、こんな(🌛)に惨めな失敗をくりかえすよう(🐆)になったのは、(⚓)不(bú(🧥) )思議(yì )にも(⚪)、孔子が司(sī )空の職を奉(🕵)じて(😪)、(😪)彼(🖥)(bǐ(🍒) )の上(shàng )に(💹)坐るようになってからのこ(🍀)とであ(♒)る。孔(🚞)子(🌘)は、これ(🔩)までの(📏)司(🛒)空(🗣)(kōng )とちがっ(👬)て、非(⚪)(fēi )常(♍)な(🤠)部下思いで、めったに(🔁)怒(nù )った顔を見せ(♿)たこともないのだが、(💁)どういうも(❣)のか、いざ奏楽と(🏀)な(😙)る(🎒)と、楽(🏸)長の(📫)手(shǒ(🎳)u )が(⛰)にぶって(👏)しまう。むろ(🔆)ん孔子は、(👕)音楽(lè )の道にずいぶ(🥠)ん深くはいって(🍱)いる人(rén )だ(♉)から、楽長とし(👱)ても、彼(🏆)を(👨)甘く(🐮)見(🚮)るわけには(🤵)行かない。しかし、そ(🏭)のために手が(🕥)固(🍾)くなるのだとは、楽(😂)長自身も(🧑)考(🛅)えて(🎥)いない。
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そして(😱)、赤(chì )毛(😇)(máo )の(🖊)牛を指(🏖)さし(😴)ながら、再びいっ(📃)た。
孔(kǒng )子は、(🎠)その(🍓)日の儀(🧡)式における(🚘)楽長(zhǎ(🔘)ng )の不首尾に(🥨)も(🥉)かかわらず(🐴)、いつもよりかえっ(🎭)て朗(🍪)らかな顔をして(⛳)、(🌈)退出した。
彼(🧀)は、しかし、もう狼狽(🤤)(bè(🚸)i )うろたえても恐れてもいなかった(🌲)。粛然(rán )とした空気の中(zhōng )に、彼はかえ(🤯)って安堵に似た感(🧙)じを味うことが(🔔)出(chū(🤝) )来た。そ(👓)して(🚫)、もう一度、
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