第七(qī )章 浅(qiǎn )間のふ(🌭)もと
そん(🎙)なことも言(yá(🤞)n )い出(chū )すよ(🏦)うな人でし(💁)た。
「(⛅)行(🐵)徳(😼)(dé )ぎょう(🏯)とく」
当時(🍐)は刀鍛(duà(🤦)n )冶で妻子つまこを養うこともできないような時(🤤)であ(🎯)っ(㊙)たといい(🥟)ます。それ(🧑)で妻子を養おうとするには、どうしても(👼)古(🏴)刀の「にせもの」を作る(㊗)よりほかにその日(rì )の暮らしようがありません。当(👿)時、(🥑)はぶりのいい刀鍛冶と(😳)い(❇)う刀(dāo )鍛冶は(🌇)みな、そ(🧦)ういう(🐷)「にせもの」を作って売って(🖲)いたといいます。来助老人はそれほど刀の道のす(🐂)たれたのを悲し(🤧)みまして、(🚸)草(🦂)ぶかいいなかに引きこむ気(qì )にもなっ(💉)た(🗓)ので(👍)しょう。刀鍛冶として(🌹)その(🥇)道に一生をささげるた(🎩)め(🍏)には、妻をも持(👏)つまい、子(🦃)を(📯)持(chí )つ(🛸)まい(📕)とい(🛎)う、(📶)そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のく(😝)わや(🐠)か(🏒)まを(🦗)打ちな(👛)がら、三十(🕎)年もじっとしんぼう(🏧)しているようなこともそ(❣)こからはじまってきたのでしょ(♑)う(🌬)。聞けば聞(🔗)(wén )くほど、わたしも(🍕)たずねて行ってみた(🔛)くなったもの(🕦)ですから、その(⛺)こと(🏭)を茶(👓)丈(📆)のむ(🏣)す(🔟)こに(🚏)話したとこ(🔲)ろ(😄)そんならいっしょに行(háng )ってあ(🆑)げ(🔖)ましょう(🍌)と(🆚)言って、(🎆)こころ(🐤)よく引き受(😐)けてく(⛓)れたのです(🧐)。
(😚)その年の秋、東京(🚈)にはごく激(jī )し(🤔)いコレラ(📁)がはやりま(👏)して(🍬)、たくさんな(🦔)人が(🎂)そのた(🎃)めに(🍰)たお(🍣)れ(🌡)た(🛷)と聞(😇)きます(🎂)。母もそのひ(💪)とりであったのです。留(😜)守宅(🌐)に(⏪)は母よりも(🔮)っとからだの弱(🚔)(ruò )いものもい(🎓)ましたが、(🔬)一(💃)番き(👶)れい好(hǎ(📭)o )きで、(🤢)働(dòng )くことも好き(👿)で、(Ⓜ)ふだんから(🎄)食べ物に(🆕)も気をつけるほうの母(🍴)が、そ(🍽)んな病(📄)(bìng )気に(🚐)かかりました。行って見(jiàn )ますと、(🕊)おまわ(🌩)りさん(💙)は門(mén )口に立っています(🛳)。そ(🎈)こいらは消毒(👀)のお薬でぷん(🌵)ぷんにおってい(🏞)ます。母は(📛)本所(🖱)ほんじょの病院のほうへ送られて(💫)、そこでなくなったあとでした。
(💫)方(fāng )壺山(shān )人は名(😭)(míng )字みょうじを渡辺わ(💱)た(🐹)な(☝)べと(📴)い(🐌)い、徳川の(🖖)時(shí(😹) )代に木(mù )曾福島きそ(⛅)ふくし(😭)まの名(míng )君とうた(🤬)わ(🏡)れた山村(cūn )良由りょう(🔠)ゆう公が詩(shī )文の師(🍛)匠と頼(📔)んだ人(ré(🗡)n )で(🥈)、(🦑)「菁莪(🚐)館(guǎn )せいがか(🐝)ん(🏫)」(🌴)(良由(🛶)公の建てた学(xué(🦕) )校)の学(🕛)問を興したことにも(🍢)あ(📘)ず(😕)か(😑)って力のあったらし(🔣)い人ですが、こ(🦉)の人が大(🌎)き(🥐)な(🧦)はすの葉(🤛)を(💳)頭にか(💆)ぶった図が(🛤)わた(🌄)しの見(jiàn )つけ(👿)た書物(🔗)(wù )の中(🎣)に残っていまし(✒)た(🧞)。青(qīng )いはすの葉(🐬)を(🐷)かさのかわりと(🥏)は、木曾川きそがわ(🤖)へつり(🏒)に行く人で(🕷)も、ち(🛋)ょ(🆚)っと思(🔩)い付きそう(🚜)も(👈)ない(🥇)ものです。
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