「おや、外(wài )出(📣)(chū )しなかったんですか。」
(🌌)日曜日は、特別の計画が(❄)ないかぎり、(🥪)朝食後から夕食前まで自(🥋)由外(wài )出と(🏼)いうことになっていた。東京見物を(🌮)一つの大きな楽し(🌍)みにして(📋)上京して来た(😓)塾生たちは、最初(🔷)の夜の(😟)懇談会こ(🌾)んだんかいで、ほとんど議論の余地なく、満場(🧤)一(🎢)致いっちでそれを決議(🚊)していたのだった。
大河はと(🚘)ぼけた(🔘)よう(👥)な顔(⚾)をして、(➕)笑った。
(⬆)田(🕳)川は(🐖)、それまで(🚖)、眉(méi )根まゆねをよせ、小首をかしげて、いや(🚦)に深(💨)(shē(🚸)n )刻そうに畳(dié )た(🐭)たみの一点を見つめていた(😥)が(📔)、だ(🥃)し(🤳)ぬけ(🕜)に自分(fèn )の名をよばれて、飯(🌮)島とはちがった意味で、あ(🚯)わてたらし(🤵)かった。しか(🆖)し、か(🍝)れ(🍘)はすぐにはこたえなかっ(👰)た。こ(🔮)たえるかわ(🍟)りに(🏭)、何度も小(🎦)首(🏜)を左右にかし(⛵)げ直(🔲)し、する(🔇)どい眼で畳をにらみまわ(👲)した。それから、(⬇)朝(🚬)(cháo )倉先生(shēng )の(🛥)ほうをまともに見(🍆)て、そのし(🎳)ゃが(🔻)れた声(shēng )を(🙇)と(🤸)ぎ(🐭)ら(🆖)しが(🍡)ち(♍)にこたえた。
先(xiān )生は、そ(🌧)う言って、(📌)次郎に(♓)目く(👁)ばせした。次郎は待ち(🍺)かまえて(🔅)いた(🐲)ように、自分のそばに(🎾)置いていた(🌅)紙袋かみぶ(🐠)くろから、(💨)ガリ(🔒)版の印刷物をとり(🖐)出(chū )して、(🏉)みん(😟)な(📊)に(➖)配布(🛣)した。
次(👤)郎(🎤)は、いつになくつ(🔠)かれていたが(👈)、床(🎂)とこについ(🕢)てからも、な(😌)かな(💇)か寝ねつかれ(🥜)なか(🏚)った。
「選(xuǎn )挙な(➗)んて(😩)そん(🏺)な(🍗)もの(🔊)らしいよ。どこで(✂)もたいて(👘)い(🛄)は心(🚂)臓の強いのが勝(shèng )ってい(🥎)るんだ(🔺)。」
朝倉先生は、(🥈)かつ(🛌)て次(🧠)郎に、(🥉)「現在の日(🖤)本(🌽)(běn )の(🔃)指導(😾)(dǎo )層(🔟)の大(dà(🆓) )多数は、正面(miàn )か(⛺)らは(🥛)全く(🚷)反対(duì )のでき(🚷)ないようなこ(😪)とを理由に(🍹)して、自分たちの立場(🛤)(chǎng )を(🏇)正当化(huà(🍐) )したがるきらいがあるが、そうし(🎶)たずるさは、ひとり指導(🈚)層(🎆)(céng )だけに限(💉)られたことではないようだ。たい(🎄)ていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面堂(táng )々と(👉)し(👛)た理由で自(zì )分(🤙)の行(há(🔇)ng )動を弁(📭)護した(🌬)り、飾(🈴)か(🔝)ざっ(💔)た(🔲)りす(🛠)る(🚼)。しか(💳)も、(🌀)それで他人(rén )を(🎍)ごまか(❓)すだけ(😫)でなく、自(🤼)分自身の良心をごまか(😓)している。それをずるい(👫)など(👇)とはちっと(📯)も考(kǎo )えない。これ(🎽)はおそろ(😛)しいこ(🎈)とだ。友(yǒ(⛰)u )愛塾の一つの大きな使(😢)命は、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じて、青年(nián )たちをそう(💥)し(🔱)たずるさ(📿)から(😦)救い(😣)、真理に(🤖)対し(😠)てもっ(💚)と誠(chéng )実な人間にしてやることだ。」というような意(🍋)(yì )味の(👔)ことを(🧦)、いったこ(🖋)とがあった(⬆)が、(🙇)次郎は(📿)、便所(🌽)の(📎)中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見お(🚂)くりながら、(🗑)その言(🎪)葉を思(🍩)(sī )い(🏸)おこし、今さ(👶)らの(💳)ように(🐆)、大(🎮)(dà )きな困難に(📮)ぶっつかった(🏥)よ(🍤)うな気がしたのだっ(🌾)た。
次(cì )郎(😗)は大(🔛)(dà )河の横顔を(⚓)見つめて、ち(🛫)ょっとの間だまり(🐬)こんでいたが、ふと、(📨)何(🎷)か思(📛)いついたように(✔)、
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