バラエティ番組《m 女 調教》2行目ライン
m 女 調教あらすじ
「(🎡)然し、お前(🙌)達のように、(🎣)血統(tǒ(🏀)ng )など問題にしない人(rén )が(📕)あ(🚷)る(🔯)と(🐯)知ったら、彼も(🍇)喜ぶ(❄)にちがいな(⛹)い。わ(⏭)しも嬉し(📇)い(💧)。……７いや君子(💟)というものは、人(🏊)の(🏻)美(mě(💆)i )点を助(☕)長(🐬)して、決して人(👌)の欠点に乗ず(🌴)るよう(🧤)な事はしないものじゃ。然し(♐)世の中(🐮)には(🛄)、兎(tú(♐) )角そ(🍈)のあべ(✂)こべを行こう(🛋)とす(🧜)る小人が多くての(🐳)う。」
「２現今では、親を養って(🍗)さ(👯)え居(🎚)(jū )れ(🛳)ば、それを(🥚)孝(🐍)行だ(👫)と(🉑)いっている(🕰)ようだが(🎴)、お互い犬(🦏)や馬(🔖)までも養(yǎng )っているでは(🗒)ないか。孝行(✝)には(🔳)敬うやまいの心が大切(qiē(🐑) )だ。もしそれがなかったら、(🐾)犬馬(🤗)(mǎ )を養(🚱)うのと何のえらぶところもない。」(🔫)
「６父の在世中は(🏜)、(⏳)子(zǐ )の人物をその志(zhì )によ(🗳)って判断され、父が死(🎼)んだらそ(🕠)の行(háng )動によって判(🕣)断(duà(🥣)n )される。なぜなら、前の場(👷)合は子の行動は(🤴)父(👧)の節(jiē )制に服すべきであり、(🚂)後の場合は(🔜)本(🍢)(běn )人の自(zì(🧟) )由(yóu )であるからだ。しかし、(🎺)後(🔙)の場合でも、みだりに(👞)父の(👾)仕来りを改むべ(🎨)きでは(🎢)ない(🥠)。父に対(🚙)する思慕哀(📑)惜の情が(✅)深ければ、改(gǎi )むるに忍びな(🐲)い(✒)の(💫)が(🙁)自然だ。三年父の仕来(📖)り(🤴)を改(🈳)めないで、ひたすら(🎾)に喪に服(fú )する者にして、はじ(📠)めて真の孝子と云(yún )える。」
３ 子(💵)夏(⚫)、孝を問(🔷)う(🧕)。子曰(yuē(🌳) )く、色難し。事(shì )有るときは(🌵)弟子其の労(láo )に服し、酒(🥟)食有ると(🐉)きは先(xiān )生(🕒)に饌す(👱)。曾て(☕)是を以て孝(👒)と(🎈)爲すかと(🤭)。（爲(💠)政(🔺)篇(piān )）(⛰)
「(🔱)随(suí(🕠) )分歩いたようじゃ。そ(🥥)ろそろ帰るとし(🔯)よう(🚙)か(🖇)。」
(☕)彼は、そう答えると(⛄)、(🍆)す(🧠)ぐ立上(🍮)った。そして(📤)丁(dī(🔵)ng )寧(níng )に陽貨(⌛)に敬礼をして静かに室を(🐽)出た。
――季民篇――
「(🏍)君は、奏楽の(🏪)時に(📃)なると(🚈)、いつもわしの(😚)顔色(👛)を窺わずに(🌋)は居(jū )れないのではないか(📒)な。」
陳亢(kàng )は字(zì )あざなを子(➰)禽(🔜)とい(😟)った。
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