漫画《av 女優 kaori》2行目ライン
av 女優 kaoriあらすじ
五 栗(lì )本先生(📅)
布施ふせさんはそ(🤤)れをよく覚(jiào )えていて(🐕)、あ(🚒)る(🌿)日わ(🀄)たし(🥜)に(🚸)歌(👟)ってみせてく(✊)れました。ど(🧞)う(🐶)して布施さんの(🕝)口(kǒu )からそんな(🐔)古い歌の節が出てき(🚩)たかと(🌾)言いますに、(🔤)君の家が(🏷)ら(💲)はこの地(dì )方(🎠)(fāng )の(🦅)郷士とし(💋)て代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史が(🏖)ある(🕜)からでした。あ(🥣)の「さ(🧦)んさし(⛱)ぐれ」の(📊)歌は、甲(jiǎ )高い女の声(🐧)よりも、むしろ低いと(⏯)ころを歌(gē )え(📷)る男の声(shēng )に適(😋)していて、ゆっく(🎊)り(🗣)歌うべきものだそ(🐤)うで(🏻)す。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間、しばらく布施さ(🤪)ん(🎤)は「時」と(🏛)い(😂)うものも(☔)忘(wàng )れて(🤹)いるようでした。いかにもゆっ(📦)たりと迫らないでしかも深く聞える(👏)古風(🏪)(fēng )な歌に耳を(📎)傾け(🌷)てい(🏥)ますと、そ(🍕)の抑揚(yáng )のある節の一つ一つが(⏬)実に長(🥃)くつづいて(🥕)行きました。切(🤾)れたかと思う(🏹)と(🌁)、まだ続いている(🌎)よう(🍾)なもの(🙈)でした。
人の世はふしぎな(👓)もので(📻)すね。その時わたしが木(😦)(mù )村先生をおたずね(💵)し(🗯)なかったら、(➗)小諸義(🏂)塾こも(🤣)ろぎじゅくのあるこ(🏑)と(😂)も知らなかったでしょう(🌍)し、先(😅)生(shēng )の教(🦓)育事業を助けるよ(🎲)うに(🥌)とのご(🐀)相談も(🔳)受けなか(🚵)ったで(🕯)し(📦)ょう。わたしはよ(💖)く(⏱)考えた上(🌱)でと(👣)お答え(🕠)し(🌴)て、いったん東京へ帰りました。ただ先(xiān )生のような人が小諸あたりに退いて(🕠)、学(xué )校(🏺)を建(🍋)て、地方(📫)(fāng )の(😠)青年(nián )を相手(😐)に田園生(shēng )活というものを楽しんでおられるのをゆかしく思った(👣)こと(📷)でした。
行っても行っても遠(yuǎn )く(🔈)なるもの、木曾きその(🦃)園原そのはらの里(🍶)と(💌)いうところのは(🤨)はき(📚)木(🧠)ぎ。これはわたしの郷(😠)里く(🌤)にのほうに残って(🎚)い(🦆)る古(gǔ )い(🧜)言い伝えです。
(✅)そのおか(🙄)た(📈)みはシナから(😁)でも渡(🛠)って来(🔗)た陶器らしく、厚手(🔅)の焼(shāo )きで(💙)、(🏌)青(🕠)みが(😾)かった(🎖)色つやまでがいやみ(🏘)の(🖱)な(⛏)いものでした(🌂)。あ(⛱)まり(🥢)よく(🕔)できているものです(💧)から、わたしがほめましたら、(🔗)姉(zǐ )は(🥌)ていねい(🧟)に茶(♐)わんをふき、それをわた(😿)しの(🌠)前(🐘)において、ほしくば(🐁)くれてもいいと言(⛑)うのです。わたしもまだそんな(🧖)古(🏰)い(🤼)茶(🎾)わん(🐴)をもらい受け(🃏)て(🤽)ながめ楽し(🅰)む年(nián )でもありませんで(🐻)した(👐)か(🕚)ら、(🚣)せっかく姉(👖)がそう言ってくれても、(🌚)それをもら(🐼)っ(😜)て(🔫)帰(guī )る気にはなりません。それに、そ(✨)の茶(🙆)(chá )わんは茶(🧓)(chá )器で(🥃)も(🎡)なくて古(🤰)い食器(🧥)です。いかによくできた陶(táo )器で(😹)も、むかしの人(👻)が飯(🚳)を盛った茶(chá )わんで食う気(⏫)に(🌶)は(💵)なれな(💱)い、(📀)やはり(✍)自分は自(💹)分(🤶)の茶わんで(🔩)食(shí )いた(🅱)いと思い(🎍)ました。
(📰)布(🍁)施ふせ(🎅)さんはそれをよく覚えてい(💆)て、あ(⛑)る日わたしに歌(gē(🍁) )ってみせて(🧣)くれまし(😀)た。ど(📦)うして布施さ(🔛)ん(🗑)の口からそ(🌉)んな古い歌(🧠)の節(jiē )が出てきた(🌠)かと言いま(🏯)すに(🐶)、君(jun1 )の家がらはこ(🚫)の(🍅)地方(👿)の郷(😺)士(👳)と(🥔)し(🈚)て代々(😔)仙台侯に仕えてきた歴史が(👾)ある(🚨)か(🎭)らでした。あの「さんさしぐれ(📷)」の歌(💧)は、甲高い女(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを(🙊)歌える男の声に適(🏀)していて(🌯)、ゆっくり(🎆)歌うべきもの(🎃)だそう(🥩)です。あれをわ(♊)たしに(🧣)歌っ(🏩)て聞かせる(🐾)間、しばらく(👜)布(🗣)施さんは「時(shí )」(🏈)と(🎉)い(😥)う(🧗)ものも忘(wà(🕵)ng )れて(🚲)いるよ(🐿)うで(🈷)し(📑)た。い(🍀)かに(📟)もゆっ(🐴)たりと(🅱)迫らないでしかも深(👿)く聞(🚴)える古(gǔ )風な歌に耳を傾(🐠)け(🗯)て(⌚)いますと、その抑揚のあ(📯)る節(➕)の一(yī )つ一(yī )つが(🌵)実に長(zhǎng )く(🦍)つづい(🤹)て行きました。切れ(🦊)たかと思うと、まだ続いて(♟)いるようなも(🙀)の(🐸)でした。
木曾福島きそふくしまは馬(mǎ )市(💷)うまいちの立(lì(📢) )つ(😒)町としても昔から知られて(📐)います。その馬市のこと(🍿)を(👃)木曾地方の(🤣)も(🥇)のは「お(🎽)毛附けづけ」とも(🚉)言(yán )います。木(🌁)曾(céng )は馬の産(chǎ(🐊)n )地(dì )で、馬(mǎ )を飼わ(📮)ない百姓は(😁)なかっ(🌵)たくら(🏋)い(🔩)ですから(🎪)、(👹)福島に(🙀)市いちの(🧥)立った時は近(🕣)(jìn )在(zài )のも(🕯)のが木曾駒きそごまを持(⬛)ち寄ります。それを買(🐭)いに諸国(📤)(guó )から博(🌲)労ばくろうが入(💒)りこんできます。町もにぎ(🎮)わいの時(💒)です。
(🦂)玄関(wān )から(🐲)た(🌻)ずねてくる客は表口(🎽)の格(gé )子(🚃)こ(🌜)うし(💦)をあけては(🏔)いりまして(📲)、(🤖)取り次ぎ(🔴)を頼むので(💷)す(🚕)が(🎃)、その応接がわた(🔍)しのつとめで(🏽)し(🥜)た。うやうやし(⏩)く(☕)手(🈷)をついておじぎをするこ(📋)と、客の名(🏵)を奥へ通す(📞)こ(❗)と、(👃)案内(🤾)すること、茶(😈)を運ぶこと、客のはき(🀄)ものを(❌)直し(👼)ておくこと、それから(⚽)庭先をはききよめること(🕡)なぞ(🙏)、(🌬)長い月日の間にはわたし(🐙)も慣(🤾)れまして、(🆙)それを自分(⏳)(fèn )のつ(💿)とめと思ったばかりで(🐀)な(🦐)く、玄関にす(🐘)わることをいっそ(🎋)楽(lè )しく思(sī )うよ(🙏)うにもなり(🚎)ました。わたし(🔭)はよくそ(🏑)のせまい小さな(🤫)へ(🎟)や(👣)で好(🍝)きな本(běn )を読(dú )みま(🐇)した。今になってみます(⬇)と、わたしの勉(🚗)(miǎn )強はほかのお友だちとも違い(🔯)まして、こ(🍙)ん(💥)な玄関番が(👊)土台(📐)になったかと(🚾)思います。と(🌸)い(🐹)うの(✏)は、いろいろな用事でお(🛑)じ(🚑)さん(🐎)のとこ(🦐)ろへ(💌)たずねてくる男(nán )や女の客を迎えた(😻)り送ったり(✳)す(📴)るうち(👰)に、いくらかず(🗯)つでも、さまざ(🌗)まな世の中(🦂)(zhōng )を見(🗑)る(💤)目(🌘)があいて行(háng )ったばかりでなく(🍚)、わたしたちとはまったく教(jiāo )育の(👫)受け方の違っ(🧣)た(🐉)少(♌)年や青年、東京の下町あたり(📤)に年季づとめする(🆎)町(🚐)(dīng )家(jiā(🍯) )の若者、それから地方出の奉公人(rén )な(😓)どが気風ののみこめるようにな(💧)った(🐼)のも、こんな玄関番のおかげだからでした。
その(🎈)ころ、(👗)横浜か(🗞)ら上総(👩)か(😤)ずさ行きの船が出ました。荷物を積んで(📤)横(🔪)浜と富津(🔴)ふっつの間を往(📦)復(💸)する便(📽)船でしたが、(🖐)船頭に頼めばわ(💶)ずか十銭(🚩)(jiǎ(🎰)n )の船賃でだれでものせてくれまし(🛅)た。
ド(😸)イツのハ(💸)イネという(✨)人が(📰)先輩(🦒)(bèi )ゲーテを(🐿)たずねた時の(🚷)ことは、ま(🤖)だ(👥)わた(🚛)しの若かった(🥒)こ(⬇)ろにある書物の中に見(jiàn )つ(⏱)けておいたことな(🍗)のですが、あの(🐋)話は今だ(👿)にわた(🎦)し(🏤)の胸に(🎡)浮(fú )かんで(🍟)きます(🏟)。若かっ(🈸)た日(rì )のハイ(💟)ネはあ(🚵)の先輩(bè(🍷)i )をたずね(🔽)る時(shí )の(🍒)ことを胸(🏮)に描きまして(🚠)、も(🐹)し(🌏)ゲーテに(📌)会(🕚)(huì )うこ(👠)とがで(👬)きた(🥒)ら、あのことを話そう、このこ(📲)とを話(huà )そうと、いろいろ思いもうけながら長い冬の夜(yè )を(⤵)送(🛴)ったこともあ(🎑)るそ(💳)う(🌉)です。さて、会(huì )って(🤤)みると、(🚱)先(xiān )輩はただサクソニーの梅(🎚)のうまいこと(⏳)を(🐀)ハイ(🕰)ネの前(qián )に言い出して(🖋)、え(🤴)みを浮かべて見(🎞)せた(🎊)だ(🤶)けであったということ(🌞)です。
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