飯(♌)(fà(🤐)n )島(👽)は、それま(🏁)で、やはり入り口(🕥)の階(jiē )段に立(lì )って、何か(😈)と指(zhǐ )図さしずがましい口をきいて(🤯)いた。しかし、次郎が(💎)雑巾をも(📇)って(🍢)大便所の中には(🏠)いったのを見(🈂)ると、さすが(📘)に(🐦)気(🛠)がひけたらしく(🚊)、指図(🍬)す(👗)る言葉(❕)のはしばしが(🙏)にぶ(💨)りがちになり、(♏)何(🏌)かしら気弱さを示していた(😴)。
静坐のあと(🗨)は(🏵)遥拝ようはいだった。――こ(㊙)れは皇大神(👱)宮こうたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対(duì )する儀礼ぎ(🎃)れ(📦)いで(😷)、(🉐)その当(🌏)時は、極左きょく(🍣)さ分子や(🔮)一部のキリス(🤹)ト教(jiā(✔)o )徒(🌃)以(😤)外(wà(🎛)i )の全国民(🖲)によって当(🕑)然な国民儀礼(🤺)(lǐ )と認(rèn )められ、集団行(háng )事においてそれを欠(👢)くことは、国民(🥌)常識(shí )に反するものとさえ考(🤱)え(🐉)られて(📙)いたのである。
次郎が(🉐)、寒(Ⓜ)そ(🎶)うに(🐺)肩かたをすくめなが(🕦)ら(🥂)、言(yá(🌱)n )う(🏿)と(🏄)、
「こん(🌚)な寒い(🔺)朝に、死ぬ気にな(🗣)って(💢)みんな(🈵)が(🔜)はね(🌵)起きてくれると、(📈)平木中佐に感謝しても(🐖)いいんだがね。」
間(🚃)も(🐃)なく(📴)、(🥉)侍僧に伴(🏉)ともなわれて、一人の(⚡)つつま(🌝)しやか(㊗)な小僧(🚿)がはいって来(💶)た。和(🌞)尚(🐦)(shàng )は(🤹)慈愛(🛠)じあいにみち(🐰)た眼で(♋)、(🖖)小僧を見(jiàn )ながら(🍛)た(👕)ずね(🌦)た。
と、次(🖍)郎は笑(xiào )い(🗜)ながら、(🐺)
「田川君(jun1 )のほかにも、まだ(🍼)よく納(📌)得(📻)(dé )がいかないでいる人(🤢)(rén )がたくさ(🔻)んあるだろうと思(😐)(sī )う(⚫)が、(🤦)そうした根(🚟)(gēn )本問(🎨)題(🛵)について(🕜)は(🕺)、(🧟)これから何度でもむ(⛄)しかえして話しあう機(🥥)会があるだろう。そこで、それは(🤺)い(🛂)ちおう未(wè(🐍)i )解(💨)決の(🐬)ままにして、ともかくも具(🚿)体的(de )な問題(tí )に(🧘)はいるこ(🚣)とにしょう。じゃあ、(🗯)時間(🙌)もおそくなったし、私の(🕤)ほうから(🤯)案(🏈)を出すことにするよ。」(🔇)
「(👪)そうですね。」
「もう(🐽)いい(〰)でしょう(📬)。ずいぶん(➖)なが(🦍)いこと打ったんじ(🥜)ゃありま(🐷)せんか。」
「もうい(🐨)いでし(🧗)ょ(👷)う。ず(⬆)いぶんな(⏸)がいこと打った(🚖)んじゃ(🕯)ありませんか(🐿)。」
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