門人(🤒)たちが、孔子のこう(🍣)し(🕗)た教(🔐)訓によ(🎤)って(🤷)、まじめに自己(🎳)を反(🦄)省(🥙)する機(🙄)縁を掴み得た(🐡)かは、まだ疑問であ(🤢)っ(☔)た。しかし、それ以来、仲弓の身(🌕)分や、彼の父(fù )の素(sù )行(háng )が、(🕖)彼等の(🗂)話題(tí(🏗) )にのぼらなくな(🔺)ったこと(👚)だけはたしか(🎑)で(🔵)ある。尤(🎏)も、この(📼)事(📡)は、仲(zhòng )弓自身(✍)にとっては、どうでもいい(💔)事(😺)であ(🙏)った(🚹)。彼は(🔈)ただ自ら(🏭)を戒(jiè(💼) )慎することによって、孔子の知(🎳)(zhī )遇に(🔶)応(⛲)(yīng )こた(🌵)え(🔓)ればよかったのだから(🕖)。
「でも、あの調子では、諸侯(hóu )を説い(⛸)て見(👖)たところで、相手に(❕)されないだろうと思います。惜しいもので(🚶)す。」
(🕣)楽長は邪心と云(🕒)われ(🥓)たの(🍱)で、駭おどろいた。さっき孔(⭕)子を(🛃)怨む(🎹)心がきざ(🧙)した(🏿)のを、もう見ぬか(🍿)れたのか(👽)知ら、と(🚘)疑った(🍹)。
ただ(📚)それ(🚍)っ(🌜)きりだった。い(🕥)つも病(bìng )気(qì )ば(🌟)かりしている孟武伯(bó )に対す(😝)る(🚺)答えと(⛴)して、(🎖)そ(🏽)れ(🤗)はあたりまえ(⚓)の事にす(📹)ぎな(🐻)か(🌄)った。
「(🚰)なる(🦈)ほど見事な牛(😳)でご(🍜)ざいます。」
子(zǐ(🚳) )、(🐄)仲弓(gōng )を謂(📛)う(📆)。曰く、犂(🍧)牛りぎゅうの子し、(🍰)※(「馬(mǎ )+辛(📿)」、第(💰)3水準1-94-12)あかくして且つ角(🍫)よくば、(🛳)用うること勿(🤧)なからんと欲すといえども、山川其れ諸これを舎(🎻)すてんやと。
門人た(🧢)ちは、ま(💵)た顔を見(jiàn )合せた(🕑)。彼等は、孔子が何(😰)(hé )を(🧕)いおう(🎃)としているのか、さっ(🀄)ぱ(🏚)り見(🐅)当(dāng )が(🥔)つかな(🎩)かったので(🎐)ある(💑)。
「ふふむ(👶)。すると、わし(♒)の眼に何か邪悪な(🍽)影(🤸)でも(👳)射して(🀄)いるのかな。」
陳(😹)亢(🔒)(kà(🎫)ng )は(😻)字あざなを子禽といった(💷)。
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