鹿野山(🛤)は上(🐾)(shàng )総かずさと房州の両(liǎ(🆔)ng )国にまたが(😇)っ(🔹)ている山です。わた(🚛)しの(🤟)越した峠(🙏)は(🗡)その山(🥁)(shān )つづきで、峠(🌵)の上(shàng )に(🏫)一軒屋(wū )のあるようなところでした。通(🐩)る人もまれでした。わたしはそれより以前に伊賀(😚)いがと近(👌)江おうみのさみしい国境くに(👐)ざかい(🤨)を(🦆)歩(bù(🚨) )い(📪)て越し(🧐)たこともありますが、鹿(🚉)野山の峠道はも(😹)っとさみし(🐥)いところでした(🏋)。
八 (🏧)小湊へ
三(👮) 若いお友だちの死(😹)
姉(🏙)(zǐ )の家には、昔(💝)から伝わ(🕚)る漢籍、兵書(shū )、歌(🛷)書、(🎵)その他(⛪)(tā )の(🦒)書物もすくな(🎢)くはあり(🏞)ま(🛹)せんでした。裏(lǐ(📹) )庭(🦍)に(🌤)ある土(🧘)(tǔ )蔵(🖱)の二階(💆)は(👪)本箱でい(🕑)っ(🖋)ぱいでした。高瀬の兄はわたしにむか(😘)って(📫)、(⛸)それ(👮)らの蔵(zāng )書(🏣)を勝(🕴)手に探(🛷)(tàn )れ(🗨)と言っ(🏊)てくれ、姉は(💍)ま(🚴)た(🛤)姉で(💒)、古い絵(🍹)、(😂)古い手(shǒu )紙、香(xiāng )の道具、うるしぬり(🐱)の(🏡)器(qì )、陶器のたぐいなぞを取り出(🚥)してきて見(jiàn )せてく(🤒)れました。そ(🕐)の中に、高瀬の兄の先代が愛用(🔍)したという(🔖)古い茶(chá )わ(〽)んが出(🔈)てき(🌨)ました。
一(🌛)〇(⛄) 木曾(🛡)の(💜)はえ
九 玄(xuán )関(wān )番(fān )
オヤ、さかんな鈴(líng )の音も(🧑)しますよ。それがこ(🐴)の谷(♟)底へ活気(🚱)(qì )を(🤓)そそぎ入れるように聞えてきて(🏪)いますよ。
その時、老人(🕷)は日ごろ書きため(🕴)た自(zì(🖱) )作(🛳)の和(⏪)歌や発(👅)句ほ(🎠)っくを持ってきてわたしに見せてくれまし(📀)た。じょうずとは言えないまでも、正(zhè(📞)ng )直に思いをのべた(🏕)ものでした。おそらく(📑)、百(✔)姓(xì(🎮)ng )を相手としての(🏎)長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和歌とも(🧡)なり(🔇)、(👗)発(🤞)句ともなったのでしょう。わ(👝)たしはまた(👖)こ(🔛)の(🥤)来助(😙)(zhù )老人が筆持(chí(🍬) )つ腕(wàn )に重い石(🔣)(shí )をし(😴)ばり(🥕)つ(🚽)け(✒)るほどにして書道のほ(📐)うにも工(gōng )夫を積んだ人と聞い(🛋)ていましたから、何か記(💖)念に書い(📳)てほしいと頼みました(💩)。老人が言うには(🥩)、(📝)自(🐻)分は無(🖤)学な(🚘)もので(😎)あるから、書い(🐱)てあげる(🌨)ような(⬅)文(wén )句も(🎎)胸に浮(🥉)かば(🎦)ないが、ことばさ(🚲)え選(xuǎn )ん(🥃)でくれるなら、(🍦)よろこん(😕)で引き(📝)受けるとのこと(⚽)でした。そ(🥕)こでわたし(🍍)は(🧐)日ごろ暗(àn )誦あん(😐)しょう(🔚)す(🐡)るくらいに好きな(📨)古いシ(👓)ナ人(rén )の詩の(🈶)ことば(🆒)を選ん(🏦)でおくりま(🤙)したが、やが(🙋)てそれ(🔒)ができたとい(⛽)って届け(🥎)てくれたのを見ると、じつにみご(💝)と(⚾)な筆で(🔗)、こ(🤨)れに(🈂)もわ(🦑)たしは(🤞)おどろかされました。
わ(🛃)たしが(🏞)こ(✈)の人を(🏼)知った(🌓)のは、そのくつ(📲)屋さん(👁)の(🥄)時(shí )代からですが、それからも(♿)岩代いわし(🛒)ろ(🕧)の国黒森(🔮)く(🚃)ろもり(🈺)というと(📮)ころの鉱(kuà(🖕)ng )山(shā(🔶)n )の監督(🚇)になり(🍲)、次に株式所の仲(zhòng )買なか(📲)がい番(fān )頭ともなりました。石(shí )蝋せきろうの製造職工(🔒)(gōng )と(🎯)もなったし、針商(🗺)は(🎸)りしょ(🍡)うともなったしそれ(🙈)から(💑)横浜へ行き(😐)ました。そのす(🍈)こし前(qián )ですけれど、電池製造の(🔒)助(🌵)手ともなりまし(📠)た。ふ(〰)たた(🍾)びまた針(zhēn )の商人と(🍊)なっ(🌽)て(😓)、店をや(🦆)め(🏀)て(⛪)か(🌹)ら、こ(⛄)んどは何に(👮)な(🆔)ったかと言います(❓)に、(🍀)まあ(💘)、それも一つの何でした(❕)――煮(zhǔ )染商(⛷)にしめしょうとなりま(🐛)し(🎵)た。
四(sì ) 馬市の立(lì(🚖) )つ町
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