相(xià(📬)ng )生(shēng )町では(🤭)この調子だ。
当時の(🛣)武士でないもの(🔔)は人間でないような封建社会に(🧤)、従順ではあるが決して屈(qū )してはいな(😹)い(💕)町人(🦂)をそう遠(yuǎn )いところに求めるまでも(🤕)な(🚆)く、高(gāo )い権威ぐらいに畏(wèi )おそれ(✝)な(🚩)い(📱)もの(🌘)は(➡)半蔵の(📕)すぐそばにもいた。背(bèi )は高く、色は白(🕘)く、(🐲)目(mù )の光(👈)(guāng )も強く生(🚹)まれついた(🛋)か(🍘)わりに、白(bái )粉おしろい一つ(👴)つけた(💢)こともなくて、(🔃)せっせと台所(🙌)に(🥔)働いているような相生(shē(🧢)ng )町の家(jiā )の(👘)か(🌀)みさんに(⛳)は、(♐)こん(⛷)な話(🕎)(huà )もある。彼女(nǚ )の夫がま(🐌)だ大(💼)(dà(⛸) )きな(🧖)商(shāng )家(jiā(🔒) )の若主(zhǔ(🥡) )人として(🚲)川(chuān )越(yuè )かわごえの方に暮(🌗)(mù )らし(🕵)ていたころのこと(🥦)だ。当時、お国替くにがえの藩主(💻)を迎(🥂)えた川越藩では、き(🦅)び(🐺)しいお触れを町(dīng )家に回して、(🚒)藩の侍(shì(⏺) )に酒を(🐦)売ることを禁じ(🏪)た。百(🐪)(bǎ(🐄)i )姓町人に対(🔼)しては実にいばっ(😷)たものだ(💩)という(🕶)川越藩(fān )の新しい(📨)侍の中(zhōng )には、長い脇差わ(🕕)き(🐘)ざし(🔌)を腰(yāo )にぶちこんで、ある日の宵よいの口ひそか(🚉)に多吉(jí(🔸) )が家の店(💖)先に立(lì )つものがあった。ちょうど多吉(🙁)は番(fān )頭(tóu )を相手(shǒ(🚙)u )に、その店先(xiān )で将(🍓)(jiāng )棋(qí )を(🏿)さ(📬)していた。いきなり抜(bá(🍾) )き身の刀を突きつけて酒を売れと(📐)いう(🦊)侍(shì )を(⏮)見(⛩)ると、多吉も番頭も(🥄)びっくりし(🚇)て、(📪)奥へ(🎹)逃げ込(rù )ん(🌭)でしま(😵)った。その(😲)ころのお隅すみ(🚖)は十(shí )八(bā(😾) )の(🥏)若さで(🥣)あ(📐)ったが、(➗)侍の前に出て、すごい(🈯)権(🌐)(quá(🐒)n )幕けんまく(✨)をもおそ(👮)れずに(🐭)きっぱりと断(🕳)わった。先(xiān )方(fāng )は怒おこる(🛏)ま(🚏)い(🦑)こと(👇)か。そこ(🕢)へ店(🍲)の小僧(🌕)が運んで来(⛓)た(🍝)行燈あん(😼)どんを(🐇)ぶち斬(zhǎn )きって見(🍙)せ、(🐠)店(diàn )先の畳にぐ(⛏)ざ(🌨)と刀を突き立て(📆)、それ(⏪)を十(🎴)文字(zì )に切り(🕙)裂(🔹)いて、これで(😙)も酒を売れないかと(🎴)威(📃)おど(🐗)し(🐓)にかかった。な(🤕)んと言われても城主の厳(🥠)禁をまげる(🎞)こと(🍳)はで(🗾)きないとお(💉)隅が答え(👴)た時(shí )に、その侍(shì )は彼女の顔(😪)を(🛡)なが(🤵)めながら、「そ(🙃)ちは、何(hé )者の娘か」と言(📠)って(🛀)、や(✴)がて立ち去(qù )ったと(🧠)いう(🚜)話も(🍻)ある。
「ほん(Ⓜ)とに、(🎪)こ(👋)れも何かの御(yù )縁かと思(🍆)いますね。」
「諸君(🌨)――これから一里北へ引き(🛃)返してく(📏)ださい(🕚)。山(shān )本というところから(🦄)右に(➗)折(🎼)れて、清内路(lù )の方(🕟)へ向か(🅱)うようにしてください。」
二階があ(🔐)る。座敷(👣)がある。酒が置いてある。その酒楼の二階座敷(🤵)の手摺てすり(😙)には(⏫)、鎗や(🌴)りぶすまを造っ(🌋)て下からずら(👐)り(🔎)と突(🌭)き出した数十(🙇)本の抜(bá(🚕) )き身の鎗が(🚈)ある。町奉行(🐏)のため(🎤)に、不(🛒)(bú )逞(📇)ふていの徒(😅)の集まるものと(🛌)にら(🔀)まれ(🍄)て(🥎)、包囲せ(🚖)られた二(èr )人ふたりの侍が(😣)そこにある。なんら(⬇)の罪(🤵)を(🐙)犯(🍆)した覚えもないのに、これは(🔱)何事(shì )だ、と一(yī )人の侍が(👹)捕縛(🏉)に向かって来(🌈)(lá(🤼)i )たものに(🥞)尋ねると、(🌿)それ(🎹)は自分(fèn )らの知った(🆗)事(📶)で(✋)はない。足下(xià )そっ(🆓)からを引致(zhì(👨) )いんちす(🕡)るのが役目(🎛)であ(🏒)るとの答えだ。し(😧)か(💖)らば同行しよ(🦕)うと言(🚤)(yán )って、数(➰)人(rén )に護まもられな(🤮)がら厠かわやには(🐱)い(💩)った時、(✔)一人(rén )の侍(shì )は懐中(🍌)の書(shū(🎙) )類(lèi )をことご(🎆)とく(💧)壺つぼの中(zhōng )に(🤤)捨(shě )て、刀を抜(bá )いてそれを深(🚘)く汚水の中(zhōng )に押し入れ、そ(🐽)れから身(🎧)軽(qī(🔠)ng )になって連(lián )れ(🚁)の侍(😤)と共(gòng )に(🌚)引き立(🤵)てられた(🍛)。罪人(👺)を(⤵)乗(✨)せる網の乗り物(wù(🌄) )に乗(🐒)せ(📭)られて行った先は、(🈁)町(⛏)奉行所だ。厳(yán )重な取り調べ(🖇)があった。証拠となるべ(🧝)きものはな(✉)かっ(👘)たが(📈)、二人と(🚬)も小人(🔛)目付こびとめ(🙁)つけに引き渡(🦋)された(🐆)。ちょう(📳)ど水戸藩では佐幕派(🎞)(pài )の領(👜)袖りょうし(🚃)ゅ(💦)う市川三(♊)左(🕷)衛門いちかわさんざ(✳)えもんが得意(⛩)の時代で、(👹)尊攘(rǎ(🕢)ng )派征(👦)伐(fá(🧒) )のために筑(🎳)波(👭)(bō )つく(😺)ば(👖)出陣の日を迎えた。邸内(nèi )は雑沓ざっとう(🏌)して、侍たちについた番(😪)兵(bīng )もわずかに(🚻)二(👦)人のみであった。夕(xī(🔜) )方が(🛣)来(📡)(lá(👩)i )た。囚とらわ(🏁)れと(💹)な(🐉)った連れ(🔖)の(🍠)侍は仲(✖)間(jiān )にささやいて言(yán )う(💹)。自(zì )分はかの反(🏹)対党に敵視せらるるこ(✋)と久しい(🆔)もので、もしこのままにいたら斬(zhǎn )きられ(🍰)ることは確かである、彼らの(🖋)ために死ぬよりも(🧙)む(🎼)しろ番(fān )兵を斬りた(🚦)おして逃(tá(🕥)o )げ(🚓)られ(🙊)るだけ逃げて(😈)見ようと思うが、どう(💹)だと。それを(🥂)聞い(🏻)た一人の方の侍はそれほ(🎙)ど反(fǎ(💪)n )対(duì )党か(🎯)ら(🈚)憎(🚤)ま(🎗)れてもいな(⬅)かったが、(♐)同(tóng )じ囚わ(🍩)れの身でありながら(😙)、行(🈺)動(〽)を(🍡)共にしないのは(➖)武(wǔ )士の(🛺)な(🧛)す(❣)べきこと(🛵)でな(🌫)いとの(🤖)考えから、その夜の月の(⛩)出な(⤴)いうちに脱(tuō )出し(⛑)ようと約(😖)(yuē )束した。待(dài )て、番(🍀)(fān )士(🤚)に何の罪もない、これを斬(zhǎ(⏹)n )るはよろしくない、一つ説(👮)いて見よう(🎚)とその侍が言って、番士(shì )を一(yī )室(shì )に呼び入れた。聞くところによると水府は今非(🌱)常な混(🥔)乱に(🐘)陥っ(😼)ている、これは国家危急(👄)の秋と(🔖)きで武士(🏦)(shì )の坐(zuò )視ざしす(🤔)べき(📕)で(😭)ない、よって今から(🦉)ここ(✒)を(🔧)退去する、幸いに見(🚊)のがして(🔳)くれる(🐀)ならあえてかまわないが(😽)万(🏃)一職(zhí )務(🤜)上見のが(🕓)すことはならないとあるならやむ(🕠)を(🌂)得ない、自分らの刀(dāo )の切れ味を(🆎)試みることにする(🅰)が、どうだ(🚘)。それ(🚱)を言って、刀を引(💏)き寄せ、鯉口こいぐちを切(qiē )って見せ(🍩)た。二人の番(🎛)(fān )士はハッ(⏹)と答えて、平伏したまま仰ぎ見(jiàn )もしない。しか(🚘)らば御無(wú )礼す(🤔)る(💲)、(⚾)あとの事はよろしく頼(🎗)む、そう言(😠)い捨てて、侍(shì(🗝) )は二人と(🥦)もそこを立(lì(🕤) )ち去り、庭(🏜)(tíng )から墻(qiá(🌽)ng )かきを乗り越えて、その(🏙)夜のう(📨)ちに(🌝)身(🐳)を匿かくしたと(🌯)い(🚮)う。これが当時の水(💶)(shuǐ )戸の天狗連てんぐれんだ。
(🕐)御使番おつ(🧦)かい(🐰)ばんは早(⛏)馬(🙀)で城(ché(🧑)ng )へ注進に行くと言(yán )って(📙)、馬(mǎ )上(💚)からそ(👲)の言葉(🕠)を残し(🦀)た。あとの(👥)人数(🎥)にも早速さ(👐)っそく出(chū )張(♉)す(😚)る(🖲)ようにその(💧)言伝ことづ(🎚)てを御使番に頼(🚉)ん(🥞)で(🥢)置いて、物頭も(🛡)また(🧟)乗(🏪)馬(mǎ(➖) )で種(㊗)々さまざま(🙆)な打(📘)ち合(💘)わせに急(jí )い(🔨)だ。遠(👤)い(🧔)山々は隠(🆎)れて(✋)見えないほどの大(dà )降りで、人(📝)(rén )も馬もぬれながら峠の(🛋)上を(🥅)往いったり来た(🏊)りした。
(🛍)三(sā(🃏)n )百人(❇)ばかり(⚽)の後陣の(🌭)者(zhě(♊) )は容(ró(🧔)ng )易に(🌟)下諏訪(🦗)へ到着(zhe )しない。今(🎄)度の戦闘の遊(yóu )軍で(🍮)、負傷(shāng )者(🎸)などを介(jiè )抱するのもそ(📱)れらの人(rén )たちであったから(💫)、道に隙ひま(🖥)がとれてお(🔗)く(💤)れるものと知れた。その間、本(⛩)(běn )陣に(🏿)集まる幹部のものの(🐪)中(🔚)にはす(🚕)でに「明(🍑)(míng )日」の(🌠)評(😵)定がある。も(📉)ともと浪士(🌂)らは高島城を目(mù(🦐) )がけて来たも(👕)のでもない。西への進(jìn )路を(🕸)切(🛁)り開くためにのみ、やむを得ず諏(🍆)(zhōu )訪(🎳)藩を敵(dí )として悪(è )戦(zhà(🍉)n )したまでだ(🏤)。そ(🎲)の夜(📵)の評(pí(🙂)ng )定に上った(🐐)は(📺)、(👪)前途に(㊙)どこをたどるべきかだ。道は二(😣)つある。こ(🍿)れから塩尻(📤)峠し(🕸)お(🏏)じりとうげへかかり、(🦁)桔梗(gě(🍋)ng )ききょうが原はらを過(🌀)ぎ(🐩)、(💀)洗馬(mǎ )せば本山もと(👪)や(📧)ま(🐃)か(🕡)ら(🌧)贄(👴)川にえ(⚾)が(🗜)わへと取って、木(mù )曾きそ(🤴)街道(👞)をまっす(🤖)ぐに(🌨)進(jìn )む(🍆)か。それ(⤵)とも(💭)岡(✂)谷おかや辰野た(🦊)つ(👱)のから伊那いな道へ(⚫)と折(shé )れる(🥄)か(👇)。木曾福島(dǎo )の(💚)関所を破るこ(🗼)とは(🕖)浪士らの本(bě(🚇)n )意ではな(📓)かっ(💶)た。二十(📋)(shí )二里余にわ(🍰)たる木(mù )曾の(🤞)森林の間は、嶮(😳)岨けんそな(💴)山坂が多く、人馬の継(🐠)立つぎ(⚽)たても容易(yì )でないと見(jiàn )な(📌)さ(🤸)れ(🕗)た。彼らはむ(💩)しろ谷(gǔ )も(📳)広(🏫)く間(jiān )道も(👚)多い伊那の方をえ(🍍)ら(😲)んで、一筋の血路をそちらの方に求(qiú )め(🛴)ようと(🧗)企て(🔉)たの(🐑)である。
七月の二(èr )十(shí(📬) )日ごろまで(😩)待つうちに、(💼)さら(🤤)に半蔵らの旅を(🏭)困(kù(💧)n )難(⬅)にすること(👲)が起こ(👌)った。
香蔵(🌧)
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