六(一(🏓)九〇)
○ 本(📎)章は(🐢)孔子がすぐれた君主の出な(🤝)いのを嘆い(🚪)た言(🤚)葉(🚿)で、(🥛)それ(🚅)を直接い(🦅)う(💭)のをは(⛓)ばかり、伝(yún )説の瑞(🧝)祥を以(yǐ )てこれに代(🥈)えた(🐯)のである。
「(🤩)昭公(💠)しょうこうは礼(🌐)を知(zhī )っ(📧)ておら(🤘)れましょ(🐗)う(🍕)か。」
よきかなや。
○(🎹) (✅)柏==「か(🧀)や(🔐)」(🐜)である。「かしわ」ではない。
一(📬)九(🤢)(二二(èr )四(🤒))(🐓)
「安んじて幼君の補(bǔ )佐を頼み、国(🎈)政を任せるこ(💄)と(😍)が出(chū )来(〽)、重(chó(📉)ng )大事(shì )に臨(lín )んで断じて節操を曲げな(📽)い人、かよ(✉)うな(🚖)人を君(jun1 )子人というので(😺)あろう(📊)か。正(zhèng )にかよう(🏯)な人をこそ(🏯)君子人という(🔴)べきであろう。」
よき(📕)かなや、
先(🐟)(xiā(🗃)n )師のこの言葉(😲)に関連(lián )したことで、(✝)門人(🗞)(rén )の牢ろうも、こん(🙌)な(🤧)こと(✔)をいった。―(🌎)―
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