す(📮)ると、(🐽)先(🎟)師(shī )がいわれた(😚)。――
「こ(📅)こに美玉があります。箱(🍓)(xiā(🚀)ng )におさめて大切に(🐎)しまっ(😗)ておきまし(😀)ょ(🌀)うか。それ(👻)と(🕷)も、よ(🔒)い買手(🤱)を求めてそ(🎡)れを売りましょうか。」
「せっかく道を(🍱)求めてやって来たのだ(💓)から、(🍙)喜(💞)(xǐ )んで迎えてやって、(🍔)退かないよ(🤽)うにしてや(🗜)りたいものだ。お前たち(⏮)の(🌥)よう(🙋)に、そ(📎)うむごいこと(🌾)を(🤠)いうものではない。いったい、(👛)人(📀)が自(zì(🕚) )分(fèn )の(😲)身を(🚹)清(📕)くしよう(✅)と思(sī )って一歩前進(jìn )して来(lá(🎆)i )たら(🌩)、その清(qīng )くし(🦓)ようとする気持(👓)を汲んでや(👲)ればいい(🈁)ので、過去のことをいつまでも気に(🎈)する(🐫)必要はな(🔄)いのだ。」(🏯)
○ (🍛)こ(🛢)ういう(⭐)言(🦌)(yán )葉(yè )の深刻さ(🗞)がわから(🐻)ない(🚫)と、論語(yǔ(➡) )の妙味(wèi )はわからない(🧒)。
一九(二二四)
○ 匡(👋)==(🦃)衛の一地名。陳と(🏼)の国境に近(🕟)い。伝説によ(😔)ると(🔠)、魯の大夫季氏の家(🎲)臣(👞)で(🕞)あつた(🎦)陽虎という人が、陰(🙁)謀(♉)に失敗して国外にのがれ、匡において暴虐(🌩)の振舞(🎹)(wǔ )があり、匡(🎰)人は彼(bǐ )を怨んでいた。たま(🚾)たま孔子(zǐ(✍) )の(📳)一(🎦)行が衛を去つ(🍖)て(🍈)陳(🗺)(chén )に行く途中匡を通(🔩)りかかつたが孔(🌆)子(zǐ )の顔が陽虎そつくりだつたので(⏰)、匡人(😳)は兵を以(🚹)て一行を囲むことが五(wǔ )日に及んだとい(🧦)うのである。
○ 周公(gōng )=(😑)=すでに前にも述(🎭)べたように(📦)、周公は(🗝)武(wǔ )王をたす(🎖)け(💅)て周室八百年(🖌)の基(🛄)(jī )礎(chǔ(🚒) )を定めた人であるが、その人となりは極(jí )め(🖊)て(🉐)謙(qiā(🖼)n )虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪(🕵)(fā )」と(🚭)いう言葉で有名なよう(🐧)に、食(shí )事や、(🔫)結(😠)髪の最(🍆)中でも天(📛)下(xià )の(🎭)士を迎(🙉)え(🚀)て(👛)、そ(🐆)の建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳を傾けた人である。
二(èr )七(二(èr )三二)
○ 大宰==(🚲)官名(mí(👆)ng )であるが(📼)、どん(👼)な官(guān )であるか明ら(😱)か(🗑)でない。呉の官吏だろうという(😝)説がある(🤪)。
○(✏) 射(shè(📬) )・御(yù(🧙) )=(🌳)=(🤛)禮(lǐ )・(🐸)楽(😈)・射(shè )・御・(🔡)書・数(🏖)の六芸(🦂)のうち(🐏)射(📽)(弓の技(㊗)術)(🐱)と御((🛍)車馬を御する技術(🦃))とは比(bǐ )較(jiào )的(✉)容易で下(🏬)等な技術(🆕)と(🍈)されてお(🧢)り、とり(⛲)わけ御がそうである(🥫)。孔子(🤨)は戯れに本(běn )章のような(🥉)ことを(😹)い(🕰)いながら、暗(💴)に自分(📑)の本領は一芸一能(🤠)に秀でる(📓)ことにあるの(🏹)で(📗)はない、村人(🧑)(rén )たちの自分に対する批(pī )評(píng )は的を(🕋)はずれている、という意味を(💬)門(🎅)人た(🌱)ち(🌟)に告げ、そ(🗽)の戒めとしたものであ(💳)ろ(🤑)う。
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