(🕙)こん(✉)なふうにし(👴)てさらに谷深く進(👰)んだ。二十(👀)二日(rì )には浪(👌)士(shì(🏠) )ら(🍨)は上穂(suì )かみ(💿)ほま(🥛)で(🚩)動いた。そこまで行(háng )くと、(🚫)一(yī )万七千石を領す(🌆)る飯田(🍏)(tiá(🕔)n )いいだ城主堀石見守(shǒu )ほりい(🛢)わ(🎊)みのかみは部(🛋)下に(👯)命じて(🔵)市田(tián )村いちだ(📫)むらの(👕)弓(🐙)矢沢というとこ(👦)ろに防禦ぼうぎょ工事(🖖)を施し(👓)、そ(🦖)こに大砲(pào )数門(🗣)を据すえ付けた(🎑)と(📟)の報知(zhī )しら(💒)せも伝わっ(🧟)て来た(💻)。浪(🧠)士らは一つの難関を通り(♓)過ぎ(🌾)て、さらに(🚷)また他の難(nán )関(wān )を(🚜)望(🛴)んだ。
「青(😸)(qī(🔘)ng )山さん、表が(🕜)騒がしゅう(🔕)ご(🎖)ざ(🌿)いますよ。」
二(🗣)階がある。座(😿)敷がある(🃏)。酒(🐢)(jiǔ(👨) )が(🐁)置いてある。その(🗝)酒楼の二階座敷の(🦖)手摺てすりには(🚰)、鎗やり(🤫)ぶす(🕹)まを(😯)造って下か(🎛)らずらりと突き出(chū )した数十本(🦔)の抜(bá(😙) )き身(shēn )の(🌿)鎗があ(🔼)る。町(⬛)奉行のために(🌜)、不逞(chěng )ふ(🆑)ていの徒の集(jí )まるも(🧓)のとにらまれて、包囲(😗)(tōng )せ(🧗)られた二(èr )人ふ(🆖)たりの侍(🏈)がそこにある(🆓)。な(🐗)んらの罪を(💱)犯し(🍳)た覚えも(🚙)ないのに、これは何事だ、(🖱)と一人の(👍)侍が捕縛に向(xià(🎃)ng )かっ(🏩)て(⚽)来たも(💽)のに(🕔)尋ねると(🀄)、それは自分(💭)らの知った事ではない。足(zú )下そっからを引致(🚃)いんちするのが(💩)役目であるとの(🏃)答えだ。しから(🐍)ば同(tó(🚿)ng )行(🎿)し(👼)よう(🔁)と言っ(😺)て、数人に護ま(🤓)もられながら(🛣)厠かわやには(👨)い(🏗)った(🤝)時(shí(😑) )、一人の侍(👋)は懐(🔩)中の(🌕)書類(🔸)(lèi )をことごとく壺つ(🚡)ぼの(🥗)中に捨(😈)て、刀を(💱)抜いてそれを深く汚(yú )水の中(👛)に(🔐)押し(⏲)入れ、それから身(shēn )軽になって連(🐠)れの侍(🐲)と共(🌀)に引(🍵)き(⛴)立て(🖨)ら(🥂)れた(⛱)。罪人(👥)を乗せ(👛)る網(wǎ(🔬)ng )の乗(chéng )り(🆚)物に乗せ(🤬)られ(🐔)て行った先(xiān )は(📵)、町奉行所だ(➗)。厳重(🐫)な取り調べ(🧙)があった(🔐)。証拠と(🎦)なるべきものはなかった(🐄)が、二人(🤛)とも小(xiǎo )人(rén )目付こびとめつ(🏃)けに引(📋)き渡(😻)された。ちょうど水戸藩では佐(🎖)幕(🦐)(mù )派の領袖りょう(🥓)しゅう市川(chuān )三左衛(wè(✴)i )門いちかわさんざ(👟)えもんが得(dé(✋) )意(🔚)の(📀)時(shí )代(dài )で、尊攘派(🖖)征(🥝)伐のために(🛒)筑波つく(📱)ば(🚬)出(🕠)陣(🚰)の日(rì(🤮) )を迎(yíng )えた(🐱)。邸内は(💃)雑沓(tà )ざっとうして、侍(shì )たちについた(🔗)番兵もわ(🕘)ずかに二人のみであっ(💚)た。夕(xī )方が来(🦔)た。囚とらわれとなった連れの(🤓)侍は(✨)仲間にささ(🎾)やい(🎽)て言う。自分は(🎗)かの反対党に敵(😂)視せらるること(✂)久しいもの(🧦)で(🎪)、もし(🍭)このままにいたら(🖥)斬きられることは(🍩)確(què )かであ(🖥)る、(💤)彼(bǐ )らのために死(sǐ(🥂) )ぬ(😑)よりもむしろ番兵を斬りたお(🚕)して(🌚)逃げられるだけ逃げて(🎈)見ようと(🎶)思うが、ど(🚩)うだと。それを(🥙)聞いた一(yī )人(ré(📗)n )の方の侍は(🧒)それほど反(👳)対党から憎まれてもい(🍨)な(👕)かったが、同(📑)じ(💄)囚(🎐)われの身で(🆓)あ(❎)りな(🤚)がら、行(háng )動を(🚑)共に(😛)し(🏪)ないのは武士のな(🧜)す(🤮)べきことでないとの(🍏)考えから、その夜の月の出ないうちに脱出(🎋)しようと約(yuē )束した。待(🍮)て、番士に何の罪も(🚇)ない(🥄)、(👟)これ(👺)を(🔉)斬るは(🍿)よろしく(💠)ない、一(🖤)つ説いて(📢)見よ(🕶)うとその侍(shì )が言って、番(🏜)士(shì )を一室に呼(⏱)び入れた。聞くところに(⛷)よると水(shuǐ(😭) )府は今(🐏)(jī(🖐)n )非(🌏)常な(♓)混(👍)乱(🕵)(luàn )に(🎷)陥っている(🤴)、(🌆)これは国(🤥)家危(🚝)急(jí )の秋ときで武(🈳)士(🍿)の坐視ざしすべきでない、(👣)よって今(jī(🌜)n )からここ(🐢)を退(🔻)(tuì )去(qù )する、(🛅)幸いに見のが(💫)して(🍀)く(🌭)れるならあえてかまわないが(💣)万一職(⏳)務(🦐)上(📐)見の(👠)がすことはならないとあるならや(🛏)む(🦃)を得(dé )な(🌭)い、(🏋)自分らの刀の(💺)切(📏)れ味(wèi )を試(shì )みる(🔳)ことにするが、(🙀)どうだ。それを言って、(🐆)刀(dāo )を引き寄(🌛)(jì )せ、鯉口(🍌)こいぐ(⬅)ちを切(⏳)って見せた。二人の番(fān )士は(📪)ハ(🤫)ッと答えて、(🏒)平伏したまま仰ぎ(👳)見(⛱)も(➕)しない。し(🎮)からば御無礼(lǐ )する、(🍺)あとの事はよ(👱)ろし(😐)く頼む、そう言(📳)い捨てて、侍(shì )は二人(ré(🏴)n )ともそこを立(😥)(lì )ち(🌖)去り、庭(tíng )か(🦉)ら(🎓)墻(qiáng )かきを乗り越えて、(💧)その夜のうちに身を(🔬)匿かくしたとい(🏆)う。これ(🌰)が当(⛄)(dā(⭕)ng )時(💗)の水(🎄)(shuǐ )戸(hù )の天(🐽)狗連てんぐれんだ。
その日(rì )の泊まり(👛)と(🚚)定(🔍)めら(🌕)れた駒場こまばへは、平田(tián )派(🗡)の同志(💝)のものが集まった。暮田正(zhè(🍑)ng )香と松尾(wěi )誠(✒)(ché(🍏)ng )まつおまこと(松(✍)尾(🧤)多勢子た(🦕)せこの(🌙)長(🕶)男)(🤚)と(🔉)は伴(bàn )野ともの(😝)から。増田(📩)平八(👚)郎ま(🥦)すだへいはちろう(🆑)と浪(🌎)合(💊)佐源太なみあ(🍤)いさげんた(🗻)とは浪合か(🕊)ら。駒場には(🥝)同門(🕞)(mén )の医者山(💄)田文郁ぶんいくもある。武田本陣(💹)(zhèn )に(📩)あて(🌺)られた駒場の家で、土地の(💙)事情に(🍋)くわし(🐂)いこれらの人(🍸)たち(🥈)はこの(🏢)先とも小(🎼)藩や代(🤰)官と(🎭)の無(wú )益(yì )な衝突の避(🥒)けら(🤖)れそうな山国(📨)の間道を浪(🍣)(làng )士らに教え(📘)た。その時(🌖)、もし参(cā(🔷)n )州街道を経由する(📑)こと(🤙)と(🍯)な(📚)れば名古屋の大藩とも対抗(kàng )し(🚉)なければならな(➿)い(📤)こと、(🔇)のみならず非常に道路の(🧀)険悪な(🌩)こと(📧)を言(yá(⭕)n )って(🖋)見せるのは浪合(hé )から来た連中だ。木曾路から中津川辺へか(😍)けては熱(rè )心な同門のものも(🔟)ある、(🔼)清(🈹)内(✅)路(lù )せい(🍒)ないじの原(🐈)信好(hǎo )のぶ(🐀)よし、馬(mǎ )籠まご(🍼)めの青山(👯)(shān )半蔵、中(zhōng )津川(chuān )の浅(qiǎ(👡)n )見景(jǐ(😃)ng )蔵、それから峰(fēng )谷はち(👴)や香蔵な(🍏)ぞは、いずれも(😹)水戸(hù )の人(rén )た(🎐)ちに同情を送るで(🕵)あ(🚾)ろ(🍈)う(💭)と(🖥)言って見せる(🏡)の(👞)は伴野から来(🔅)た連中だ。
こ(🥀)の長(zhǎng )逗留の(🏃)中(😇)で、わ(🏔)ずかに(💓)旅(🈶)の半蔵(🏩)を慰めたのは、国(guó )の方へ求めて行きたいもの(👳)も(⏰)あるかと思(sī(😃) )って本屋(🔈)をあさったり、江戸にある(👶)平田同門の知人を訪たずねた(📺)り、時(shí )に(🖕)は平田家(👋)を訪ねてそ(🦐)こ(🤔)に留(🍧)守居(jū )する師(🍳)鉄(✌)胤かねたねの家(🍑)族(🌘)を見舞った(👰)りすることであっ(😝)た。しかし(💕)それ(🍃)にも(🏊)増(zēng )して彼が心を引かれたの(♉)は(🚾)多(🏨)吉夫(🔆)婦で、わけてもか(🐴)みさん(🍯)のお隅のような(👴)目(🛎)の光った人を(💋)見つけたことで(🈂)あっ(⛰)た。
「(📪)青(🕋)(qīng )山(😏)さん、宅(zhái )じ(😸)ゃこん(🐨)な勤めを(✝)していますが(🏗)、(🐥)たまにお暇(🌒)ひま(🚗)をも(🏐)らいま(⏭)して(🅱)、運(🐣)座うんざ(🏕)へ出かけるのが何よりの楽(lè(🦔) )しみなんですよ。ごらんなさ(⛄)い、(🔩)わた(😖)しどもの家には白い(🏾)団扇うちわが(😙)一本(běn )も残っていません(🍗)。一夏も(🔈)たって見ます(⌛)と、どの団(📗)(tuán )扇(shàn )にも宅の発句ほっくが書き散らし(♍)てあるんで(👵)すよ(🆚)。」
森が(🌽)ある(🥁)。神社(shè )の鳥居がある。昼でも暗(🌿)い社(shè )頭(🖋)の境内があ(🔔)る。何(hé )げ(⚡)なく(👑)その境内を行(háng )き(💗)過ぎようとして、小僧待(⬛)(dài )て、と声をか(🈵)けられた一(yī )人(rén )の少(🐾)年が(📑)ある。見ると、神社の祭(📂)礼のおり(🤟)に、(😘)服装(zhuāng )の(🥒)み(🐲)すぼらし(🎌)い浪人と(🔧)あ(🀄)などっ(📿)て、腕白盛わ(🌥)んぱくざか(🚻)りのいたずらから(🎪)多勢(shì(🖼) )を(🕴)頼(lài )みに(💷)悪口(🍙)(kǒ(🍚)u )を(✌)浴び(🎧)せか(🚮)けた(🔜)背(🖊)の高い男がそこにたたずんでいる。浪人(rén )は一人ぽ(🏳)っち(📮)の(🤣)旅烏(wū )たびがら(🗾)すなの(🕉)で、祭り(🍬)のおりには知らぬ(👰)顔(yá )で通(👣)り過ぎたが、そ(🔁)の時は少年の(😱)素通(tōng )りを許(📱)さ(🌋)なかっ(😌)た。よくも悪口雑(🈸)言あっこうぞうごんを吐いて祭(jì )りの日に自(🥫)(zì )分(fè(😳)n )を辱はず(♊)かしめたと言って、一人と一人で勝負(🌺)をするから、その覚悟を(📓)し(♋)ろと言いながら、刀(🏫)の柄つ(💈)かに手(shǒu )をか(🤬)けた。少(🤙)(shǎ(🤯)o )年も(😅)負(📁)けてはい(🔘)ない(🍢)。かねてから勝負の時(⛷)(shí )には第(🔻)一撃に敵を斬きってしま(🥞)わ(🔘)ねば勝(😧)てるも(🕟)の(🌨)ではない、それには互い(🈷)に抜き合(hé )っ(📩)て身構え(🚙)てからではおそい。抜(bá )き打ちに斬(🎒)(zhǎn )りつけて先手を(🐪)打つのが肝要だとは、日(🎹)ごろ親から言(yán )われて(🕖)いた(🐰)少年(nián )のことだ。居合い(💗)あいの心得は充分(fèn )ある。よし、とばかり刀の下さげ(🚵)緒(⛲)おをとって襷(jǔ(🔮) )たすきにか(🎸)け(👋)、袴はかまの股立も(🚐)もだちを取りながら先(🌻)(xiān )方の浪人を見ると、その身構えが(💴)まるで素人しろう(🥀)と(⚪)だ。掛け声勇ましくこちらは飛(🏽)び(🥖)込んで行っ(👢)た。抜き打ちに敵の小(🚑)手(🐯)(shǒu )こて(🔕)に斬りつけた。あ(😣)いにく(🙆)と少(shǎo )年のことで、一(🤬)尺(chǐ )八寸ばかりの小脇差こわきざし(🖱)し(🎱)か差して(🔣)いない。その尖端(🐩)せんたんが相(🥌)(xiàng )手(shǒu )に触れた(🎨)か触れないくら(🚘)いの(🔞)ことに先方の浪人は踵き(🕧)び(🌻)す(📱)を反か(🌮)えして、一(yī )目散に逃(táo )げ出した。こちらもびっく(🗺)りし(🙊)て、(💟)抜き身の刀を肩(jiān )にかつ(🕝)ぎながら、あとも見ずに逃げ出(chū )して帰ったとい(✨)う。これ(🥜)がわ(🎱)ずかに(💨)十六(liù )歳ばかりの(🔻)当時の水戸(hù )の(🍵)少年だ(🍒)。
「何、諏訪だ?」
この(🦁)家へ(💥)は、亭主(⚾)(zhǔ )が俳友らしい人(🐆)たち(🤖)も訪た(🚡)ずねて来(lái )れ(😏)ば(🏁)、近(jìn )くに住む相(📗)撲すもう取りも訪ねて来る(🥁)。かみさんを力にして(🍛)、酒の席(xí )を取(☝)り(😞)持つ客商売から時(shí )々息抜きにや(🆑)って来(🌴)るような芸(yú(👲)n )妓(🚣)げいぎもある。かみさんとは全く(👋)正反対な性(🐌)格で、男(ná(🐝)n )か(🧥)ら(🎡)男へと心を移すよ(🦑)うな(🤹)女でありな(🌽)がら、しかもかみさ(🥋)んとは一番仲がよくて、気持(🎯)ちの(💷)いいほど江戸(hù )の水に(📍)洗われた(🌰)ような三味線(⛴)しゃ(🧀)みせんの師匠(jià(🐊)ng )も(📄)よく訪ね(⤴)て来る(🖇)。
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