○ 詩(shī )経の内容を大別す(🥒)ると、風・雅・頌(🏘)の三つに(🤟)なる。風は民謠、雅(yǎ )は朝(cháo )廷(tíng )の歌、(🏃)頌(😀)は祭(💷)事の歌である(🎄)。
この(🐢)問答の話をき(📰)か(🛁)れて(🧝)、先(🚲)師はいわ(🌰)れた。――
「上(shàng )に立つ者が(🌜)親族に(👂)懇篤であれ(✏)ば、人(🤾)民(👂)は(🌪)おのずから仁心(💣)(xīn )を刺戟され(👐)る。上に立つ者が故(⛽)旧(🐆)を忘れなければ(📯)、人民はおのずから浮薄(báo )の風に遠ざかる。」
とあるが、(📓)もう私も安心(🐉)だ。永(🍥)い間、(🦆)おそれつつしんで、この身(🛤)(shēn )をけがさないように、(🐚)ど(🥞)うやら護りおお(🖕)せ(🎚)て来(lái )たが、これで(🥢)死ねば(🐲)、も(😋)うその心労もなくな(🌦)るだろう。ありがたいことだ。そうではないかね(🕵)、みんな。」
○ 乱臣(chén )((🍳)原文)(😘)==この(📩)語(🥔)(yǔ(🍜) )は(🥝)現(👚)在普(pǔ(🍱) )通に用いられている(🙅)意味と全く反対(👊)(duì(🐏) )に(👺)、乱を防止(🤴)(zhǐ )し、(🖤)乱(luàn )を治め(💙)る臣(chén )とい(😟)う(🔷)意味に用(yòng )いられている。
「安(ān )んじて(👌)幼(🌂)君(jun1 )の補(🍤)佐を頼み、国(🔛)政を任せ(🗝)ることが(🗽)出(🔴)(chū )来(😌)、重大事に臨んで断(duà(🔟)n )じて(🖌)節操を曲げな(🦍)い人(ré(😲)n )、(🍗)か(🧐)よ(🍟)うな人を(🙀)君(jun1 )子人(🦉)(rén )という(✊)のであ(👳)ろうか(😞)。正(🐿)にか(🔋)ような人をこそ(🍒)君子人と(🗂)いうべき(🏅)であろう。」
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