○ 射・御(yù )==禮・楽(lè )・射(🆒)・(🐢)御(🚕)・書・(🐻)数の六(📧)芸のう(📮)ち射((😁)弓の技術(shù ))と御(車馬を御する(💒)技術(🕥))とは比(💮)(bǐ(➡) )較的容易で下等な技術と(🚅)され(🕖)ており、と(🥤)りわけ御がそうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本章のようなことをいいな(💾)がら、(🧀)暗に自(🚊)分(fèn )の本領は一(🏅)芸一能に秀でること(🐱)にある(🌬)のではない、村人たちの自(zì )分に対(duì )する批(😹)評(🈚)(píng )は的をはずれている、という意(yì(🌼) )味を門人たちに(🏅)告げ、その戒(💥)めとした(🚰)もの(⛅)であ(🌘)ろう。
○(🍚) 九(jiǔ )夷==九(🏛)(jiǔ(🔷) )種(zhǒng )の蠻族(zú )が住んで(📼)いると(⛹)いわれてい(🐕)た東方の地(dì )方。
一五(wǔ )(一(🔗)九九)
ここ(🍼)ろま(🌁)どわず、
○ 同姓==魯(🥛)の(🙉)公(🤜)室(shì(🐊) )も呉の公(🏋)室も(😑)共(gòng )に姓(🥑)は「姫」(き(🏙))で、同(tó(🚕)ng )姓であり(📜)、遠く祖(👭)先を同(tó(💦)ng )じくした(⛺)。然(🤹)るに、礼に(🔉)は血族結(👿)(jié )婚を絶(🈳)対(🌽)(duì )に(😬)さ(🈚)けるた(📐)め、(🆒)「同姓は娶らず」と(♈)規定しているのであ(🐷)る。
○ 子路は孔(kǒng )子がかつ(🦄)て大夫(🛸)(fū )の(🐗)職(🍄)にあつたので、それにふ(🔨)さわしい禮をも(⬆)つて葬(zàng )儀を行(🔲)(háng )いたか(💭)つたの(🐊)であろう(📶)。師(shī(🔽) )匠思いの、出(🌒)過(🙃)ぎ(👌)た、しかも病中に葬式のことまで(📫)考える(💠)ような先(xiān )走(🕥)つ(💈)た、稚(zhì )気愛(ài )すべき子(zǐ )路(⭕)の性格と、それに対する孔子(zǐ )の烈し(🚌)い、しか(🏚)もし(🏇)みじみ(🎼)とした(🐮)訓戒と(⏬)が(❕)対照(📇)さ(🌍)れ(➖)て面(miàn )白(🔛)い。
「その(🍬)地(🔏)位(🕶)にいなくて(🐊)、(🐡)みだり(⛳)にその職(🌴)務(🥕)のことに口(kǒu )出(🤱)しす(🐊)べきではない。」
「(🚲)正(🛄)面切って道(dào )理を説かれ(🍎)ると、誰でも(🗨)その(🔏)場(chǎng )はなる(🏣)ほど(🚃)とうな(😨)ずかざ(🗃)るを得な(💤)い(🐺)。だが(🕞)大(dà )事なのは(🌔)過を改(💩)めることだ(🐍)。や(🚑)さしく婉曲に注意(🕕)してもらう(🦃)と、誰でも気(♈)持(chí )よくそれに耳を傾けるこ(🧚)とが出(🐄)来(lá(🕠)i )る。だ(🍅)が(⤴)、大(🛍)事なの(💽)は、そ(🔺)の真(🍑)意の(🥇)あ(👤)るところをよく考え(♍)て見(🚚)ることだ。い(🎤)い気(qì )になって真意を(🕖)考えて見よ(🏟)うともせず、(🤛)表面(miàn )だけ(🦌)従(🔭)って過を改めようとしない人は(💡)、私には全く手のつけようがない(😈)。」
○ (🗯)友人というの(🐋)は、おそらく顔囘のことであろう(🐋)。
「大(dà )軍の主将(jiāng )で(🍰)も、それを捕(🚖)(bǔ )虜に出来(😕)ないことはない。しか(🌈)し、一個(🔳)の平凡(fán )人でも、その人の自(🌴)由な意志を奪(🔅)うこ(📈)と(😌)は出来(⌛)な(📀)い。」
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