とわ(🕔)たしが(🗄)尋ねますと、(🏍)おさる(🎨)さんは小首(shǒu )を(🛷)かしげま(🚤)して、
こ(🐀)んな電報が東(dō(🛅)ng )京からとどきまし(🏵)た。
八 佐(🤓)(zuǒ )久こ(🎢)とば(👏)
たいとさ(🔔)け(🤑)がそろ(🕠)っ(🤫)て出かけるところでした。さ(🚦)けは白っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤い(😱)はち巻(❕)(quàn )きをし(🦏)ていました。
さ(🔥)て、高瀬(⏭)の兄の代に(🦒)なってみま(🛋)すと、この人は若い時から早く名古(gǔ(⚫) )屋(wū )に(♊)出て、新し(🙍)い教育を受けたくら(🏈)い(🐄)ですか(🥄)ら、漢(🅾)(hà(🗿)n )方で(🧦)造った(😦)先祖(🌔)(zǔ )伝(🦐)(yú(🚏)n )来の薬な(😠)ど(〽)を守(shǒu )っている時世(🆗)ではな(🕧)い(💀)と考え、(🕉)家も飛び(🐇)出してしまって、東京(jīng )に出てい(🍪)ろいろや(📛)っ(😗)てみたと(🔸)いうこと(🚟)でした。どうでしょう(🚉)、(🐴)こ(🎳)の兄のい(👋)ろ(📩)いろな試みより(🔛)も(💕)、先祖ののこ(🌌)した仕事のほうが根(🔎)(gēn )深(⛷)かったのです。古い(🔘)薬(yà(🖱)o )はい(😟)つまでも、売れて、子孫のも(🈳)のがよく(🌧)やって行かれるば(👩)かりでなく(🚏)、薬(yào )方くすりかたの番頭(💰)さん(🚩)や大ぜい(❌)の小僧さ(😛)ん(📜)たちま(🧕)でりっぱに養えるの(⛽)です。高瀬の兄はいろいろや(🥛)ってみた末(mò )、もう一度住み慣れた屋根(🖇)の(🕌)下に帰ってきて、黒光りのする(🔀)ほ(🚃)ど時代のつ(🌼)いた(⚓)大(dà )黒(😘)(hē(🐃)i )柱(🆓)の(🔎)わきにすわってみ(🐣)て、(🤾)先祖の(💰)おそるべき(🎷)こと(💨)を知っ(💿)たそうです(🔌)。なんと(🔀)、くり(👤)めしの(🕚)好きな橘翁(wēng )さ(😫)まはそ(🗳)の画像の中(🐝)に残(⛴)っ(🤕)て、子(🍃)孫(☕)の(🍨)末を見(🏑)(jià(😼)n )守(🐤)(shǒu )っていてくださることでしょう。
海とい(🤳)えば、わたしの(🛃)ような山国に生まれて深い森林の中に(🕖)育っ(🌫)たもの(👀)は、特別(💊)そちらのほうへ心を誘われます(🤑)。そうい(🏧)うわた(🏼)し(🍅)は(🤡)、相州(zhōu )そうし(🍜)ゅう鎌倉(🏼)かまくらにも(🏢)小田(tián )原(⛑)にも(⚓)、上総かずさ(💷)の(⬛)富津ふっ(🎾)つにも(🐝)時を送(📝)ったこ(🕷)とがあり、西は四日市よ(🖊)っかいち、(🥣)神戸(hù )こうべ(👔)、須磨す(🔴)ま明(míng )石あかしから土佐(zuǒ )とさの高(🍰)知まで行って見(♑)て、まんざら(🌴)海(hǎ(📛)i )を知らない(🍉)でも(🚌)ありません(🔇)でした。し(♿)かし、布(🕝)施ふせ(🍻)さ(🦌)んといっ(🆚)しょに仙台(tái )から宮(😃)(gōng )城(ché(🗳)ng )野みやぎのを(🕳)通(👊)り、荒浜ま(🏎)で歩い(🤪)て、見わたす(💴)かぎり砂(🗄)(shā )浜(🏢)の(💻)続(🤳)(xù )い(📗)たとこ(🎯)ろに(🍌)出て行った時(🌑)ほ(🏼)ど、心を打(🚣)たれたこともありません。
ま(☝)だ(🕝)年若なころに(🗣)、わ(🗑)た(🔏)し(🥛)も諸国の旅に出(🗽)たこと(🦎)があります。今のように乗(🚌)り物もそう便利な時(☕)世では(🥕)なく、汽車で行(🤒)か(🚰)れないところはわらじがけで、(💭)毎(👰)日七里(🤥)ぐらいの道を歩(bù )きました。そのうち(🦎)に、だいぶくたぶれてきたもの(📋)で(🔀)すから、(🗓)しばらく石(shí )山の茶(chá )丈(❌)(zhàng )ちゃ(🚀)じょ(🍭)うというところを借(jiè )り旅の足を休めま(💷)した(🤞)。その(🕓)へん(😤)のこと(🤑)をすこ(🏺)しお話(huà(📂) )し(🚞)してみれば、(👛)近(jìn )江の石山(⛅)(shān )は古い歴史のあると(🦁)ころでして、(🎸)国(🖱)分山(🎚)こくぶやまをう(🗜)しろに(👕)し、湖(🏨)水のながめも前に(🌱)ひらけ(🎱)て(🕰)いまし(🍢)て、大(dà )きな巌石(shí(💓) )がんせきの間(🎂)(jiān )に名(🤱)高(gāo )い(⛄)お寺が建ててあるのです。茶丈とは、(🥔)このお(🆗)寺(♎)の門前にあ(😋)りま(🚼)して、(🛍)以(🐡)前には(🖋)参(cān )詣さん(💰)けいに集(⤴)まって(👞)来る諸国(guó )の人たちのため(😂)お茶の接(jiē )待(🌑)をしたところだそうです(🎿)が、(📥)わたしが行った時分(🚤)はもうお茶(chá(🎥) )の(🏦)接待もす(〽)たれて(🍏)、ただ大(💌)きな古い茶がまだ(😵)けが残ってい(🥙)ました。
それもそ(🥌)のはずです(🎇)。あれは(🎺)た(🔘)だの俗謡でもなくて、古(🀄)(gǔ(💂) )い歴(🌀)(lì(🐰) )史のある(🚤)朝鮮征伐(fá )の(🐃)おりの凱旋(💥)(xuán )がい(🥝)せんの曲だと聞きま(🃏)す。おそらく、(🤓)昔(xī )の仙台武士は軍いく(❄)さの旅から帰(🥜)って(🤪)来て、(🧠)たがいに祝(zhù )いの酒をく(🌙)みかわし(🍜)、手拍(🖖)子(🍵)(zǐ )でも打(dǎ(📦) )ちなが(🛵)ら、心ゆくばかりあの歌を合唱(😥)した(😻)ものでありましたろう(🏧)。陣(🗾)(zhèn )中(😞)の着物も解き、重い(🥔)刀もわきに(🕞)置(zhì )い(🎳)て、ふたたび妻子(🙃)に迎(🤱)えられた(🏳)時(🧢)(shí )のよろこびは、(💅)いく(💽)ら歌っても歌いつくせないようなも(📁)のでありましたろう(🍄)。
鹿(🔺)(lù )野山(shān )は上総かずさ(🅰)と(🍹)房(❣)州(zhōu )の両国に(🦌)またがって(🐡)いる山(shā(🏸)n )です。わたしの越(🏀)した峠はそ(📲)の山つづきで、峠(gǔ )の上に一軒(xuān )屋(🥊)のあ(🤩)るようなとこ(🍤)ろでした。通(tō(🦁)ng )る人も(🙉)まれでした(😿)。わ(🧤)たし(⌚)はそれより以前(😥)に(😻)伊(✒)賀い(💘)がと近(jìn )江おうみのさみし(🅿)い国境くにざ(🏍)かいを歩(bù(🐓) )い(🌷)て越したこともありますが、鹿野(📌)山の峠道(🛣)はもっとさみしい(💫)ところ(🥉)でし(🌵)た(🦎)。
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