(🈵)片隅で、誰か五(🔘)、六(🚉)人(📐)(rén )のものが拍(🔧)手を(👻)した(💋)。それにつれ(😕)て、(🎥)集(🚔)(jí )つたものも(💌)、拍手をした。が、ぼんやりして、(🈯)だまつて拍手(🔄)を(🛌)するの(🏷)を見て(👠)ゐたのも(🐒)あつた。拍手が終ると(🚠)、二(èr )十(🚂)五(wǔ )、六の(🤹)がつしりした身體の、眉(🍪)の濃(nóng )い、(👡)バリ/\した短い頬(🥤)ヒゲ(📑)をも(📦)つた(🖋)石山といふ(🤶)百姓(🔱)(xìng )が教壇(🚧)に上(👼)つ(🔒)た(💻)。校(xiào )長先(👘)生(shēng )の親類(lèi )だつた。
が、(🍥)何時(🦃)の間にか、その生命のもとでのやうな土地(dì )が(👉)、(🥀)「地(👌)主」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は、(💘)ことに、(🌑)死ぬ前(qián )、その(🐍)ことば(🤽)かりを口(📪)(kǒu )にし(👻)て、グヂつてゐた。源吉は、そ(😸)れをき(🍀)く度に、子(🐁)(zǐ )供ながら、父親の氣(🍺)持(🤴)が分ると思つた。源(🏙)吉(jí )が地(🚉)主(zhǔ )の(🎦)足にかじりつ(⏱)いたのは、(⏺)さ(⚡)う無意味な理由(🔌)からでは(🧘)なかつた。「畑は(💆)百(bǎi )姓のものでなければ(🌥)ならない。」さ(📋)う文字通りはつきりではなくても(💦)、この(🅰)ことは、源吉(👘)は十(🚶)一、二(🍃)の時から、(🆗)父親の(🕹)長い經(🔝)(jīng )驗(🐎)と一(🏿)緒(xù )に(🌪)考(kǎo )へてき(🕋)てゐた。
「そ(🆔)つたら(🍑)ごと(🎩)で百(bǎ(🛺)i )姓の貧(👫)乏なほ(🍭)るもん(😈)けア!」
「きつとえゝこ(💵)となん(🍾)て無いんだ。」母親は(🔢)鼻(bí )涕をすゝり上(shàng )げた。
「嘘だらう。」(💐)と(📍)云つた(🛠)。
君の妹(mèi )も、札幌に出(chū )てきたことを愚(🕵)(yú )痴つてゐる、俺は(🍋)君の妹(👱)を(💳)女(👴)給(gěi )にだ(🚔)けはしたく(🤺)ないと思つて(🔂)、今、(🃏)何處(chù )かへ奉公さ(♎)せて(🔙)やりたい(🌧)と思つて(🚘)ゐる。
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