○ 原文の「固」は、「窮(🤕)屈(🐡)」(🚾)で(🧖)なくて「頑固」だと(🏰)い(🛶)う説もある(🔶)。
「無知で我流(liú(🔝) )の新説を立てる者も(💃)あるら(👿)しいが、私は(🐢)絶対(duì )にそんなことはしない。私(sī )はなる(🏳)べく多くの人の(🖇)考えを聞(📸)(wén )いて取捨選(xuǎn )択(zé )し、(👝)なるべく多く実(shí )際を見て(🌛)そ(📫)れを(🚸)心(🍅)にとめてお(🔈)き、判断(😖)の材(💏)料にするようにつとめ(🖥)ている。むろん、それでは(📹)まだ(🌹)真知と(🗽)は(📣)いえないだろう(💆)。しか(👣)し、そ(👏)れ(👸)が真(zhēn )知(zhī )にいたる途(tú(🍭) )み(🐋)ちなの(🤳)だ。」
○(🛐) 子(⏱)貢は孔子(zǐ(🐫) )が(🍱)卓越した徳と政(🔋)治能(❣)(néng )力とを持ちなが(💆)ら、いつまでも野にあるのを遺憾(hàn )として、かようなことをいい出したのであるが、子(💶)(zǐ )貢らしい才(💰)気のほと(🍲)ば(✨)し(〰)つた表現で(👃)あ(🍑)る。そ(🏾)れに対する孔子の答えも、じようだ(😨)んまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ(🥄) )はおさ(🗃)えているのが面(miàn )白い。
○ (⛏)本(🗂)(běn )章(zhā(📭)ng )は重(👼)出。八(🛺)章末(mò(📝) )段參照。
○ (🧣)孔(kǒ(🍿)ng )子の門人(ré(😆)n )たちの中に(🌔)も就(jiù )職目あての弟(dì )子(zǐ )入り(🌠)が(🈸)多かつ(🏀)たらし(📘)い。
子(zǐ(🕠) )罕しかん(🏗)第九(🐻)
「君子が行って住めば、いつまでも野蠻なことも(⏱)あるま(👠)い(🍦)。」
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