(💐)母親か(🕦)ら、源吉(jí )が聞いたことだが――その頃父親(🛠)が時々眞夜中(💼)に雨(yǔ )戸(😐)をあけて外(wài )へ(😺)出て行くこ(🌟)とが(🙍)あつた。母親は、(🖥)用(yòng )を達しに(☔)行く(🧐)のだ(🥊)らうと、初め(🕴)思(🐢)つてゐると、中々歸つてこな(📆)か(🐳)つた。一時間も二時間も(🎅)歸つて來な(🙇)いことがあつ(✈)た。母はだん/\變に思つ(🌰)て(🚩)、それを(🏕)父にきいた(👀)。父(🤪)は(🥅)笑つ(❤)て(🍕)、(🍹)「(🌅)畑さ行つて來(lái )る(🖼)んだ。」と(〽)云つた(🍺)。それ以(⌛)上(💡)(shàng )云はなか(🌓)つた。
源(yuán )吉は馬を橇につけて、す(💭)つ(🦎)かり用意が出(chū )來ると(🐯)、皆(jiē )が來る迄、家のなかに(✌)入(rù )つた(🦈)。母親(🐢)は、縁ふち(🏥)のたゞれ(🤼)た赤い眼を手の(👙)甲でぬぐひながら、臺所(suǒ )で、朝飯のあ(🚌)と(🚗)片(piàn )付(♊)を(📃)してゐた。由は、爐邊に兩(🙄)足を立(lì )てゝ、(🌘)開(🗝)いてゐる戸口から外(🌁)を見(jiàn )てゐた。
「(🌮)皆に代つて、一通(tōng )りのことをお話(🤨)(huà )し(🐾)しま(🐛)す。」さう前置きをして(🕗)石山は(🚫)、百(bǎi )姓にはめ(🌈)づ(🎽)らしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論、百(bǎ(🆒)i )姓などが殊更に(🥌)改まつたときによくある、變な漢(⛓)語(🍨)も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬や豚など(🛀)より、もつと慘めな(🔟)生(➰)活をし(🍃)てゐ(🐡)ること、――(🍋)ところが自(🗺)分達は(🗻)何時か仕事を(🗳)なまけた事(🌹)でも(🍠)あ(🍦)つたか。―(🔞)―では、何故(🎯)か。自分達(dá )が(🀄)いく(🎙)ら(🔢)働いても働い(😟)ても、とても(🍙)何(🐶)(hé )ん(🍨)の足しに(🔐)もな(⛔)らな(🏀)い程貧窮(qióng )してゐる(🍹)のは(🐁)、(🧞)實に、(🐹)地主の(🤝)ためであるといふことを分り易く、説(💅)(shuì(🕡) )明し(🔁)、今度のや(🧖)うな場合地(😒)(dì )主に(💉)小作料を收(shōu )め(🎳)ることは「自(🏔)分達の(🏩)死」(🧐)を意(yì )味(wèi )し(😑)て(🚖)ゐる、ナ(🎡)ホ(🍓)我々百姓は、高(🌋)利(lì )貸の不當な利息、拓殖銀(yí(🐉)n )行(🎬)の年賦(🕔)にも、苦(kǔ )し(🔰)められ、それに税金(🌄)(jīn )がかゝつてく(🐄)る。そして(⏪)出來上つたも(❌)のは、肥料や(🍼)農(😝)具(jù )にも引合はない(🔂)。かうまで、自(🍜)分達(dá )が(⏯)なつてゐるのに、だま(🥠)つて(🌂)ゐら(🤸)れ(🍶)るか。そこで、我(🐆)々(🆓)は、皆ん(🕹)なにお(🐒)集(🤜)りを願ひ、(🔦)そ(🧣)の方(fāng )策をきめることにし(🛒)たいのだ(🛁)、と結んで壇を下(🛹)りた。百姓達(dá )は、聞き慣(guà(⚽)n )れ(🈲)な(🛫)い(🏩)言葉が出(🌯)る度に、石山の方を(🌧)見て(🐸)、(🍮)考へ(🎿)こ(📘)む風を(🤪)し(🤐)た。が(➡)、苦しい生活の事實を石山に云(🧓)(yún )はれ(🎼)、(🎂)百姓は、「今更(🤪)(gè(🏧)ng )のやうに」(😸)、自分達自身(shēn )の慘めさ(⛓)を、(📹)顏の眞ん前にと(🍻)り出さ(🛒)れ(🎒)て(🤥)、見せられた(🗜)氣(qì )がしたと思(🐮)つ(➕)た。石(⬛)山が壇から下りると、(🎌)急にガヤ(📨)/\し出(⏹)し(🎲)た。今石山の云(yún )つた事(shì )につい(🤦)て、あつちでも、こつちでも(🥨)話し合(hé )つ(👕)た。一番前にゐた年(nián )寄(jì )つ(👶)た(🔈)百(🏔)姓が、「と(📖)ん(🔳)でもなえ(🕒)、おつ(💊)か(⤵)ねえこ(🔗)と云(🌍)(yún )ふもんだ(👀)。」とブツ/\(⏹)云つた(🧑)のを石山は(🎫)おりる(🚢)時(shí )に(⛴)聞(wén )いた。
(🥃) 七
(👣)そ(🐂)れから(🥤)、何邊(biān )も同じ事を、グル(🕊)/\繰り(🐢)かへして、(🚳)「がつしりかゝ(😤)つて(🕒)やるべ。」といふこ(🕑)とに(🍜)決つた。そ(🎴)れ(🥒)で皆が(🛄)、(🚪)やうやく別れた(👠)。
「ホラ、校長(zhǎng )先(🏊)生!」母がどなつた。
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