それには、組織(⏪)や、講(jiǎng )義(yì )科目や(💀)、諸行(🎏)(háng )事(shì(🚯) )の時(😬)間割(gē )など、(📏)必要な諸(🗒)計画が(😏)一通(tōng )りなら(🙆)べられていたが、そ(✈)のどの部(🎢)分を(📴)見ても常識か(✈)らと(🛌)び(🍞)はなれ(🏨)たよう(😙)なこ(🙏)とは一つもな(💗)かっ(🔖)た。塾(🔮)堂と名の(📩)つくところ(⏰)では、(🕎)そ(😰)のころほとんどつ(🔀)きも(⏳)の(🕹)のようになって(🐚)いた「みそぎ」とか(🚸)、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(👫)」とか、およ(🎛)そそういっ(👷)た、いわゆる「鍛練(liàn )たん(🚈)れん(🌽)」的な行事(🐨)が全く見当たら(🍌)ないのは、む(🍵)しろみんなには、ふしぎに(🚦)思(🌺)われたくら(🅰)い(😟)であっ(🔒)た。五(🍛)時(shí )半(bàn )起(🐷)(qǐ )床と(🏔)いうのが、二月(🈳)の武蔵(🐘)野むさしので(🕹)は、ち(🐺)ょっとつらそうにも思え(🐃)たが、それも青(🏋)年(nián )たちにとっ(🍚)ては、決して(👼)おど(🏧)ろくほどのこ(⏳)とではな(😦)かった。むしろ(🦆)かれらをおどろか(🎪)したの(🔞)は、生(🔸)(shēng )活にうるおいを与(📭)(yǔ )あ(💭)たえるような行事が、かなりの程(chéng )度(🤘)(dù )に、(🚣)織(🚐)おりこ(🛡)まれていることであっ(💃)た。とにか(🔩)く、見る人(rén )が見(jià(⏫)n )れば(📟)、(🍜)日(rì )常生(🕳)活(🚍)を深め高める(📄)目的で、すべてが(🈂)計(jì )画されていると(🔇)いうことが明(míng )らか(😺)であった。
「最初(chū )の朝にしては、めず(📅)らし(🔴)いことだ(🦎)っ(🈶)たね。時(😗)刻が(😖)非(⛺)常(cháng )に正確(què )だったし、そ(🛠)れに(🐚)、打ち(📅)方(📀)がちっ(😧)とも(🐍)寒そ(🌶)うでなか(🎋)った。」
か(🧀)れは、あたたかい夜具(🈸)をはねのけ(😨)、勢いよく(🌕)起き(♐)あがって、電燈(dēng )でん(🛋)とうのスウィッチをひねっ(🦔)た。そ(🎵)の瞬間しゅんかん、(🏗)枕時計(jì )まくらどけいがジンジン(🏭)と鳴(🎯)りだした(🏟)。きっかり起床きしょ(🆑)う時刻(kè )の五時(shí )半である。
かれは(🐺)視(🎸)線(xiàn )を転(🚣)じて、そっと先生(shēng )の顔をのぞ(🚉)い(🤓)てみた。すると、ふしぎな(🍘)ことには、先生(shēng )のい(📻)つもの端(🍀)然たんぜんたる静坐の姿(🈷)(zī )勢(shì )がいくらかくずれ(🚇)ている。顔をすこ(🛷)し伏ふせ、その眉(mé(💵)i )まゆ(🚸)の間には(🏟)深(shēn )いしわさえ見(🦅)えるのである。次(🔥)郎(🔢)は、先(🐇)生(😍)が気分(🕸)でも悪く(📎)なっ(🕚)たのでは(🌙)ない(🚞)か、(🤝)と思(🔩)っ(⬜)た。
(🔪)ところ(🌆)で、かれの言葉が終(👈)わるか(😈)終(zhōng )わら(🖖)ないうちに(🌬)、二三の室から、急(jí )にさわ(👼)が(🏻)しい人声や物音が、廊下をつたってき(🍥)こえだ(🏗)し(🐶)た。
掃除がすっか(🉑)り(🐛)すみ、洗面(🕋)(miàn )その(🍠)他を(🐚)終わ(🎚)る(☔)と、み(🖇)んな(🔯)は(📚)広間に(🕡)集まって朝の行(háng )事(⬜)を(🎗)やることになった(✴)が、(⏱)それまでには(🎭)、起床からたっ(💫)ぷり(📠)四十(shí(👩) )分ぐらいは(🕘)か(🎤)かっていた。次郎(🖨)が(🌼)、これまで毎朝、空林庵(📻)の寝ざめに親しんで来た雀(👥)す(🤫)ずめの第一声が(🥔)きこ(🚇)えるのは、ほぼその時刻(🆕)だっ(👵)たの(⛓)で(🚊)ある。
「第(🌚)五(🚌)(wǔ )室(👯)は(😮)、管理(💽)(lǐ )部とし(😂)て(🏤)全体(🚳)の責(🔗)任を(🧚)負っているん(🍯)だからね。僕(⭕)、一ま(🎦)わりして、様子を見て来るよ。」
「(🐊)けさ(💅)の(🍗)板(🕖)(bǎn )木(mù )ばんぎの音、どう(⤵)でした?(🐤)」
そし(🏹)て、(🕉)次郎の(🈶)ほうをちょっとぬ(⏹)すむよ(👫)うに見ながら、
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