といったこと(🍤)を(🙇)思い(🖲)起(qǐ )し(🚮)た。孔子は或は(✌)、自(📍)分を「人君の(🐶)風(fēng )がある。」な(👡)どと讃めて、その実、何(🔜)(hé(⏪) )かの欠点を婉曲に諷刺しているのでは(🐴)あ(🆕)るまいか。そ(🗂)う(🌎)いえば(🈹)、(♑)世間では(🈂)、(🗄)子桑(😐)伯子しそう(🍕)はく(🚨)しと自(zì )分とを、同じ(🙎)型の人物(👎)(wù )だと評し(🏭)て(🥌)いるそうだ。子桑(🚿)伯子(🏾)は物にこせつか(👨)ない、い(🌋)い男だが、少し大ざっ(🚳)ぱ過ぎる(🏁)嫌いがない(😦)でも(🧙)ない。或は自(🧒)分にもそんな欠(qiàn )点(➗)(diǎn )が(🏒)あるので(🍜)はなかろうか。自分(🚛)(fè(🐒)n )だけでは、(🆕)そん(😋)な事が(🐪)ないように気をつ(Ⓜ)けてい(⛰)る(🚒)つもりではあ(📏)る(🍎)が。――彼(bǐ )は(🕓)そんなことを考(kǎo )えて、讃められたために却って不(bú )安な気持に(💗)なる(🤽)のであっ(🍮)た。
しかし、ただ(🍚)一人(rén )の門人(🚃)でも見捨てるの(📂)は、決して彼の本意ではなかった。そして、考え(📙)に考えた(💦)末、彼は遂に一策(🦇)を思(sī )いつい(⚪)た(〽)。それは、仲弓にけちをつけたがる門人(⛔)たちを(📭)五(🧕)(wǔ(🅱) )六名(míng )つれて、郊(jiāo )外を(😁)散策する(🐑)ことであった。
孔子は御者台にい(😴)る樊遅(chí )に(🚈)話しかけた。
楽長は、自(🔶)分の見(jià(🈷)n )る眼(yǎn )が(🔔)悪(è )い(📿)と(🔝)は(💘)どうしても思(sī )え(🌡)なかった。で、
1 孟(mè(🆔)ng )武伯、孝を問う。子(zǐ )曰(🤙)く(👿)、父母は(🎃)唯(🏒)(wéi )そ(🌴)の(😐)疾(やまい(🗝))を(🖲)之(🥫)(zhī )れ憂うと(🙈)。(爲政篇)
「口(🐽)の(👴)達者なも(👵)の(💅)は、とかくつ(🐚)まら(⏫)ん(🌲)ことをいい(🍗)出(chū(✨) )す(🙌)ものじ(📖)ゃ(👨)。出(🎱)まかせにいろん(🔼)なこ(👤)とを云っ(🥘)ているうちには、結(jié )構(🔬)世の(🤓)中(⏮)の(🕰)憎まれ者に(😌)は(🛐)な(💣)るだろ(🙅)う。仲弓(📧)が(😆)仁(㊗)者であるかどうか(📸)は私は知らない。しかし(🏨)彼(👻)は(🏴)口(kǒu )だけ(🔳)は慎(🔹)(shèn )んでいるように(📑)見受ける(👽)。いや、口が達者(😁)でなくて彼も仕合(🏪)(hé )せじゃ。誠実な人間(♌)には、口などど(⌚)うで(😍)もいいこ(🍵)とじゃでのう。」
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