日本《パイズリ 体位》2行目ライン
パイズリ 体位あらすじ
そ(🐒)の(🌗)日(🗨)から、半(bà(🐜)n )蔵(zā(⏮)ng )は両(liǎ(⛄)ng )国橋の往(😡)(wǎng )いき還か(🍜)えりに(🌏)筑(zhù(🔖) )波山つ(🍕)くば(🤬)さんを望(wà(🥒)ng )むよう(📕)に(💵)なった。関東の平野の空がなん(🛄)とな(🙍)く戦塵(chén )せんじ(🧜)んにおお(🌹)わ(⬇)れて(🎅)来たことは、それだけで(💎)も役人たちの心(🎖)を(🍚)奪い、お役(⏸)所の事務を(🐨)滞らせ、したがって自(🌷)(zì )分(🦈)らの江戸滞在を長(🥢)引(🌙)かせること(🍣)を(👉)恐れ(😗)た。時には九十(shí )六間けんからある長い橋の上(🗑)に(👋)立(lì )っ(🐕)て、(👣)木造(zào )の欄干に倚よ(🚻)りか(💫)かりなが(🐨)ら(🌲)丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方角(😑)に青く光る遠い山(shān )を望(wàng )ん(🍠)だ。どんな暑(🍸)苦し(🤽)い(♊)日でも、そこま(📓)で行(háng )くと風(fēng )があ(📯)る。目にある隅田(tián )川すみだがわ(👲)も(💘)彼に(⛑)は(🎷)江戸(🤜)の(👠)運(🚽)命(🌥)と切り離して考(kǎo )えられな(🐪)いよう(📦)なものだった。どれ(🕋)ほどの米穀を貯たくわえ(🔽)、どれほどの御家人旗本(🙉)を養(🔙)う(🗜)た(👫)め(📷)に(😂)ある(📵)かと(🏬)見えるよ(🗃)うな御蔵お(💞)くらの位置はもとより(🏂)、両(liǎ(📝)ng )岸に(❌)ある形勝の(⭐)地のほとんど大部分も(🤞)武家の(🤜)お下屋敷で占められ(📑)てい(💄)る。おそら(🌜)く百本杭(háng )ひゃっ(🆙)ぽ(🎍)んぐいは河水の氾濫はんらん(🏝)からこの河岸かし(🥝)や橋梁(🥕)きょうりょう(🥗)を防(🚀)ぐ工(🧕)事の(🎽)一(🕘)(yī )つであ(🈲)ろうが、大(🛶)川(👖)橋（今(jīn )の吾妻橋あ(🈴)ずまばし）(📶)の(🌑)方か(🔯)らやって(💟)来る隅田(tián )川の水はあだか(🏔)も二百(🚠)何十(🕤)年の歴史(❔)を(😱)語(💖)(yǔ(🛷) )るか(📗)のように(🚎)、そ(📒)の(🔎)百(bǎi )本杭(háng )の側に最も(🍬)急な水勢を見(🌁)せながら、両(🤠)国の橋の下へと渦うず巻き流(⛪)れ(😂)て来(💌)(lá(🚁)i )てい(📔)た(⏬)。
(🛷) (🌹) 第十(☕)(shí )章
お隅は言(🧛)っ(🐦)た(🔹)。
しかし、これは亡(wáng )なき(👜)水(shuǐ )戸の御隠居(💦)(jū )を師父と仰ぐ人(😪)たちが(🏃)、(🎭)従二(èr )位大(🛀)納言じゅにいだいなごん(📇)の旗を押(yā )し(💀)立て、そ(🔟)の(😛)遺(yí )志を(📵)奉じて(🛏)動(dò(🕯)ng )く意(🏖)味(wèi )のものであったことを(🔂)忘(🎰)れて(🌌)はならな(👖)い。九百余(yú )人(rén )から成(chéng )る一団のうち、水戸(hù )の精鋭をあつめ(✉)た(🏹)と言わるる筑波(bō(🌀) )組は三百(🗯)余名で、他(😯)の六百(bǎ(📤)i )余名は常陸ひたち下(🐩)野し(😺)もつけ地方(😕)の百姓であった。中(🌞)には(🐴)また(🍴)、京(📔)都方(👭)面から応援に(🍀)来た志士もまじり、数(shù(👡) )名の婦人(rén )も加わ(🚘)って(🎈)い(⏩)た(🥗)。二(è(🌪)r )名(míng )の医者ま(🧞)でいた。その堅(jiān )い結び(🚎)付(🥌)きは、実際の戦(😜)闘(🤲)(dòu )力(🌂)を(🤜)有(yǒu )するものから(💜)、兵糧方ひょ(🕉)うろ(🍲)うか(📶)た、賄方(🏙)まかないかた(🐏)、雑兵ぞうひょう、歩人(🥧)(rén )ぶにん等を入れ(♟)ると、千(qiān )人以(yǐ )上の人(🌭)を動かした。軍馬百(🆑)五(♿)十頭(tóu )、そ(🚂)れにた(🎣)くさんな小(xiǎ(🐄)o )荷駄こにだを従えた(🍴)。陣太鼓(gǔ(😒) )と旗十(🌸)三、四(sì )本を用意した。これは(🏅)ただの落ち武者の(🌙)群(✏)れではない。その(🏒)行動(dòng )は尊(zūn )攘の意志(zhì(💀) )の(🤦)表示(shì )である。さて(💸)こそ幕(🆒)(mù )府方を狼狽ろう(🕳)ばいせしめたのである。
不眠不(bú )休とも(😺)いうべき下(🌘)(xià )諏(🎦)訪(🏂)での一(🤔)(yī )夜。ようやく後陣のものが町に到着(zhe )して一(🏳)息ついた(💢)と思うころには、本(běn )陣(🗾)では(🥜)す(🕑)でに夜(🌄)立ちの行動を開始(📣)した。だれ一人、この楽し(➗)い湯(🛺)の香のする町に長く踏みとど(🍡)まろうとするも(🕉)のも(🤸)ない。一刻(🕟)(kè )も早(zǎo )くこ(🤚)れを引き揚(💛)げようとして(🕚)多(duō )くの(🔣)中に(🔧)はろ(🏣)くろ(⏩)く(👐)湯水を飲まない(🐈)ものさえ(🦀)あ(🍹)る。
筑波つくばの(📫)脱走(🔎)者、浮(fú )浪の徒というふうに、世間(jiān )の風評のみを真ま(🍚)に受けた(🧐)地方人民(mín )の中(zhōng )には(⛪)、実際に浪(🐎)(làng )士の一行を迎えて(🕴)見て旅籠(❔)(ló(🅱)ng )銭はたごせん一人前弁(🦕)当用共にお(🚄)定め(🚕)の二(èr )百五十文ずつ払って通るのを意(🔞)外とし(🔐)た(😘)。あるも(🌜)の(🚁)は(🥓)また、一(yī(🖱) )行と共に動(🚄)い(🤭)て行く金の(🌕)葵(kuí )紋あおいもん(🌐)の箱(🐶)、長柄ながえの傘かさ、御紋付きの長持から、(👻)長(zhǎng )棒の駕籠か(🔡)ごの類たぐい(🔻)まであ(🎥)る(🚢)のを意(⛴)外(🈷)として、まる(🗑)で三、四十(👆)万石の(🛺)大(dà(🍋) )名(mí(🤑)ng )が通行の騒ぎだと言(yán )うものもあ(🗄)る(🥨)。
とい(⤵)う亭主と一緒に、半蔵はその(🥈)二階から物干(gà(🐉)n )し場に登った。家々の屋(🧒)根が(🛬)そこから見渡される。付近(🥐)に火の見のあ(😊)る家は、高(gāo )い屋(wū )根(🤷)の上に登(dēng )って、町の空に火の手の揚がる方(fāng )角(😒)を見さだめよ(🦊)うとす(🚻)るものも(🍁)ある(💹)。
夜、武田たけだ本(💁)陣(zhèn )にあてられた片桐の問(📸)屋へは、(😴)飯田方面(🔟)から、豊三郎(🌼)(láng )が兄(xiōng )の北(📨)原(yuán )稲(🏣)雄(🍧)と(🏜)一緒に早駕籠(🗓)かごを急がせて来た。そ(🦈)の時(🤹)、(🔪)浪(🙋)士側(🚠)では横田東(dō(👀)ng )四(🤽)郎と藤田ふ(⬇)じた小四郎とが応接に出た(💸)。飯(fàn )田(📗)藩として間道(🤨)の通過(guò )を公然と許(⏬)すこ(➖)とは幕(mù )府に対し憚(🐒)(dà(🌓)n )は(😍)ばかるところがあるからと(🚆)言い添えながら、北原兄(xiōng )弟は(🛃)町役人との(⏰)交(jiāo )渉(🛴)の結(🦔)果(👥)を(🔄)書面にして携(🚔)えて来(lái )た。その書面には(😻)左の三つの条件が認(👑)(rèn )したため(🧖)てあった(🎆)。
と(💚)言(yán )うお隅(yú )の(🏅)あと(📸)から、多吉もそ(🏻)こへ挨拶あい(😊)さつに(🛄)来る(🎉)。その時(shí(🎅) )、多吉はお隅(🌭)に言いつけて、紺(🍥)木(🐤)綿(mián )の(😧)切れの編(📅)みまぜてある(🚟)二足(📊)の草鞋を(🧘)奥(🌵)(ào )か(📢)ら持って来(🚼)さ(🈶)せた。そ(📢)れを餞別せんべつのしるし(🥜)に(🎚)と言っ(🐸)て、風呂(🌝)敷包ふろしきづつみにし(🏭)て半蔵の前に出した。
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