初め(🤼)、(🍏)源(🆚)吉は、お芳が歸(guī(🥀) )つ(👺)てきたと(🔮)きいた(❤)と(👣)き、カツ! (🏙)と(🐔)し(🚺)た。拳固をぎり/\握りしめると、「畜(chù )生(shēng )ツ!」と(🔘)思(sī )つた。一思ひ(🐮)にと思(sī )つて、(🔩)飛び出(🚪)(chū )さうとさへした。
卷舌(shé )で、馬(mǎ )の手綱をとるのが(📒)聞えた。後か(🕉)ら來た仲間(jiān )と何か話(huà )して(➗)ゐる(🍺)。走(zǒu )つてきた(🚾)馬(🕴)が、いきり立(lì(🧥) )つて、首を高くあげなが(🐪)ら(⏲)、嘶(🐣)(sī )い(🔳)た。鈴(lí(🌭)ng )は、後から(👰)後(🎟)か(🐮)らと聞えてきて、十二(🚫)、三臺(tái )もとまつたらしかつた(🍚)。由は、(🐴)窓(chuāng )から(🌙)覗いて、何(💟)(hé )頭來たとか(🚍)、誰々だ(🏼)とか(💦)、一(yī )つ/(🍓)\云つて母に知(🚽)ら(🖱)せた。表(🔧)の騷(🈴)ぎはだ(🐏)ん/\大きくなつて行つ(🏛)た。馬の(⛵)い(🤮)ななく聲(🤼)(shēng )や鈴の音や、百(bǎ(🕧)i )姓(🕉)(xìng )達(⛵)(dá )が、前(💯)(qiá(🔄)n )や後(hòu )の仲(zhò(🖋)ng )間を呼び交はすやうに(❗)しやべ(💋)つてゐるのや、(🛫)それ(🔵)等が一つになつて、どよ(🆎)めきに(🍏)なつ(🐴)て聞(🙉)えた。由は(📅)、うれしがつ(🐻)て、窓にぴ(✔)つたり顏をあ(Ⓜ)てながら、(🙋)一生懸命(♋)に表(biǎo )を見(🎆)(jiàn )てゐた。母親(qīn )は(✒)、獨言(🏴)のやうに、「罰當り(🥈)」とか、「ふ(⛓)ん(🔺)とに(🎸)碌でなし」だと(🏋)か云つた。表へ(🐷)は出(☝)て見な(👨)かつた。
「誰(🕥)(shuí )か考(🎭)(kǎ(🐔)o )へがありませ(🔬)ん(👘)か(🎬)。」
源吉は自(🥘)分の考へが、皆に何(⏸)んとか云はれ(🍇)る筈だと(🧣)思つた。百姓は後へふ(🍳)んばる牛(niú )の(💫)やうだつた。理窟で、さうと(🔇)分つて(🎅)ゐても、(🕰)中(💨)々、おいそれと動(🍓)(dòng )かなかつ(🤟)た。けれど(🆔)も源吉はそんなケチな(🎉)、中途半端な、方法はなんになるか(🦄)、と(⛵)思つた。何故、そこ(🦉)から、(🎞)も(😕)う(♈)一(😣)歩(bù )出な(🖋)いのか、さう考へた(🏓)。
そこで、それに「(🙋)幹部(bù )」のものが二人加はつて(🧣)、(🕯)都(📭)合五人(🌺)で「停(🔲)(tíng )車場(🔍)のある(📯)町」の(📓)地主(🥪)の家へ出掛(👎)けるこ(⌚)とになつた。それから殘つた幹(🏤)部が(🚒)、百姓二(èr )、三(🗳)人とで(📅)、村中の百姓家(jiā )を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成(🏾)行きを話(❗)し、愈(🌓)※(🧛)(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつか(🕖)り手を組み合はせて、皆一緒(xù )に(😣)――一(yī )人も(🔓)地主へ裏切るも(📆)の(🐙)がないやうに(🐬)、(🐪)ど(🍀)し/\やるこ(🚽)とにする(🏄)とい(✡)ふ(📂)ことを云(➿)(yún )つ(🤚)て(🤐)歩(bù(💢) )くこと(👽)に(🎴)し(🍙)た(🖤)。
百(🎑)姓達は、さう(🌖)やつて集つて決めたが、(🐊)今度はそのこ(😯)とを、地主や差配を相手に(🗑)やつ(🚩)て行く(👽)といふやうな事に(🛬)なると、お互が何處か、調(😁)子(zǐ )がを(🕰)かしくなつた(🔁)。知(🌃)(zhī )らず知らず(💁)の間(jiān )に(📅)、どうにか我慢(mà(😬)n )するこ(👅)とにするか、(🐊)そん(📝)な事に逆(🚾)も(📬)どりをし(🐈)さうな處(chù )が(🐣)出て(💝)きた。さ(💙)うなつたとしても、百(bǎi )姓は(😷)然(💼)し今ま(💍)での(➰)長い間(💥)の(⛴)貧(🏸)乏(fá )の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底になれてゐ(🕗)た(🍙)ので、ちつ(🏵)と(🥓)も(😉)不思議がらずに矢(🥋)(shǐ )張り(🅿)、(💺)その暮し(⚪)に堪へて行(🚟)つたかも知れなかつ(🌖)た。――源吉(jí )は、一(⛅)層無(⛅)(wú )口に(✳)、爐邊(biān )に大きく安坐あ(🥅)ぐら(🐯)をかきなが(🍛)ら、「見(jiàn )た(👩)か!」と、心で嘲笑つた。
一寸すると、それ(🔴)等の人(🈺)が、(🥀)一度(dù(💨) )に、こつちに向つ(🐒)て走つてくるらしかつた。
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