日本《騎乗 クンニ 無 修正》2行目ライン
騎乗 クンニ 無 修正あらすじ
「つ(🐆)まり、父母の生(🈷)前(🐷)に(🎂)は礼を(🌹)以て仕(🎡)え、(🚃)死(📀)後(hòu )には礼を以(🗾)て葬り、また礼を以て祭(🆕)る(🦖)、それが孝だというのじゃ。」
(😕)門(🌈)人た(🦉)ち(⏯)は、三(sān )度顔を見(jiàn )合(📙)せた。しかし、彼(🅱)(bǐ )等の視線は、今(jī(🚧)n )度(dù )はすぐば(👪)らばらにな(🥁)っ(〽)て、め(🕯)いめいに自(zì )分(fèn )たちの(😡)足(🎡)さきを(🌃)見(jiàn )つめた。孔子は(🏨)つづけた。
門人た(🌍)ちは、孔子が犠牲を探すため(💯)に、今日自(zì )分(🌵)(fèn )た(😞)ちを郊外に連れ出し(🏑)たの(🈂)だと思った。で彼等(děng )は元気(🏘)よく合(♌)槌をうち出(chū )した(🎲)。
かといっ(🛺)て、孔(kǒ(🎽)ng )子に対(🎆)(duì )して、「そんな遠まわしを云わな(📃)いで、もっ(⏯)とあ(➗)か(🏼)らさま(🍳)にいって下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷(🖐)刺の意(yì(🍵) )志(zhì(🍗) )がな(🎆)い(🏔)と(🏅)する(🧓)と、そんな(🎆)ことを(🤡)云(💫)(yún )い出(chū )すのは(🔟)、礼を(🆗)失(shī )することになるからである。
（あの眼(🚥)に(🧢)ぶ(㊗)ッ(🖖)つ(🔢)かる(🤵)と、俺は(💒)喉も手も急(jí )に硬ばっ(🕍)て来る(💨)ような気がするん(🦉)だ(📫)。今(🔺)日(rì(🆘) )もたしかにそ(🍵)う(🥅)だ(🎳)った。俺(🥍)の(🐀)手(shǒu )が狂い出し(🔪)たの(💛)は、奏(⛪)楽の最中(🍿)(zhōng )に孔子の眼(🔡)にぶッつかってからのこ(💓)とだ(🕍)。）
「(🍫)それが実に妙(🚏)なきっかけか(🎽)らでございまして……」
孔(🍔)子(🗞)は、ぬか(📆)り(🍍)な(⛱)く考えた。そし(🗓)て遂(🥉)に一(yī(🍤) )策を思い(✳)ついた(🤘)。それは、相手の用いた(🦊)策(cè(🎦) )そのままを応用(🏤)することで(😷)あっ(🐏)た。つまり、陽貨(🗑)の留(➗)守を見計って、(🏡)謝(xiè )辞(📪)を述べ(🔐)に行(háng )こうというの(🍪)である。
門(😗)人たち(❔)は(🆘)、三度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(bǐ )等の視線(🍢)は、今(🌷)(jīn )度はす(🐁)ぐば(🤢)らばらになって、(🔰)めいめいに自分(fèn )たち(🎞)の足さきを見つめた(💘)。孔子(📊)(zǐ(😁) )はつづけた。
「(💿)６父(fù )の在世中は、子の人物(🧔)をその志に(🕔)よって判断さ(🥖)れ、父が死(sǐ )ん(🥘)だらその行動によ(🖇)って判断される。なぜなら、前の場合は(🚤)子の行動(dòng )は父(👕)の節制に服す(🐮)べきであり(👉)、後(👱)の場合は本人の自(zì )由であ(💉)るからだ(🍙)。し(🆘)かし、後の場合(🛶)で(📞)も(👆)、みだりに父の仕来り(🎣)を(🎏)改(🥙)むべきで(📙)はな(🎯)い。父に対する思(🤞)慕哀惜の情が深ければ、改(📶)むる(🔒)に忍びな(✅)いのが自(📭)(zì )然(🍇)だ。三年(nián )父の仕来りを改めないで、ひ(🕜)た(👒)すらに喪(🤐)(sàng )に服する者にして、(🥚)は(🗝)じ(🏺)めて真(zhēn )の孝(👙)(xiào )子と云える(🌇)。」
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