孔(🐚)子は、陽貨も言(🦅)葉だけでは(⛎)、なかなか立(lì )派なこ(🥑)と(🌇)を云(yún )う(🚽)ものだ、別に逆らう必(bì )要もあ(🍰)るまい、と思(🔨)った。で即座(zuò )に、
「2足一(🐗)(yī(☕) )歩門外(⛹)(wài )に(🙍)出たら、高(🗒)貴(guì )の客が眼の前にい(🍋)るような気持でいる(📔)が(🆗)よい。人民(🥞)に仕事を命(mìng )ず(💵)る場(chǎng )合に(🐞)は(🔃)、宗廟(🤖)の祭典にでも(🏧)奉仕するようなつもりでいるがよい。そして(🌊)自分の欲しないこ(✉)とを(💣)人に施さないように気(🎧)をつ(🎂)け(🏖)よ(🧀)。そし(🕊)た(⏮)ら、邦(bāng )に仕(🚯)えても、家にあっても、怨(♒)みをうける(🤲)ことが無いであろう(🐟)。」
孔子は、このごろ、仲弓に対して、そういった最(🌃)高の讃辞をすら惜(🦄)(xī(Ⓜ) )し(📤)まなくなった。
「一体どういう意(🍧)味(wèi )なのでございまし(🌾)ょ(🦌)う(🈷)。」
といったこ(🐋)とを思い起(🎣)(qǐ )し(🚓)た。孔子は或(huò )は(🥀)、自(🔁)(zì )分を「人君(jun1 )の風(👕)(fēng )がある。」(🦋)などと讃(🐌)めて、その実(👩)、何かの欠点(⛑)を(🍰)婉曲(qǔ )に諷刺(🏟)しているのではあ(📑)る(🎂)まいか。そ(🎟)ういえば、世間(jiān )では、子桑(🗻)伯子しそうは(🚝)くしと自(🔚)(zì )分(📶)とを、同じ(🌊)型(🌊)の(♎)人物だと評して(😫)いるそうだ。子桑伯子は物(⤵)にこ(😍)せ(🍽)つかない、いい(🏗)男(😻)だが(🎟)、少し大ざっ(❌)ぱ過(guò(🎙) )ぎる嫌いがないでもない(✈)。或は自分(😵)にも(🎇)そんな欠(🍹)点があるのではな(🗞)かろう(🔳)か。自(🕣)分だけ(🈂)では、そんな事がな(👉)いように気(💣)(qì )をつけて(🤥)いるつもりでは(🚩)あるが。――彼(🚜)はそんな(🤜)ことを考えて、讃め(🖨)ら(♎)れたために(💤)却って(🈁)不安な気持に(🐇)なるの(📨)であった(⛑)。
孔子(🐗)は、小策を弄する者(🧘)にあっ(⛄)ては叶わぬと思った。彼は(🐑)観念して(🔶)、(🌪)云(🧣)われ(🕋)るままに、再(➗)び陽貨の(👈)家に引き(📡)かえした。然(rán )し、どんな(🚹)事(⏺)(shì )があっても、午飯の馳走(⚾)にだけは(⏭)なる(💼)まい、(📎)と決心した。
1 孟武(🤦)(wǔ(👲) )伯(🤙)、(👟)孝を問う。子曰(😮)く、父母は唯(📂)(wé(🦁)i )その疾(やまい)を之れ(🧝)憂う(🃏)と。((😰)爲政(zhèng )篇(piān ))
孔(🐉)(kǒng )子は、そ(🛅)れっ(💢)きり默々(⬅)と(🌬)して歩き(🏒)つづけ(😃)た。そし(🈵)てものの(🤫)半(bà(🌭)n )町も行(háng )っ(🔣)たころ、ふと思い出(✴)したよう(🤮)にいった(🔗)。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025