孔子は(🐗)答をうな(🐖)がし(😇)た。しかし(🔞)樊遅はもう一度「はあ。」(🍒)と答(dá(😙) )え(📦)るよ(🛡)り(⏺)仕(⛺)方が(😷)なかった。
彼は、部屋(wū )の中を歩きまわりながら、しきり(🎃)に小首をかしげた。しかし、(🔷)しばらく歩きまわっている(🏷)うちに、少し馬鹿々々しい(🎷)よう(🤝)な(💫)気がし(🍑)て来た。
彼が(🚽)孔(kǒng )子(🍶)を(👪)送(sòng )り届け(🎳)た(🍩)あと、すぐその(👟)足で(🚧)孟(mè(🔕)ng )懿(yì )子を訪ねた(🕙)のはいう(☕)までも(🌉)な(👾)い。そし(😵)て、(🤟)もし孟懿子(zǐ(🚕) )が(🕹)、自己の権勢(shì )を(🚱)誇(kuā )示(🎅)するた(📜)めでなく、真に死者の霊(lí(🥚)ng )に奉仕(🍉)した(♉)い一心か(🕒)ら、祭典を行お(😥)うと(❓)していたのだっ(👒)たら、樊遅のこの訪(😲)(fǎ(🕙)ng )問は、(📸)彼(🌫)にとって(📭)、すばらしい意(yì )義をもつ(🤨)ことにな(🗻)ったに相違ない。し(🙌)かし、そのことにつ(🌌)いては、記(📒)(jì )録はわれわれ(📀)に何事も告げてはいない(🎃)。
さすが(🌀)に、孔(🕷)子も(🎫)一寸当惑し(⤴)た(🚆)。彼(🐴)はしばら(🐵)く(🗳)豚(tún )肉(🔱)を(🥕)睨(nì )んだ(🍜)まま考(kǎo )えこんだ。
2 子游(yóu )、孝を問(🐌)う(🎒)。子曰(🌱)(yuē )く、(👎)今の孝(🌂)は、是れ(🍑)能く養(🎄)うを謂う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く養うことあ(😠)り。敬せず(🛋)んば何を(💻)以て別たんやと。(爲(wèi )政篇(piān ))(😋)
「一体(🍜)どういう意味(wèi )なの(🍿)でござい(🌲)ましょ(🍈)う。」
5(⛑) 子曰く、父(fù )母の年は知(zhī )らざるべからざるな(🏫)り。一(🔯)は(🖱)則ち以(🍔)て(🐥)喜び、一は則ち以て懼(🌺)ると。(里(🅰)仁篇(🌩))
「見(🖼)(jiàn )事な牛じ(🕜)ゃ(🚓)。あれならきっ(🗓)と神様(yà(♈)ng )の思召に叶い(🏹)そうじゃのう。」
4(😶)むろん彼は、(🌩)仲弓の問題に(🚛)かかわり(🕵)なく、こ(🛴)れまでにもそ(🚙)の点に力(🏷)を入れて門(🍎)人たちを(🚃)教育して来たのである。彼がつとめて「利(🌔)」について語(yǔ )るこ(⛎)とを避け、たまた(💔)まそ(😯)れを(🚰)語る(🍤)こ(🍎)とがあ(🔀)っても、常に天命(mì(✡)ng )とか、仁と(🥗)かいうような(📧)ことと結びつ(♿)けて話(🏾)す(🕣)ように注意して来(lá(💧)i )た(🍷)のも(😘)、そ(🤧)のためであ(💛)る。また彼(bǐ )は、機(👚)会あるご(😤)とに、(👏)門(🌶)人(🚔)達(🖌)(dá(🍠) )の(🎢)我執を戒(🚗)めた。そして(📨)、「5自己の意(📇)見(jià(🐽)n )にこだわ(🖲)っ(💲)て、(💾)無理強いに事を行ったり、禁(😅)(jìn )止(😊)(zhǐ )したり(🌅)するの(🚘)は君子の道でない。君子(zǐ )の行(háng )動を(🥐)律するものは、たゞ正義あ(⏹)るのみ(🥥)だ。」と説(😖)き、6彼自(🔳)身(🧡)、細(xì(🥇) )心の(🌒)注意を払って、臆(🗨)断(duàn )を去(🏪)り、執(🥩)着(zhe )を絶(jué )ち、固(🍬)陋(lòu )を矯ため、他との対(duì )立(lì )に陥(💿)(xiàn )らぬよう(🍨)につとめて来たものである。
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