「いや、そう(🆑)ではあるまい(🎴)。世の(✍)常の心では、ああ(🍁)はつけるもの(💕)で(🏆)はない。わ(🎙)しの耳には、そのまま仏(💂)(fó(🚄) )界ぶつか(💼)いの(🈴)妙音み(🎖)ょうお(🤑)ん(🛍)ともき(🔺)こえ(👸)たのじ(📬)ゃ。鐘をつ(💦)く(🌪)な(🐻)ら、(🍁)あのようにつ(📎)きた(🌁)いものじ(📭)ゃのう。何(hé )も遠慮(💮)え(👖)ん(🍪)りょすることはない。み(🚥)んなの心(xīn )得にも(🐉)なることじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちをき(💖)かせては(🖥)くれまいか。」(🖥)
大河は、それでも同じ調子(👌)(zǐ )で(🚡)打(😷)ち(🤑)つ(🐶)づけ(🈲)ながら(🕴)、
「(🍰)ち(🕛)ょっとぼくに打たし(👼)てみてください。」
「私は、(⛪)君らを、良(😺)心をもった自(zì(🥊) )主的な人間としてここに迎(⤴)むかえた(⛩)。だから、かりに君ら自(💼)身(🎛)が(🦓)、君(jun1 )ら(🚫)を機械のよう(🈳)に取(🛒)りあつかってくれ(🐳)とか、犬(quǎn )猫いぬねこのようにな(👜)らしてくれとか(🎖)、私(💬)に要(🥍)(yào )求(🚬)したとしても、(🎽)私には絶(🔗)対にそれができない。私(sī )は、あくまで(🏡)、君らが人間であることを信(👗)じ、君らに(🛡)人間(🙀)と(🌱)しての行(háng )動(♍)を期(📹)(qī )待す(🍬)るよりほかはない(🐌)のだ(🐕)。む(🔴)ろん私(sī )も、人(🗯)間の世(🤝)(shì(🐟) )の中に、強(📉)制の必要が全然な(🏝)いとは思(sī )って(🅱)いない(🍆)。弱い人間にとっては、(🔭)やはりそれが(🚅)必要(🛹)(yào )なことも(🎫)あ(🚞)るだろう。時(💖)に(👧)は、(💋)それ(🔩)が弱い(🏚)人間(🎻)を救(jiù(💪) )う(💞)唯一ゆいいつの方法(🐆)である場合さえあ(🐀)るのだ。それ(🍑)は私(sī )にもよ(🛴)くわ(🧝)かってい(🛐)る。しかし、(🔰)私(🎤)は、君(🌫)(jun1 )らがこの塾(🐲)堂(tá(🙆)ng )の生(😑)活(huó )に(💀)もたえな(✊)いほど弱い人(rén )間であ(🎞)ると(📋)は思って(💏)いないし、また思(🤦)い(🎫)た(🔌)くもな(💣)い。だから(🀄)、私は、君らが何かの強制力(lì )に(🔖)たよるまえ(👦)に、(🐃)まず君ら自身の良(⌚)心にた(🛡)よ(📭)り(🌜)、人間とし(🏭)て、君(jun1 )らの最善を(🥖)つくしてもら(🥖)いた(⬆)いと思って(🙊)いるんだ。君らが、ほん(🙏)とうにその気(🕍)になりさえすれば、少なくとも、この塾堂の(🀄)生活ぐらいは、何の(🚿)強制もなしに運営して(🎹)いけるだろう(🏕)と、私(✊)は信(🚝)じている。君ら自(zì(🐼) )身(🥏)も、人間であるからには、そのぐらいの自信は持(chí )っていて(🖐)も(👑)い(🗓)い(🕠)だろう(😎)。い(😠)や、持っていなけ(🏏)ればならないはずなのだ。もし君らに、それだけ(🏽)の自信(😜)、――人(🕘)間としてのそれだけの誇ほこ(👝)り(🦎)も持てない(🍰)とすると、私と(🚥)しては(🐆)、も(🕒)う何(😡)も言うことはない。明(míng )日か(👐)らの(🐜)行(🐪)(háng )事(🎄)(shì )計(🈂)画を(🈳)たて(🥙)ることも、(🌏)まったく必要のないこと(📽)だ。……どうだ、飯島君、やはり強(🥢)(qiáng )制(zhì )がなくては(🚢)だめかね。」
(😙)中(zhōng )にはいって(🐑)見(🐭)ると(🔶)、もう掃除(🖱)は(🤬)すっかりす(🕊)んで(🙄)おり、河瀬がス(🥫)トーヴに火(🥪)を入れているところだった。夫人(😫)は炊事場(🍀)すいじばの(👎)ほうにでも行ったらしく、朝(👦)倉先生だけが、まだあた(💱)たま(📶)ら(🚡)ないストーヴ(🎦)のそばの椅子にか(👝)け(🐛)て(😋)、(🚻)手(🌇)(shǒu )帳(zhà(🚾)ng )に(🥋)何(hé )か書き(🔨)入(rù(🍓) )れて(🚤)いた。
「起(🤹)きだした(🌺)よ(🏬)うです(🥉)。もうだいじょ(🎫)うぶですよ。」
「な(💒)るほど(🤞)。……ふん。……そういうものですかね。……あるい(🐧)はそうかもしれない(🏕)。」
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