塾長(zhǎng )室(⚾)(shì )の掃(🚱)(sǎo )除は(❓)、朝倉先生(🦔)夫妻が(👞)、空林(🥌)庵の掃除(🎢)をすましたあ(🌮)と、(🥈)給仕(🚘)(shì )の河(💫)瀬(👄)かわせに手つだってもらって、自分(fèn )たち(😵)の手でやる(📞)ことになってい(🥩)たが、(🥣)次(cì )郎(lá(🚍)ng )も、都合がつきさえすれ(🥉)ば、手(shǒu )つだうことにしていたのである。
(おしまいの、あ(🍱)の(🥩)乱暴な打(dǎ )ちかたを(🐅)やったのが、自(zì )分だと(😚)い(🍗)う(🔶)こと(🔖)は、(🕳)すでに先生(shēng )に言(⏭)っておい(🛤)た(🐗)のに、先生はどうしてそのことを(📠)はっきり言(🍨)われない(😼)のだろう。もし(🙂)それが助(🥛)手としての自(🦒)分の(🎲)立場(chǎng )をま(🍔)もってく(🦖)ださるためだ(💑)としたら(🔺)、自(💩)分はむ(🌡)しろ(🧞)心外(wài )だ。大(dà(⛹) )河もむ(💇)ろ(♓)ん心(xīn )外に思(sī )っているにちがいない(👐)。)
次郎は、思いきり(📑)ド(⏲)アをあけ(🔲)、
開塾かいじ(🌘)ゅく中(🎉)は、(🛑)次郎は、朝倉先(🌟)生(shēng )夫妻だけを空(kōng )林(🦁)庵くうり(🥎)んあんに残して、本(🖋)館の(🕙)事務室につづく畳(👤)敷た(💝)たみじきの小さな部(bù )屋(🔁)に、(🤾)ひとり(🚲)で(💐)寝起きすることにしているのである。
やがて先生は言葉を(🙏)つい(🍨)だ(🎃)。
次郎(láng )は、すぐに(🎶)は、その(⛳)意(yì )味がのみこめないで、き(🎬)ょとんと(❔)していた。する(🏰)と(📵)、先生は、
「その実(🍐)際を(📯)、おた(⏸)が(😳)いに鍛きた(🔐)えあうのが、ここの(🥑)生活だ(🥖)ろう?(🥋)」
(最初(🍨)の朝(😶)の板(♍)木(🤹)の音(yī(⏩)n )が(🐇)、(❄)こんなだったことは、(🤔)それまで(🍭)にま(🔲)っ(🐺)たくないことだ(👦)。だれだろう、今朝(chá(🛄)o )の当(🍑)番は?)(🈵)
と、(⛴)先(🥘)生は、かなり(👫)間を(😿)おいてから、つ(♋)づけた。
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