小諸(🍒)こもろの四(🍝)季(😬)は四(🎷)月、五(🥨)(wǔ )月を春とし(🛶)、六月、七(📩)月、(📿)八月(yuè )を夏とし、九(jiǔ )月、十(👾)月(👿)(yuè(🍲) )を(🥅)秋として、十(🥍)(shí )一(yī )月か(🍾)ら翌(yì )三月(yuè(🙌) )の末ま(👥)では冬が(👝)続(xù )きます。冬(🛅)(dōng )は五か(💬)月もの長さにわたるのです。春(chūn )は東京(jīng )あたりより(🤩)一月(yuè )もお(🍪)くれまして、梅の花(huā )がようやく(❄)四月に開き、秋(🎤)は都より一月(🌐)早く来て、霜(shuāng )にぬれ(🎊)た葉(😓)は十月にはす(📪)で(🛢)に赤くなります。十(💊)月(yuè )の二(èr )十三日ごろとい(👓)いますと野べに初霜(shuā(🏳)ng )を(🌤)見、十(🚣)一月の七日ごろには(💨)初(chū )雪が浅(qiǎn )間(jiān )へ来ま(🚀)した。
その時わたしは生(shēng )まれ(🔤)て初めて(🖊)大(🕡)洋を望んだと(➰)言っ(😸)て(😞)もいいほどに(🤬)思いました。そればかりでなく、布施さんをそそのかしま(🚜)して、そ(🐘)の砂浜に着(💟)物(🐂)をぬぎすて、二(èr )人(😖)し(😅)て(🌍)寄(🚭)せ(🍘)く(🕰)る(➗)波の間を泳いだ(💆)こともあります。その(🎄)へんは(🥁)海水を浴びに来るものがよく(🏣)波にさらわれる(💃)と(🌾)ころ(🐛)だと言(✊)わ(♿)れるくらいの(🍲)岸(⛲)でしたが、しかし(🏻)わたしはただ大洋(yáng )を(🐖)望むだけには(🔩)ま(🖱)んぞ(〰)くしま(🐀)せ(🏴)んでした。
無言な木(🎬)像に(😤)も、(💴)声(shē(🚚)ng )はありますね。
どうかして、(🍅)も(👔)っと自(😱)(zì )分を新しくしたい(🐁)。そ(🌚)う思って(💈)いるところ(🍃)へ小(xiǎo )諸義(🌠)塾の(🏳)話がありまして、いなか教(🥞)師(✂)と(📕)して出か(✋)けてきてはどうかとの木(🍐)村先生(🌙)からの手紙(zhǐ(😗) )をも受け取っ(🤜)た(🕌)のです(🚀)。
八 佐久こと(🗼)ば
三(🔞) 土と水(🎥)
吉村のお(⌛)じさんは交(jiāo )際の広い人でしたから、いろいろな(🏨)客がおじさん(🔟)の家へたずねてき(🌴)ましたが、そ(✍)の中(zhōng )で(🎈)も玄(🗞)関からはいってく(🏉)る(🚮)人と、勝手口(📜)からは(🍑)いって(🍢)くる(🐱)人とありまし(🎗)た。勝手(shǒu )口から(🧡)たずねて(🖥)くるのは、おもに内わの人か、前だ(🧛)れが(😈)けに角帯(🎸)をしめた日(rì(🎸) )本橋大(🤚)伝馬町(🤽)おおで(🍏)んまち(🕗)ょ(🐭)うへん(🛷)の大店(dià(🕤)n )おお(🆎)だなの若(♓)者(🔅)か、(🧛)芝居の替(➿)り目ごとに新(xīn )番(❣)(fān )付(fù )を配(🔳)(pèi )り(🐛)に来る(🍀)芝居茶(chá )屋の若(🚌)い衆(zhōng )か、近くの河(🐬)岸かしに住(zhù(🥨) )む(🥡)町(🗼)家のおかみ(🕍)さんや娘な(🖱)ど(🥚)の人たち(🚚)でした。
(🛷)呉くれくみ(🎹)子さんも、(🔤)そ(🚠)ういう家に生まれ(🌙)た人(rén )でし(🕦)た。この(⛷)人は明治女(🛋)学(xué(🤺) )校という学校で(🐊)習字(🌜)を教えながら(💕)、舎監を兼ねてい(👸)て、(⌚)多く(🐊)の生徒からおかあさ(💣)んのように慕(🌶)われた婦人(rén )でした。あ(🏉)の歴(lì )史のある(🔝)学(xué )校もおしま(🌿)いの時分には、先(🥔)生(🤞)方(fāng )は一(⛴)人去(qù )り、二人(👀)去りする(😁)ようになったのです。その(🐤)中(🎁)で学(xué )校(🛫)の盛んな時も(🐣)、衰えた時も、すこしも(🙍)変らずに、いつ(👆)でも同じように人を教え(🧔)て倦うまなか(❓)っ(💭)た(🧝)のは呉くみ(🥥)子さんでした。あ(♎)あ(📞)いう人の(🎏)生(shē(🌤)ng )涯しょ(🎫)うがいは目立たないものですか(⚫)ら、わりか(📀)た(😆)、世間(jiā(🚴)n )に知られませんし、(🍱)その人(💔)の(👢)事跡も多(🕚)く伝わりま(🌭)せ(♉)ん。しかし、わた(🌾)しは呉くみ子さんの(🎧)ような(🕘)、男(🔚)(nán )も及ばないほど守(🔣)る力(lì )に長(🌾)たけ(😾)た婦(👼)人のあったことを知って(🚼)います。一番最後までふみとどまって(🦑)、あの学校(xiào )と運(🔚)(yùn )命をともにした人(rén )も呉(🔃)くみ子さ(💬)んでした。
三 母(🅿)を(💉)葬りに
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