――お芳(👤)は札(👔)幌(🎹)(huǎng )にゐたう(🌡)ちに、ある金持(🥃)の北(😯)大の(⛩)學(xué )生(💑)と關(🍕)係した(🧘)。そしてお芳が妊娠したと分つたとき(🏏)に、その學(xué )生に(🍓)うま(🕊)/\と棄てられ(⛪)てしまつ(🐉)た(💾)。その學生(shēng )の實家は内地に澤山の土地(dì )をもつた地主(zhǔ )だつた(📟)。
(🚃)ぴたり押へら(🐒)れた沈(🐱)默だつた。次の瞬間、然し源吉の意見は一(yī )たまり(🐁)もなく、皆が(🔈)口々に云ふ罵言で、押しつぶされてしまつ(🚃)た。
「うまく(🏃)行(🕋)くツかい?」
その途端に、源吉の(🚓)身體(tǐ )がひよい(🚹)と浮き上つた。「えツ!」氣(qì )合(📌)だつ(🆓)た。――源吉(🔟)(jí )は床に投げ(📖)出(🎁)(chū(😀) )された(🖊)と(🛳)き(🗻)「うむ」と云つた。と見(jiàn )る/\肺(🎠)が急(🥄)激に縮(suō )まつて(😐)ゆく、(🏡)苦しさを感(gǎn )じた。そ(🙌)して、自分(fèn )の(🌍)體が床から下(🔘)(xià )へそ(🍿)のま(🔯)ゝ、(🏮)グツ、(🍉)グ(🆑)ツ(💁)と(🌷)沈(⚪)(shěn )んでゆくやうに感じ(👭)て……が、それから分(🚨)(fèn )らなくなつてしまつた。
(🌬)そして(🐴)、(📅)「陳(🏅)述書」を五分(😱)も十(shí )分もかゝつて讀んでしまふと、(➗)「(🔳)馬(🤘)(mǎ )鹿(lù )野(🎚)郎。一昨日(rì )をとゝひ來(lái )い!」と、ど(🎆)なつ(🔆)て、それ(💙)を石山の膝(xī )に投げかへ(🐙)してよこ(🍏)した。
「ど(🍄)う(🐑)しても(🧓)、やら(💎)なけア(🎛)ならないかな。」(🖕)年(💾)寄つたのが、そんな事を云つ(🚪)た(🍹)。が、(🔴)他の(🙆)「幹部(💴)(bù )」は、(💄)今時、こんな事を云(yún )ふ(🏘)のを(🌆)き(🕡)いても、「冗談云(👵)つちや困る」とさへ思(📚)はな(😠)かつた。かへ(⏬)つて、首(❓)を一(🍽)(yī )緒(🕎)にかしげて考へこん(🏫)だり(🍞)した。そして(🥕)、
「誰か(♌)考(kǎ(🏵)o )へがあり(💠)ま(🎺)せん(⏳)か。」(⏺)
百姓達は二(🚁)人(rén )三人(🙍)一緒(👅)になつて(📹)、今(jīn )日のことを話しな(😁)がら歸つて(🐄)行(📼)つた。外はま(💖)だ風(fēng )は(👆)やんでゐ(💒)なかつた。百(💊)姓(😖)達は(🧤)厚(🦌)い肩を(😪)前の方へ圓(🔽)め、首(shǒ(👓)u )を外套(tào )の襟の中にちゞめて、外へ出て(📇)行(📫)つた(👫)。
源(🏕)(yuán )吉(jí )達は(👭)、も(📳)う雪も固(🆘)まつたので、山へ入る時期(😋)だ(📺)つ(🎐)たけれど(🌙)も、(🌓)この方が片付(fù(😵) )くまで行(háng )けなかつ(🎋)た。そ(🌃)れ(🍬)に今では皆、そ(💄)ん(🎁)な處でない、と(🍚)思ふほ(🎅)ど(🗿)、興奮してゐた。石(shí )山の家(jiā )に(🔩)寄り(🃏)合つて、色(☝)々の話(⌚)(huà )を(👖)き(⬇)いたりし(🥌)てゐ(🎌)るうち(🧤)に、殊に若(🐊)い百姓(xìng )などは、「地主(😭)つ(😈)て不(📂)埓だ!」さ(👃)ういふ理窟の(💚)根據が分(🖊)つてくるの(🏼)が出て(⏲)きた。始め「さうかなア」と思(🌔)つ(✨)て、フ(📺)ラ/\し(🧝)た氣持のものが、「(⚫)野(💿)郎奴」(📍)などと云つて(🍊)きた。澤(zé )山(shān )集(🔋)るこ(🛍)とが(🍈)あると、校長先(xiān )生は、手振(➡)り(👸)や、(🈲)身振(🌙)りまでして、(🐹)「佐倉宗五郎」(♍)や「磔(🚶)茂左衞(wèi )門(mén )」などの(🚴)義民傳を話(huà )してきかせた(⛔)。それが、處が、(🚌)理(lǐ )窟なし(🎏)に百姓(🤲)(xìng )の頑(🌂)固な岩ツ(📟)こ(🛠)ろのや(🏭)うな胸(🎟)(xiō(💞)ng )のすき間々々から、にじみ(🈳)入(🤮)つて(✡)行(háng )つた。それ(🧚)から、(🏏)笑談のやう(💃)に、「北海(hǎi )道(🎩)の宗(zōng )五郎(🗺)」といふ(💇)奴が、何(hé )處(🈴)(chù )かから(🐌)一人(⏱)位は(✝)出たつて惡(🔢)くないだらう(🐡)さ、と云つた。する(🅱)と、朴訥な百姓(🚮)は、眞面目(mù )に、考へ(🐭)こんだ。
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