(🏐)そして、次郎のほう(😉)をち(🕶)ょっと(👀)ぬすむよう(🏉)に見ながら(⬇)、
朝倉(🥜)先(🍁)生(🏔)は、そ(🕧)れっきり口(📎)(kǒu )をつぐんでいる。次(cì )郎(láng )はいよ(📐)いよ(🖱)不(bú )安だ(🉑)った(⚪)。もし先生の話が(🥨)それで(🎯)終わった(🔡)とすると、大(🧛)河に対してはむろん(♐)のこと、あと(🕦)でほ(🛤)んとうのことがわか(✖)っ(😑)た場合、他の塾生た(❓)ちに対しても、こ(🙌)のまま(🍧)で(🙇)は決して(➰)いい結果をもたらさ(💃)な(🐩)いだろう。
(🧞)こ(🍩)の一週(zhōu )間は、塾生たちにとっ(🍚)ては、まったく奇(🕢)妙き(💷)みょうな感じのする一(yī )週間(🎗)だ(💉)った。朝(cháo )倉先生(🔭)夫妻(🚁)も、(📌)次郎も、(🔥)生活の細部(❎)の運(〰)営については、自分(🙈)(fè(🔔)n )たちのほうからは、何ひ(⌚)と(💴)つ指(🌮)図(tú )さしずを(💍)せず、ま(🤪)た、塾(shú )生(🎍)たちから何か(👵)たずね(😕)られ(🧡)ても(💮)、「ご随(suí )意ず(💨)いいに」とか、「(🕯)適(shì(🚸) )当に考(📚)えて(🕣)やっ(🛰)て(🙄)く(🕳)れたま(🥠)え(🍣)」(🎎)と(🌋)か、「み(♍)んなでよ(🐠)く相談(🗑)してみ(🚙)るんだな」とかいったよう(🍛)な返事をするだ(🌸)けだったので、と(🛄)かくかれ(🦀)らはと(🎟)まど(😒)いした。中(🌝)には、そ(🍡)れ(🤰)をいいことにして、ずる(🍛)くかまえるも(🖼)の(🥘)もな(📢)いで(🈳)はなかった。その(🚡)結(🌋)果、む(🤑)だとへまとがつ(🚫)ぎつぎにおこり、(👷)かれらの共同生活のす(💅)がたは、見(jiàn )た(🤮)眼めには決(🦇)し(🌍)ていいもので(🦆)はなかった。時には、不規律と(🥜)怠(🍐)慢(màn )たいまんだけが塾(shú(🐱) )堂を(🌒)支配(🍴)して(🔛)いるので(🤱)はないか、(👷)と疑われる(🔎)ような場面(🚅)もあり、もし(📍)学ぶことより(🙁)も(👉)批(♓)評するこ(🎠)と(❤)により多く(🐓)の興味を(👯)覚(🚺)えている参観(guā(Ⓜ)n )者がたずね(🤗)て来(🔂)たとし(💵)たら(🕗)、そ(🕐)の人は、批(🐱)評(píng )の材料をさ(🍳)がすのに、決し(🚐)て骨は折(🍻)れ(🎍)なかった(🥦)であろう。
中(🗓)(zhōng )にはいって見ると、もう掃(sǎo )除は(🆎)すっかりす(🐺)んでおり、河(🕡)瀬がスト(📉)ーヴ(🐀)に火(🏸)を入れているところだった(⚾)。夫人(rén )は炊事(🎻)場(🍅)すいじ(😴)ばのほうにでも行ったら(🚴)し(🚿)く、朝(🗓)倉(cāng )先(xiān )生だけが、ま(🈷)だ(🔙)あ(🤒)たたまらないスト(🕋)ー(🗺)ヴの(♋)そ(🕙)ば(🕙)の椅子(👏)にかけて、手帳に(🧑)何か書き(😀)入(😦)れていた。
かれらの大多数は、まだむろ(🥣)ん、人間(🤙)(jiā(🚔)n )生活にとっ(🍄)て(💏)の自(zì )由(⏰)の価(sì )値や、そ(💓)の(🍾)き(🏅)びしさについて、ほんとうに目(🚉)(mù )を覚さ(🦗)ま(🚥)していた(✝)わ(🥌)けではなく、友(yǒu )愛塾というとこ(💄)ろは一風変(biàn )わ(🚿)った(🐙)指(💪)導(🗞)をやるところ(⛓)だ(🏼)ぐらいに(🦔)しか考(kǎ(🔣)o )えて(💆)いなかった。しかし、それにしても、そうし(🐴)た言葉(yè )が、し(📔)だ(🌈)いにかれらの間(🛩)にとりかわされる(🍓)よ(🌋)うにな(💛)った(🦐)というこ(🛷)と(🗝)は、たしかに一つの進歩であり、(🎍)混乱と無秩(🏘)序(🎭)むちつじょ(🎺)の(🐢)中で、不十(🛅)分(fèn )ながら(➿)も、何か自主的創造的(de )な活動が始(shǐ )まっ(♌)て(📏)いる証(zhèng )拠し(♊)ょう(❗)こにはちが(🔛)いなかったのである。
朝倉(cāng )先(🖲)生は、かつて次(🗃)郎(láng )に(🔁)、「現(xià(🧗)n )在(zài )の日本の指導層の大多数は(🦗)、正面からは全く反対のできな(🥒)い(🎅)ようなことを理由にして、自分た(🛶)ちの立場を正当化(huà )したがるき(🏂)らいがある(🦋)が、そうしたずるさは、ひとり指(🥜)導(dǎo )層だけに限られたこ(〽)とではないようだ。たいていの日本(😂)人は、何かというと、表(biǎo )面堂々とした理由で自分の行(🐱)(há(🐹)ng )動(dò(🎣)ng )を弁護(hù )した(🐶)り、飾かざったりす(🌦)る。しか(🤣)も、それで他(tā(📊) )人(rén )をご(😖)まかす(🧣)だけでなく、自分自身(💊)(shēn )の良心をご(🚟)まか(🐡)して(🚢)い(🏇)る。それ(👅)をずるい(👎)などとは(😙)ちっとも考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の(🌓)一つの(🥅)大(dà )きな使(🚃)命(mìng )は、共同生(shēng )活の実(shí(🐼) )践じ(🐟)っせんを(⭕)通(🙇)じ(💰)て(📦)、(🐟)青年(🍸)た(🥛)ち(🍯)を(🖱)そうしたず(🏡)るさから救い、真(📩)理に対して(♑)もっと誠実な(👸)人間にし(👤)てやること(💜)だ。」というような意味のことを(🚾)、いったこと(🛺)があったが、次(cì(🐎) )郎(láng )は、便所(😮)の中(zhōng )から、(🐊)飯島(✳)(dǎo )のうしろ姿を(🛬)見(jiàn )お(🐵)くりながら、その言葉(yè )を思いおこし(🦗)、今(🛡)さらの(🐄)よ(🍕)うに、大きな困難に(⬆)ぶっつ(🚟)かったような気がしたのだった。
と、次郎は(🗽)ちょっと考えていたが、
「ぼくは、む(👀)ろん、(🛅)い(👶)けな(🥜)いと思います。」
ゆうべの懇(😝)談(🛳)会で、日(rì )々の掃(sǎo )除の分担は(🐗)管理部で割(gē )りあて、(🔳)毎(měi )晩就寝前しゅ(🖤)うし(🛷)ん(🕚)ま(🚶)えに、翌日(🌊)(rì )の分(fèn )を(😌)各室(🐩)に通告するとい(🔉)う(🎎)ことにきまったの(💎)だったが、その管(❓)理部の責任を、(🧣)最(zuì )初の一(yī )週間第五室(⚽)(shì )が負うこ(🚻)と(🆕)になっ(🚮)ている関(🔚)(wān )係上、だれしも(🥛)い(🎟)や(⚫)がる便所(suǒ )掃除(🚈)を、まず(🦖)手(🚘)始(👫)めに自分(fèn )たちで(🌺)引(🚖)きうける(🥈)こ(🕔)とに(🥇)したも(🌇)のであろう。それはそ(♌)れ(🍪)で、むろんい(🎙)いことに(🤧)ちがいない。しかしあたりま(🎱)え以上(shàng )のいいこ(🐶)と(🌤)でもなさ(👝)そ(💶)うだ。――次郎(😪)は、つ(🎭)い、そん(🤦)な(🦑)皮肉(rò(😧)u )な気持ちにな(🥂)ったのだった。
「妙みょう(😍)なもんだね、選挙なんて(🍟)。」
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