由(yóu )と母(mǔ )親が寢てしま(🧠)つ(🐣)た(📥)。
「それ(🐆)こ(🈳)そ本(🎯)(běn )當にめし(🧝)も喰(cān )へ(🎍)ねえ(🍾)えんた事(shì(🤷) )始(shǐ(🐮) )ま(🔡)るべよ。」
母(🌨)親(🦂)(qīn )は、源吉(jí )に、「(⛎)無理し(🎈)ね(👖)え(🖥)ばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
ところが、その連中(🎭)のうちの(🥔)誰(🚹)(shuí )かゞ眼をつけてゐる(⏲)娘(🙁)の(📣)家へ(🎗)行つて、(🌵)その娘のゐるとこ(🏁)ろで、い(✴)きな(🎋)り、(❎)「碌でなし奴等!」と怒(nù )鳴られて、がつかりするものがあつ(👢)た。又、逆に(📭)、そんな娘(✴)(niá(🙂)ng )のゐるところ(😶)へは、その用(🚀)事にかこつけて(🤲)、上り(⬅)端(duān )に腰を下して、(🎓)別(bié )な話を長々(🔷)して喜(xǐ(🌒) )んだのもゐた。――そして然(⚡)し(😩)、と(🍨)にかく、皆ヘ(📀)ト/\に(🧦)な(🏩)つて、石(🔌)山の家へ歸つてきた。
一寸行つてから(👻)、(🗾)帽子を忘れてき(🐛)たこ(🏤)と(🚨)に氣付いた。石山は(😲)プン/\しな(💨)がら(♉)、ひ(🐆)よいとその時(🌺)(shí )だけ立ち(👷)どまつたが(🗾)、もどりも(🤞)せず(🏐)に(🤨)、結果を待(🏔)つてゐる「(🌹)幹(🥀)部」のと(🌑)ころ(🏹)へ(👰)、(⭕)走(zǒu )つた。
また(😔)や(🌜)か(❕)ましくなつた。地主のことを惡く云ふ(📧)ものや(🐴)、そ(🏀)れ(😷)を然(rá(🚹)n )し何(hé )處かで擁(🎬)護してゐるもの(🥂)や、さういふ(🧔)のが、お互(🌵)にブツ/\云ひ合(🏧)つた(🌛)。中(😼)には、ブツキラ棒(bàng )に興奮(🥪)(fè(🕕)n )して、※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(🎗)、第4水準2-12-11)はら(🛃)ない(👔)口(kǒu )で、(🏺)吃(chī )りながら(😮)しやべるものもあつた。が、さういふやうに色(🔵)々のことを云ひながら、然(rá(📗)n )し「どうする(🏸)」(🖥)といふことになると百姓達(👑)は(🐰)、ちつとも分つてゐないや(🎻)うに見(🍡)えた。石(shí )山(shān )は(👺)壇上(🙀)に立つ(🔌)たきりで(📧)、(💩)だ(🎍)まつて皆(jiē )のしや(🐬)べるのを(🎯)聞(💩)いてゐた。石山は、皆の(🚗)一番(🌈)後の板壁(bì )に(🎛)、先生が寄りかゝつてゐるのを見た。それから少し離(lí )れ(🎋)た窓際に(🕝)、源吉が腕(🚂)をくんで(🕛)、がつしり立つてゐるのを(🕢)知つ(🕚)た。皆(jiē )の眞(🏁)中頃(🛡)にゐ(📴)て、何(🙏)か(🍖)腕を振つてしき(🤼)り(💡)にし(⏰)やべつて(🆖)ゐる片岡とい(⛑)ふ(✒)百姓(xìng )は、(💻)此前(🕯)、(🍸)地(🎉)(dì )主のお孃さ(🥙)んが遊びに(👰)來たと(💙)き、石狩川(chuā(🏢)n )に落ちた、そ(👁)の時(shí )それを(🌮)助(💠)(zhù )けに(🆚)飛(fēi )込(♌)んで、自(zì )分で半(📷)(bàn )分(fè(🐹)n )死ぬ目に(🅿)會つた(🏩)男だつた。が(🤳)、(🚫)大部分の百姓は、ポカ(👌)ーンと口をあいて、誰か云ふのを、代る代り、聞き惚(⚾)れてゐた。
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