さて、高瀬の兄(xiō(🥀)ng )の代(dài )になってみます(🕦)と、(🖐)こ(🔮)の人は若い(🈶)時か(🥛)ら早く(🌖)名古屋に出(chū )て(🥉)、新(xīn )しい教育を受(🈵)けたくらいですから、(🐿)漢方で造った(🌸)先(xiān )祖伝来の薬(🍷)などを守(⚫)って(🍀)いる時世で(📼)はな(🙏)い(🤞)と(🌖)考(🚈)え、家(🍕)も(🤢)飛(🎨)(fēi )び出してしまっ(🏀)て(✳)、東(dōng )京に出てい(🈚)ろいろ(🕠)やっ(🍯)てみたということでした(🌀)。どうでしょう、この兄(🕊)のい(💄)ろ(🥒)いろ(🕗)な(🏯)試(🏋)みよりも、先(xiān )祖(😢)の(🔯)の(🍧)こした(🍪)仕事(shì )のほう(👻)が根深かっ(😛)たのです(🚗)。古い薬はいつ(🥈)ま(👾)でも、売れて(♉)、子孫(😠)のも(👩)のがよくやって行かれるばかりでな(🆑)く(🍶)、薬方(📔)くす(👍)りかた(🚷)の番頭(🚷)さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(sē(🌔)ng )さん(⛎)たちまでりっぱに養えるの(🎼)です。高瀬の兄はいろいろ(⏺)やって(💕)みた末(🍑)、もう一度住(⏭)み慣れた屋(🥘)根(😤)の下に帰(guī )ってきて、黒光りのするほ(🔐)ど時(shí )代のついた大(🦉)(dà )黒柱の(⤴)わきにす(✝)わってみ(🆓)て、(📷)先(xiān )祖(zǔ )の(🍉)おそる(🐥)べきことを知ったそう(🔵)です。なんと、く(👠)りめ(🌨)しの好き(😚)な橘翁さまはその(🔅)画像(xiàng )の中に残(cán )って(🏧)、子(zǐ )孫の(🚾)末を見守っていてく(🙈)ださるこ(♊)とでしょう。
この瑞巌(yá(🏷)n )寺の近く(Ⓜ)に雄(🗓)島おじまという小さな(🕐)島(📯)がありまして、(🎼)いくつ(🐬)かの(🏨)洞穴ほらあ(🐯)なが海(📃)(hǎi )にむいたところに隠れ(🍉)ていま(📻)す。昔(⛺)の坊さんたち(🎸)が来て座(🎊)禅ざぜ(🔫)ん(🍘)をした跡だと聞きます。あ(🥦)そこにも(👇)ここ(😶)にもという(🚌)ふうに、その洞穴ほらあなが続いて(🦗)います(👬)、中には、岩壁にむ(😮)かい合って静かにす(🐳)わるために、坊(🙉)さん自身の(🔑)手で造り(👥)かえたかと見えるほど、(💂)そまつながら岩(yán )屋の(🥍)形を(⛑)そなえたところ(🏡)も(🏗)あり(🛹)ます。あまり取(qǔ )りつく(🐓)ろ(😵)われた古(🈵)跡(👭)なぞを見るよりも、(🉑)かえって(👛)昔(xī(🙇) )のこ(🚃)と(🐉)がし(🖤)のばれるの(🏝)も(🙋)、そういうかくれた場(🌊)所です(🏊)。そんなところへ行(🆔)って立(🥥)っ(🖼)てみますと耳に(🍔)入る松風(⏮)(fē(🛸)ng )よりほか(🌈)に長く遠いひびき(🏐)を伝(📵)えるものもありません(😩)。
「(😐)お前さんは覚(🍔)えていなさるだろ(🕺)う(🍕)が、おれの好きなえ(🔠)の(🤛)き(♏)の実(➰)を拾いに(🍦)お(💅)前(🔡)(qián )さまも子供の時分に(🧢)はよくあの(♑)木の下(xià )へ遊(⏱)び(⛽)にお(🥟)い(⛔)でな(🐈)す(😎)っ(🏘)た(🐰)。そ(🌊)れか(🚴)ら、お(🛐)れが(🍪)青いふのは(🎦)いった(🐾)小さな(Ⓜ)羽を落(luò )としてやると(😤)、お前さまはあの(💋)木の下でお(📢)れ(🏸)の羽を拾(🈶)うのを楽(👆)しみにして(🚯)おいで(🏵)なすった。」(🚒)
その時、こんな話も出(⚡)ました。刀というものは(🚦)五百(🙂)(bǎi )年(🚩)も(🔱)六百年(🌷)もの間に名高い刀(🐀)鍛(duàn )冶(🥦)が出て鍛え方をきわめつくし(👦)てありますか(🎌)ら、いくら(🛩)後(hòu )のち(🖊)の代よの(👀)も(🤯)のが工(🖌)夫をこらしたつもりでも、どこかで昔の人(🐔)に(💟)ぶつかります(✉)。まったく昔(🕎)(xī )の人(rén )の考えておかない新しい(♊)意匠で、これ(🈂)が自分のものだと言(⚓)えるよう(🗾)な刀が(👤)、な(🧛)かなか打て(🍊)るも(🛁)ので(🚇)はありません、とさ(🥞)。
浅間(jiān )あさまのふ(📆)もとでは、石ころ(⏳)の多(🙇)い(🈲)土(🛬)(tǔ )地(dì )にふさわ(🕓)しい野菜(🛹)がとれま(🧗)す。その(🚕)一つに、土地の人(rén )た(🗡)ちが地大(❇)(dà )根じだいこん(⚪)と呼(🔟)んでいるのがあります。あの練(🧗)(liàn )馬(🙌)ね(⏩)り(⚫)まあたりの大(dà )根を見(😡)た目に(⚓)は、(🍐)これでも(💣)大(🎓)根(😻)か(🚇)と思(sī )わ(💚)れ(🕊)るほ(😚)ど(🌤)、ず(🏂)っ(🍲)と形もちい(👍)さく、色(🖍)もそれ(💱)ほど(🗯)白くなく、葉を(🕧)切り落(luò )とした(🥖)根元のところ(🛠)はかぶのような(🏍)赤み(✖)がか(🤼)っ(🆙)た色のもの(🎲)です。
ど(㊙)う(🗡)か(🕔)し(🐞)て、も(🔶)っと自分を新(🎛)(xīn )しくし(👕)たい。そう思っているところへ小諸(🎶)義(🥓)塾の話があ(📺)り(🌄)ま(💅)して(⛴)、いなか(👙)教師と(🍔)して出かけてきてはどうかとの木村先(🆔)生(shēng )からの手(shǒu )紙(🤹)をも受け取ったのです。
(🛹)旧暦七(🏒)月十(shí(💹) )五(💬)夜には(🍈)月がことに明るくこ(🈺)の(✂)谷(gǔ )間にさし入りま(💰)した。姉(❤)の家のものは、(💈)甥おい(🍀)や姪めいから(🏔)、年(😠)不相応に額ぎわのはげた番頭(🤚)(tóu )さんまで奥(ào )座敷に集まりまして、あかり(🍽)を遠く置(zhì )き、(🤝)縁側に出て、思(sī(🕒) )い思(🕜)いの夜ばなしを持(chí(🗑) )ち寄りました。木曾福島も(👆)せまいところで、わたしが吉村(📜)よしむらのむすこさんを連れながら東京から来(lái )たと言えば(🌩)、(♒)そ(💙)ん(🖕)ないささかな人(😬)の動きまでが、一晩(wǎn )じゅうに町(⤵)へ知(🕐)れ渡って(🚩)いるくら(🎬)いのところ(🀄)です。ほんとに(🛒)せ(🐏)きばら(🈳)い(📺)一つうっかりできないところだ、そん(🚷)な話の出るのも(🚄)そ(🎌)の(🦋)縁(🐵)側(🤬)で(🏁)した。姉(zǐ(🌏) )のもとへか(🚂)よってくる女の(🚬)髪結(jié(🔥) )いさんは唖おしながら(🐍)に、それはかしこ(🗿)いもので(📭)、姉はその(🍄)人の身(🐝)ぶり手(shǒu )まねを通して、町のできごとを手に取るように知ることができる、(🌋)そんな話も出ましたっけ。
(👽)物に(🍊)さきがけする(💢)のと、しんがりをつと(✖)めるのとでは、どっ(🏸)ちが(🛅)勇(yǒ(🌄)ng )気がい(♌)るでしょう。前(qián )のほうの人は進ん(🌂)でと(🕒)げのあるいばらの道(dào )を切(💰)り開(🎣)いて行(🐿)く(🏓)のですから勇気がなくては(🍈)かな(🚚)わないことで(🚓)すが、あとのほ(🔺)うの人(rén )とて(🚮)勇気(qì(📚) )がいることに(🚀)かけてはそれに劣りませ(🆚)ん(🏉)。
(🔻)守山(shān )も(🧖)りやま(🌬)というところの桃(♏)畑は、わたしたちの義塾ぎ(📚)じゅくの木村(🤟)先生(💷)(shēng )がお百(bǎ(🏝)i )姓にすすめて、(😘)桃(tá(💺)o )の(💝)苗木(🏵)なえ(🚢)ぎを移し植(zhí )えさせたことから(😗)はじまったと聞きます。
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