「敵はもう(🕝)近(🚷)い(😂)と思わんけりゃな(🎹)りません。」(💁)
水戸(🦍)(hù )浪(làng )士の(📏)西下が(☕)伝(💮)わると、沿道の住民(📵)の間にも非常(cháng )な混乱を引き起こ(🧓)し(🆎)た。樋(tō(🐠)ng )橋(qiáo )の(👌)山の(❣)神の砦(🥢)(zhài )とりでで浪士(shì(🔊) )らをくい止(zhǐ )める(🚍)諏(zhōu )訪藩の思お(❌)ぼし召しではあるけれど(🎆)も、なにし(👱)ろ相手は(🍦)こ(🐓)れまで所々で数十度(dù )の実戦に臨み(🚸)、場数を踏(tà )んでいる浪(😌)士らのことで(👵)あ(🏠)る(💿)、万(🧜)一破れた(👒)らどう(🔟)なろう。このこ(🥩)とが沿道の住民に恐怖(🏫)を抱いだ(🚅)かせる(🧐)ようになった。種々さまざまな風評は人(♿)の口から口へ(🏺)と伝(yún )わっ(🈲)た。万一和(hé(🆚) )田(🚉)峠に破れた(👻)ら、諏(💳)訪(🚥)勢(shì(🕍) )は(👫)樋(tōng )橋村を(🤺)焼き払う(⚓)だろう、下諏(✖)(zhōu )訪へ退いて宿内(🔦)をも焼き(🐑)払うだ(🚱)ろ(🕧)う、高島の方へ(👒)は一歩(bù )も入れ(💷)まい(🖖)と(⭐)して(👆)下諏(🙎)訪で防戦す(📏)るだ(🏷)ろう、そ(♏)んなこ(🗒)とを言い触らすも(🙂)のがある。その「万一」が(🚉)もし事実(🥥)とな(➕)るとすると、下原村(cūn )は焼き払(🌦)われるだろう(💐)、宿内(⏫)の友ともの町、久保く(✌)ぼ、武居たけい(👞)も危あ(🕺)ぶない、(🗾)事急な(🥌)時は(🏩)高(🌥)木大和(⛲)町(🌿)たかぎや(📐)まとちょ(🔬)うまで(🍧)も焼(shāo )き払い、浪(㊗)士(shì )らの足だまり(😨)をなくし(❣)て防(🏰)ぐべき(😡)諏(zhōu )訪(👭)藩での御(😍)(yù )相談だなぞと、だれ(🦄)が言い出したともないよ(😠)う(🤹)な(🏈)風(fē(🕑)ng )評がひろがった(🧖)。
「半(bàn )蔵(zā(📷)ng )さん、相生(🏟)町にはあん(🔇)な(⛴)子(zǐ )供があるんですか(📦)。」
こ(🔆)の(🧞)挨(👠)拶あいさつが公用人か(💶)らあって、(🔚)十(😩)一(🎛)宿総(😾)(zǒng )代のものは一(✳)通(🌼)の書付(fù )を読(🤼)み聞か(⬅)せられた。それには(😯)、(🏻)定助郷(xiāng )じょ(🍉)う(📄)す(❄)けごう(🔑)嘆願の趣(qù )ももっとも(🎪)に(🙀)は聞(🐐)こえ(🌠)るが、よくよく村(cūn )方(fāng )の原簿を(🤟)お(🔯)糺ただ(🤾)しの上(shàng )でない(🤝)と、容(róng )易には(💜)仰せ付(💩)け(🔛)がたいとあ(🐨)る。元来(lá(🍥)i )定助(zhù )郷は(➡)宿駅(👾)の常(chá(🔴)ng )備(bèi )人(📜)(rén )馬(🧛)を補充するために、(💞)最寄もよ(📇)りの村々へ正(zhèng )人馬勤しょうじん(🥔)ばづ(🥈)とめ(😲)を申(shēn )し付ける(🛀)の趣(😈)意(yì(🌻) )であるから、宿駅へ(🐜)の(👜)距離の関(wān )係(🙂)をよくよく調査(🎑)した上で(💎)ないと(😯)、定助(zhù )郷の意味もないとある。しかし三(⛱)人(rén )の総代(🥅)からの嘆願も余(🚈)(yú )儀な(🔦)き事情(🚕)(qíng )に聞(👅)こえるから、十(shí )一宿救(jiù )助のお(💆)手(shǒu )当てとして一宿に(🧠)つき金三百(bǎi )両(🚹)ずつを下し置かれるとあ(🥕)る(😻)。ただ(🕠)し、右(🤲)(yòu )はお回まわ(➡)し(✒)金(🐇)きんとして(🙅)、その利息にて年(🍿)々各(gè(📱) )宿の不足(🛺)を補(😸)うように心得(📜)よと(🚄)もあ(🌱)る。別に、三(sān )人は請書うけ(😙)しょを出せと言(🔮)わるる三(sān )通(🏏)の書付をも公用人(📟)から受け取(🐺)った。それ(🌪)には十一宿あて(🥠)のお救いお(⭐)手(✈)当て(⏭)金下(xià(⚪) )付のこ(🚳)とが認した(🔵)た(👣)め(🎭)てあ(⏺)っ(⏭)て、駿(😣)河するが佐(zuǒ )渡さど二奉(fè(🚲)ng )行の署名(míng )もしてあ(💥)る。
「青山(shān )さん(🏪)、あな(🤽)たの(💧)荷物(🐧)は(👆)。」
別(bié )に、半(bàn )蔵には、浪士(🎰)の一行に加わ(💶)っ(⛎)て来(lái )るもの(🐐)で、(👴)心に(🥜)かかる(🥄)一(yī )人の旧友(🏆)もあっ(📦)た。平(píng )田同門の亀山嘉(jiā )治(zhì(🉐) )かめやまよ(♉)しは(💨)る(💫)が八月十(shí(😊) )四日那(🍝)珂港(gǎng )なかみな(🕉)と(😾)で小荷(hé )駄掛こ(🐐)にだが(🥗)かりとなって以来、十(🤗)一月(🗂)の下(xià )旬(🦕)までずっと浪士らの(🌹)軍中(🥦)にあったことを半蔵が知ったのは(💫)、つい最(🕺)近のことであ(🈴)る。いよいよ浪(🏧)士らの行路が変更され、参州街道から(🐡)東海道(🏻)に向(xiàng )か(👞)う(👇)と見せて、その実は清内(nè(🍡)i )路より馬(🏟)籠、中津川に(📒)出る(🚷)と決(jué )した時、二十(shí )六(liù )日(rì )馬籠泊まりの触れ(🌨)書(shū )と共(gòng )にあの旧友が陣(⤴)中から(🍵)よこし(🚩)た一通(🗳)の手紙でその事が判然はっ(⬆)きりした。それには水(shuǐ )戸(🗑)(hù(🤥) )派(⏮)(pài )尊攘の義挙(jǔ )を聞いて、その(🚮)軍に身を投(tóu )じた(🧟)の(🌪)であるが、寸(🕐)功(gōng )なくして今(🏎)(jī(😣)n )日にいたったとあり、(🏟)いったん(😛)武田(🔘)藤田らと約し(🏠)た上は死(sǐ )生(🍀)を共(🤙)に(⏫)する覚悟であるという(🔪)こと(🏩)も(⭐)認し(😊)たためてある。今回(👆)下伊(🕤)那の飯島と(🐼)いうところまで来(🚺)て、はからず同門(🌌)(mén )の先輩暮田正香に面(🏡)(miàn )会することが(🐥)できたと(🏯)ある。馬(mǎ(😻) )籠泊(😪)まり(🌯)の節はよ(🧠)ろ(🔤)しく頼む、その節は何(hé )年(nián )ぶ(👷)りかで旧(jiù )むかしを語りた(⬅)いともある。
時(😾)も時(🗣)だ。西に(🥪)はすでに大和やま(😤)と(📻)五(✌)条の(🗒)乱(🚼)(luàn )があり、続いて(😩)生(🍬)(shēng )野(🔍)銀山いくのぎ(🚓)んざんの乱(🔛)が(🐊)あり、それがようやく(👙)しずまったかと思うと、(🤥)今(jīn )度は東の筑(zhù )波山つくば(👢)さ(🤜)んの方(fāng )に新(xīn )しい時代の来(📀)るのを待(🚈)ち切れない(⏸)ような第三(🎲)の烽(🐓)火(huǒ )の(😚)ろ(🐡)し(👸)が揚(yáng )がっ(🗒)た。尊(😍)(zūn )王攘夷(💝)そんの(♉)うじょ(🛌)う(🐡)いを旗じる(🗣)しにする(🕤)一(yī )部の水戸の(🕤)志(💛)(zhì )士はひそ(🥡)かに(😬)長(zhǎng )州と連(lián )絡を執(zhí )り、四月(🚝)以(yǐ )来反(🌏)旗(qí )をひるが(😈)えしているが、まだその(💄)騒動もしず(😭)まらない時(🚧)だ。
(😆)十一屋(🚻)の隠居は店先にいた(🚭)。格子戸こうしどのなかで、旅籠屋は(👺)た(🚛)ごやらしい(🅰)掛け行燈(dēng )あんどんを張(zhāng )り替(tì(🏜) )えてい(🎟)た。頼(🛡)(lài )む用事(🐞)があっ(🍇)て来た半(🚡)(bà(🌿)n )蔵を見ると、それだけでは済まさせない。毎年(nián )五月(yuè(🌇) )二(èr )十(shí )八(bā )日(rì(🔧) )には浅草川あさくさがわ(🙃)の川開きの(🎵)例だが、そ(🛎)の年の花火には日ご(⛵)ろ出(✔)入(rù )りする屋(🦁)敷方(fāng )の御隠居を(💠)も若(💁)(ruò )様をも(🌾)迎(🍴)(yíng )え(😢)ること(🏐)が(🤽)できなかったと言(yán )っ(🏵)て見(jiàn )せる(🐵)のはこの隠居だ。遠(yuǎn )くは水神(🧐)すい(🏢)じん(🥍)、近くは首尾し(🎐)ゅ(🥋)び(🥤)の松あた(📷)りを(🐑)納涼の場(chǎng )所とし、両(liǎng )国を遊覧の起(qǐ )点(diǎn )とす(🆖)る(🅱)江(jiā(🚔)ng )戸で(😒)、柳(🛏)橋につないである多くの(🎂)屋形(xí(🚙)ng )船やかたぶねは今(📭)後(🈂)どうなるだろうな(🎂)ど(👯)と言(🕊)って見せるのもこ(🍓)の人(🤮)だ。川(😼)一(🏗)丸、関東丸、(🏂)十(🌐)一間(jiā(😄)n )丸な(😐)どと名のある大船(👦)を水に浮かべ(🔎)、舳先へ(🐶)さきに(🙍)鎗(🐹)(qiāng )やりを立てて壮さかんな船遊びを(✉)し(🌻)たという武家全盛(🤹)(shèng )の時(shí )代(🌏)を引(✅)き(👺)合(hé )いに出さな(🍪)い(🔄)ま(🕉)でも、(💳)船屋(wū )形の(🥩)両辺を障(🌱)子で囲み、浅(🗣)草川(chuā(🐓)n )に暑さを避(bì )けに来(🚛)る(🔑)大名(míng )旗本の多かったころ(🛑)に(➰)は、水に流れ(⛄)る提灯ちょうちんの影がさな(🕊)がら火の都鳥(🐉)であったと言って見(😆)せる(🏌)のもこの(🐚)話し好きの人だ(👏)。
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