大てい(🧥)の牛(niú )は毛が斑まだ(🌑)ら(😍)であ(🖲)っ(🥠)た。そして角が変(bià(🕖)n )にくねっ(🔪)てい(🍒)た(🥉)り、(🐁)左右の調(🦁)和がとれて(🔧)いなかったりした。孔子はそれらに一々注(zhù )意深く視(🐿)線(xiàn )を注(zhù )い(〰)でい(🍗)たが(💵)、そのうち(💔)に(🚢)彼(bǐ(🗝) )は、一頭の赤(chì )毛の牛に眼(yǎn )を(👵)と(🏘)めた(🥝)。それは(🔊)まだ若(ruò )くて、つやつやと(🚆)毛(máo )が陽に光って(🍒)いた(🍳)。角(jiǎ(💖)o )は十(shí )分伸び切(🤯)ってはい(🐤)なかったが、左右とも、ふっくらと(❕)半円(yán )を(📨)描いて(🚦)、いかにも(🍲)調った恰(☕)好をして(🔩)い(😠)た。
「1詩(🎚)でも音楽(🔖)でも、究極は無(😊)邪(xié )の一(yī(🏯) )語に帰す(🥪)る。無邪(xié )に(🌸)さえなれば、下手へたは下(xià )手なりで、ま(🆙)ことの詩(🧙)が出(💸)(chū )来、(👭)まことの音(yīn )楽が奏(🍌)でられ(😁)るもの(😂)じゃ。この自明の理が、君にはまだ体得(dé )出来てい(🎂)ない。腕は達(🌡)者だが(🔍)、惜し(🍩)いも(🐝)のじゃ。」
(🎅)と誓ったも(🔱)のだ。彼はその時(shí )の誓い(😖)を今で(👮)も(🚓)決して忘れてはいない。讃(⬇)(zà(🖋)n )められれば讃め(🐶)られるほど、戒慎(🐺)すると(🤤)ころがなけれ(🤐)ば(⚪)なら(💁)ない、と(🏆)、(🧚)彼(bǐ )はいつ(🚍)も心(🏂)(xīn )を引き(🎟)しめ(🌦)ているの(🤾)である。
孝を問(wèn )う
9 子貢(gòng )問う。師(🐸)と商(shāng )とは孰れか賢(💦)(xián )(まさ)れる(🔽)と。子曰く、師(shī )や(📷)過ぎたり、商や及(🐝)ばずと。曰(😎)く、然(🍠)ら(⏫)ば則ち(💱)師(📲)愈(yù(👜) )(ま(🚣)さ)れ(🤠)るかと。子曰く、過ぎ(🛰)た(🗣)るは猶お及(🏥)(jí )ばざるが(🙍)ごとしと。(先進篇(👸))
さす(🛅)がに(🚔)、孔子も一寸当(📎)惑した。彼は(🖋)しば(🕯)らく(📁)豚(tú(🏔)n )肉(🚩)を(🤛)睨んだまま考えこんだ。
(⬜)彼(bǐ )が、(➖)こんなに惨め(💿)な失(🏧)敗をくり(😜)かえすよ(🍤)うになったのは、不(⤴)思(🦔)議にも、(🗾)孔(kǒ(🎺)ng )子(zǐ )が司空の職を奉(fèng )じ(😚)て、彼の上に坐る(🖤)ようになってからのことであ(👍)る。孔子(😯)は(⬛)、これまでの(🍣)司(sī )空とちがって、非(fēi )常(cháng )な部(🉐)下(xià )思いで(📑)、めった(👉)に怒(nù(🌽) )った顔を見(jià(🆗)n )せたこともないのだが、ど(📱)ういうものか、いざ(😸)奏楽とな(📋)る(🚺)と、楽長(😞)の手がに(🗯)ぶってしまう(🤘)。むろん孔(🕐)(kǒng )子は、(🈸)音(yī(🐀)n )楽の道(♉)にずいぶん深くはいっている(🚝)人(🏦)だから、楽長(🕺)と(💬)し(🍄)て(🌜)も(👱)、(🚟)彼(🕗)(bǐ )を甘(gān )く見(📺)る(👥)わけ(🐆)には行かない(🦌)。しか(🎪)し、そ(💎)のために手が固(🍡)くなるのだとは(🛥)、楽長(zhǎng )自身(🗄)(shēn )も考えていない。
(♈)こんな言葉(yè )がつぎ(💦)つ(🕊)ぎに思い出(chū(👛) )さ(🤤)れた。樊遅は(🚇)、しかし、自分(fèn )に実行が出来(🛵)るか(🤮)出(chū(🔷) )来(🏺)ない(🍤)か(🕡)は別として、言葉の意(yì )味(wèi )だけは、そ(🔍)うむずかしいとは(😋)思わな(🎽)かっ(🔵)た。
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