ところ(😅)で、彼にと(📢)って不幸(🕕)(xìng )なこと(📇)には、彼の父は(🚟)非常(👭)に身(shē(🤗)n )分の賎し(♍)い、し(🕟)かも素(sù )行(há(🛁)ng )の修ま(🥊)らない人であった(🚔)。で、門人たち(🕓)の中(zhō(🙌)ng )には、(🍼)彼(🙊)が孔子(📎)に讃められる(🧓)の(🐲)を、快く思(💠)わない(✝)で、とかく彼(bǐ )に(🌙)けち(👇)をつ(🚦)けたがる者(🌖)(zhě )が多(duō(🏽) )か(🧥)っ(👚)た。ある時など、一(yī )人の門(🐽)(mén )人(🎹)(rén )が、孔子に(🌐)聞えよがし(👸)に、
孔子は、こ(💧)のごろ、仲弓に対して(🥠)、そう(👿)いっ(🍠)た最高の(😈)讃辞(cí )をすら(🍊)惜(👑)しまなくなった。
(🏻)楽(🔠)長は、もう默っては(😧)居れな(💡)く(🗃)なった。
「これ(🍨)まで通り(🔴)ではいけないの(🤬)か(🐪)。」
と、心の中(💜)でくり(💻)かえした。
((🦒)礼(🦊)にそ(👷)むくわけには行かな(🧠)い。しかし、無(🔠)道の人に招かれて、たとい一日たりともこれ(🏰)を相(xiàng )たすけるのは士の道(🙁)(dào )でない。況んや策を以て乗じられるに於てをや[(🙌)#「於てをや」は底本では「於て(🥅)おや(♋)」(🧣)]である。)
「(🎐)1道理(lǐ )に(🦐)叶っ(📻)た忠言(yá(🦁)n )には(🤸)正面から(📑)反(fǎ(🉐)n )対する者は(🦇)ない。だが(🚠)大(🛺)切なことは過ちを改(gǎi )める(🔳)ことだ。婉曲(qǔ(⏸) )な言葉(yè(🎖) )は誰の耳に(🎟)も心(🛁)(xīn )持よく響(👷)く。だが大切なこと(🦗)は、その真意の(㊗)あるところを探ることだ。いい気(📠)に(🙁)な(🥖)っ(➡)て真意(💏)を探(tàn )ろうともせ(🐖)ず(🥍)、表面(🌷)だけ従って過(guò )ちを改(gǎi )め(🙅)ようと(💅)しない者は、全く(🧤)手(📍)のつけようがない(🏞)。」
「(🚛)全(🎖)(quá(🐝)n )く惜しいではございませんか、こうして田(tián )圃(pǔ )に仂(🍌)かせて(🧘)置くのは(🛥)。」
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