av 女優 浜崎 りお の セックス テンプレート10

A「ああ、もし、もし、(⌚)どうし(🏓)たんです(🌗)か(🗃)、河(🖖)合さん、(😊)………もし、………」(⛓)

A行列

A何しろ三本木と云へば昔(Ⓜ)山陽の山(🙉)紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都(🆕)の郊(🛢)外に近か(🤡)つたの(⏭)で、(🐪)下木屋町の(🧒)私の宿から(✌)俥で行くのに(🔼)随(💗)分(🥘)乗(🐀)りでがあつたも(🔄)のだつ(〰)た。幹(😅)彦(🈺)君のゐ(🔈)た(🐄)座(🕒)敷からは、加茂川(🌆)を隔てゝ東山の(🔉)三(🎈)十六峰を窓外に眺めることが出来、(🐴)朝な／＼川原に千鳥の啼く声が聞け(🍓)ると云ふ場所柄(👉)で、恐らく(🏈)あの辺の(🖐)都雅な情趣は山陽の(🗽)住んでゐた(😅)頃とさう違つてはゐ(📎)なかつ(🏩)たであらう。だが幹彦君も私も(🔂)飲みた(🤟)い遊(🆑)びたい盛りの(🏷)時代で、そん(💁)な景色に感心してゐる風流気などは(🎂)持(🚀)ち合は(🖖)せな(😕)かつた。東(🐽)京にゐて(🏊)も夕(👆)方になるとそは／(😣)＼して無上(🈺)むしょうに茶(🦊)屋酒が恋ひ(👦)しくなると云ふ年頃の(💢)二(🎵)人が(🧣)、パンの会以(🅿)来久し振り(✉)に旅先で落(🥃)ち合つ(🦏)たの(❎)だか(📬)ら溜らない。互に相棒(🔵)が(🐢)見付かつたので、「(🥃)待(🧓)つてゐました(🚅)」(👩)とばかり(🎵)早速(♍)そ(⛽)の晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君の方が(📿)一日の長(⛹)がある(🏇)訳で(🧚)、(👸)此(⛵)方へ(🍘)来てから(✍)知り合ひに(🍂)な(🔷)つた三条萬屋の若主人の金子さん、その他二三(🤑)の人々を(🧔)案内役(🚰)に誘ひ出して、最初に花見小路の「菊水」(👐)へ行つて(😿)晩飯を食つた。今ではあ(🔵)の(🥌)菊水の(🤺)近所に茶(🍫)屋や置屋おき(😼)やが一杯に建て込んでしまつ(⛪)たけれども、(🐫)当(🔙)時は(🤓)閑静な原つ(🐼)ぱのや(🎤)うな所に(⛸)あの鳥屋が一軒(🐠)だけ、ぽつんと建つてゐ(🍖)たやうに覚(🛃)え(👉)てゐる。聞く所(🙋)に依れ(🍙)ば(🈺)もとあの辺は建仁寺の地内であつたのを、(🚵)祇園の女紅場にょこうばが(🚏)寺か(📜)ら借りる(🍑)か買ふ(🥔)かして、(💾)ぽつ／＼色里(🦕)を(♋)彼処へ(🛅)移すやうにしたので(➰)、初めは(🐢)狐や狸など(😇)が出た(🏘)もの(🗿)だと云ふ。して見ればちやうどあの時分が花見小路の開けかけた時であ(🍢)つた(😘)か(🎄)も知れない。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、新橋方面(✉)にあつて、(⛎)たゞ万亭(🌦)が(🌉)今(🏃)と同じ所、花見小路の曲(🍨)り角にあ(🚆)つたの(🚨)を記憶するけれども、(🙄)その(🗳)外には女紅場（即ち祇園演舞場、(🗯)都踊りをやる所）(🈷)があつたぐらゐで(🚢)、(🐃)あ(🐚)の花見小(🕺)路(📯)から今の(💲)東(🔻)山(🆑)線の電車の走つてゐ(🍚)るあたりは(🌧)実に淋しいも(🐹)のであつた。さう云へ(🐣)ば真葛ヶ(🌔)原などゝ云ふ(📻)ものも残つてゐて、高台(🔲)寺(👂)からあの電車(🚼)通りへかけてひろい野つ(🙅)原で(📕)、とこ(🚗)ろ(🏁)／″＼に大木が繁(🚷)つ(😉)てゐて、その中に一軒風流(🏅)な(🛒)構(👫)への小料(💛)理(🌒)屋があつた(🏢)。或(🏿)る時私は(🍔)その料理屋で幹彦君と酒を飲んだら(🚵)、お酌に出て来たそ(🧜)の家(🕰)の娘らしい女(🌻)が(🚟)非(📌)常なる文学少女(💬)で、頭は島田に結つ(🍲)て(🐽)ゐながら突拍子もない(🍿)尖端的なことを云ふので(🈚)び(🐹)つく(🙎)りさ(🐁)せ(🥝)られ(🚔)たこ(🐔)とがあつたが、(📧)その(🤐)料理屋(🚯)もどの辺にあつたのや(⏳)らもう(🥇)今日では見当も(🐕)付かな(💒)い。ま、そ(😹)んな(🦋)やうな訳で、鳥(🚩)屋の(💃)菊水(🍁)など(🎏)も植ゑ込(🖥)みの(📡)奥の池の汀に離れ座敷が(👥)建つてゐたりして(😛)、ちよつと(🎷)向(👈)島の入金いりきんのやうな感(🙀)じだつ(🍕)た。「日記」を見(👚)ると、(🌗)それから私たち(⏭)は富永町の(🌘)「長谷仲」と云ふ家へ行つたとあ(👵)る。「やがて金子(📉)さんが『(🎎)長谷仲』と記(⌛)し(😻)た家(📤)の格(🤺)子を開けて、一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を(🕤)一二間行くと(🦁)、左手が上り(🈵)框で、『(🐞)長町女腹(🙊)切』の舞台(🚝)で(🎈)見たやうな、抽出しの(💿)付いた(🐯)梯子段(🎯)がある。天井でも、柱でも、板の間でも、悉く古びて黒光り(🥩)に光つて居る。通されたの(👧)は(🔷)二階の奥の、八畳(📓)か十畳程の座敷である。先づ座布団と(🕰)脇息き(🕴)ょうそくが出て、(📒)次に燭台が四(🔄)つ(🐈)運ばれると、(〰)スイツチを拈つ(💚)て電(🤗)燈を消して了ふ。寺の本堂(🐱)の来迎(🏤)柱の前に控へたやうで、(🍾)蝋燭の(💺)は(🚛)た(📗)めく儘に、部屋(🌱)の四(😲)壁へ明暗定ま(🕯)り(⏬)な(😧)き影(😊)が浮ぶ。何と(👎)なく西鶴の物語や(🕗)近(📲)松(🍤)の(🤘)浄瑠璃本の(🃏)男(😱)女(💐)の(🌃)魂が綿々たる恨みを現代人に囁くやう(🛁)な、(🤙)因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底(🗓)を流れ(🐊)て来る。松本(👻)おこうと云ふ老妓が(💧)、錆を(💳)含んだ皺嗄(🐝)れた喉で、京の地(🔇)謡を唄つ(🏁)て聞かせる(🗼)。………(🍄)厚化粧(🏝)の両頬(🥠)へ臙脂べに(🚇)を染めて、こつてりと(🤸)口紅(👣)をさし(🎁)た(⌛)富千代と云ふのが、(🕐)都(🚟)踊の帰(🚚)る(🎻)さに(🚘)、(🅱)絵の(🛀)中(📟)から抜け出したやう(🛤)な顔(👆)をして開け(👗)放した(➗)障子の板敷の(♒)闇へ梯子段の下か(🍫)ら音もなく現れ(🚉)る。………いた／＼しい程に細く痩せて、すつき(🤶)りとした撫で肩の姿、梅幸の(🥠)舞台顔に似て少し小柄な(🖤)艶麗の面ざし。何(💡)の表(🍻)情もなくおつとり(😊)と済ま(🧓)して据わつ(❔)て居るだけで(⛸)、(🦖)座敷(🚡)中が(🛢)輝くば(❎)か(🔪)り、まことに触ら(🏝)ば消えな(🏌)ん(🍟)とする(💚)風情で(⬆)ある(🌰)。富次と云ふ舞子が『(💩)屋島(💍)』を舞つた後(🍪)で、此の女が舞(🦈)ひを見せ(🌺)る」とあるが、「屋島(🍊)」(⏸)の後(🈳)でこの女の舞つたのが、「わ(🛂)しが(🐢)在所は(🖌)京の(🐚)田舎(🤴)の片ほ(🚄)とり、八瀬や(😾)大原の………」(🚃)と云ふあの(🥉)唄であ(👚)つた。今でも(🏪)お上(🏈)りさんが(🚺)京の舞を見たい(😊)と(🚚)云ふと、大概これと(🍺)「京(🏾)の四季」をやる(📝)。しか(🎂)し(💬)此の頃は島原を(🥡)除いて(🏿)は燭(🎐)台を使ふや(🎴)うな(🌷)こともだ(🤒)ん(😘)／＼廃れて行く(😓)。三味線な(☔)ども、特に注文しな(⛪)い限(🔒)り(🚟)はあの京(🦗)風のぼん／＼と云ふ鈍い音(😍)の(⤴)する地唄の三味線を持(🚾)つて来る(👬)こと(🏙)は殆どない。年(🎼)々東京風に化し(🚜)て長唄清(📉)元等の江戸唄が跋扈ばっこす(🍷)る現代で(🍂)は、(🌠)特別の温習会で(🤨)ゞ(💶)も(😐)な(📌)ければ、お座敷であ(🙊)の(💲)長い地唄の(🐗)「(🕎)屋(🚵)島(🔓)」を(🔀)舞つて見(🔁)せ(🍬)るや(🕡)うなこともなくなつてしまつた。そ(⛹)れ(🔁)にしても「京の(👼)舞ひ(🐈)は如何に(⛪)も大まか(🤲)な、悠(💶)長なもの(🎙)で、技巧の小(🍦)細工(🍚)よ(🌼)りも、只管に(⛑)余韻を貴ぶ風が見える」とか(🛸)、(🤺)「(🦃)黒(🕒)地に金(🌋)糸(🔼)の(🖌)刺繍を施した総模(🌿)様の着附け(🏔)へ、蝋(🗓)燭の光の尾の端(✝)が纔かに(🌻)とゞき、長い裳裾(🌫)の隙から(🕍)白足(🔱)袋が(💾)ちら／＼(🈯)と(🛵)こ(🍉)ぼれて、…(🕺)……(♿)さな(➰)がら『(🍪)左小刀(🤶)の人形』が動き(🏏)出した(🌵)やうに(🦊)神韻漂渺として、荒(🚀)れすさんだ遊子の(🕕)心を、甘い想像の国に誘うて行く」とか書(🧒)いて(🚌)ゐ(🌗)るけれど(🚰)も、(✖)その時の私は事実(🔷)そんなに感心し(😕)たかどうか怪しいと思ふ(😰)。たゞ今日(😺)に(🍖)な(🚇)つてみる(🔤)と、あの時分の(🏉)陰気(🕔)で古風な祇園(㊙)の(💧)情調がなつか(🧔)しく思ひ出される(🍊)の(🙈)である。まことに(💫)「(📶)柳暗花明」とか「狭斜の巷」とか云ふ言葉は、あの頃の(🍺)祇園や先斗(🌮)町ぽ(⛱)ん(📏)とちょうの遊里の(🗃)雰(🍥)囲気にそつ(🏇)くり(🚆)あては(❤)ま(🈶)つて(🔵)ゐるので(🚹)ある。あの(👡)、(🌩)鬢の(🤮)ところに特長の(🤯)ある京風の髪の(😣)結ひ方なども近頃(🎊)は(➗)め(🎒)つたに見られなく(🦍)な(🤶)つたが、(🏓)あの時分(💭)にはみなあの(🎑)髪だつた。そして口紅も(🚀)あの玉虫色に光る、光線の加(😈)減では青(💗)く真つ(🔫)黒にさへ(🛫)見(✨)える、(🔴)東京で云ふ「くれ(🕞)なゐ(📢)の紅」と云ふ(💉)奴だつた(🌲)。私(🐌)は今にして思ふのであるが、厚化粧(👾)をし(😶)てその(🏛)唇(🍊)を青貝色に(⏮)光(🤜)らして(✂)ゐ(⛏)たあの時分の京の(🏛)女は、何と冷めたく美しかつたことで(➖)あら(🔑)う(🍪)ぞ。今日(🥁)で(🛋)もそ(💺)れらの美女の(🎪)面(🖥)ざしは(🤺)一種(🐄)幽(🔏)鬼のやうな凄さ(🥐)と(🐋)夢の中の幻のやう(🎆)な(🌑)仄(🕵)かさを以て朦(🚄)朧(⛑)と私の眼(🎅)前に浮かぶ。私は実(🥀)際には見た覚えがないが、昔の(💃)うら若い女房が鉄漿かね(🎅)を(🔵)染めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたと(🎲)したら、(🏌)その青(🖥)白い、血(🔢)の気や(🏀)赤味の微塵もない顔(🛤)の妖なま(⏫)めかしさは、どんなで(🥩)あつたらうか(🚸)と思ふ。兎に角(🌇)まだあの(💕)時分(🏇)までは、長い伝統を持つ封建時代の京女郎の美が、あの女たちの(🥠)表情のない顔に霜のや(🐓)うに寒く白々と凝結し(🤧)てゐた。蓋(⛏)しあの(😳)時(🛢)分の女はさう云ふ俤おもか(🚲)げを伝へてゐ(⛔)る最後のもの(🎵)では(😑)な(🕡)かつたであ(🤮)らうか。

A「そらな(😆)あ、(➗)奥様」

A　あて姉ちゃん(📡)を「マ(👥)ダム」とはいわ(🎗)ない(⚽)。

A別に、附(🌸)属品(🛵)を収めた小(🦔)型(🔩)の桐の匣はこが(🐕)あっ(👤)て、中(🤟)に琴柱ことじと琴爪(🆕)ことづめと(🔀)が這入っていた。琴柱(⏰)は(🍚)黒(⏹)っ(📪)ぽい堅(🚇)木かたぎの木地(🦎)で、(😵)それにも一つ一つ(🎋)松竹(🦕)梅(🌕)しょうちくばいの蒔(📶)絵がしてある(🚴)。琴爪の(🎩)方は、大分使い込まれたら(🐕)しく手擦てずれていた(🅱)が(🎋)、かつて母のかぼ(🌪)そい(🈸)指が箝はめた(🏨)であろうそ(🌦)れらの(💅)爪(🎞)を、津(👳)村(🐫)はなつ(🔸)か(🎪)しさに堪えず自分の小指にあててみた。幼(✳)少の折(🔵)、奥のひ(🏚)と間で品のよい(🍪)婦人と検校けん(❄)ぎょうとが「狐※(🏖)(「口＋會」、第3水準1-15-25)こんかい(😏)」を(👆)弾(🐽)いていたあ(💩)の場(🙊)面が、一瞬間彼の眼(🥤)交(🍞)まなかいを掠かすめ(♓)た(👭)。その婦(🍢)人は母ではなく、琴もこの琴で(〽)はなかっ(😍)たかも(🕚)知れぬけれ(👾)ど(🕘)も、大方母も(🕯)これを(🧀)掻かき鳴な(📁)らしつつ幾度かあの曲を唄うたっ(🥨)た(🍜)であろ(🚞)う(🔽)。もし(🏽)出来るならば自分はこの楽器(🔪)を修(🔕)繕しゅうぜんさ(🙏)せ、母(🔝)の命(🕠)日に誰だれか然しかるべき人を頼(🌨)たのんで(🏃)「狐※(「(🛀)口＋會」(🥘)、第3水準(🖖)1-15-25)」の曲を弾かせてみ(🔪)たい、と、その時から(📭)津村はそう思いついた。庭の稲荷の(👹)祠ほこらについては守(🎃)り神と(🗂)して代(🏟)々祭っ(🆑)て来(👡)たの(🕹)であ(🦐)るか(🐄)ら、若夫婦た(🚁)ちもその手紙(🍗)に(🗿)あるも(🔸)のに(💈)相違ないこと(🏊)を(🌗)確か(🥠)めて(🍳)くれた。もっとも現在では家族の内(🔟)に狐を使う者はいない。由(📙)松が子(🔽)供(👢)の(🗺)頃、お祖(🧙)父じいさんがよく(📮)そ(😉)んなことを(🚶)したと云う噂うわさを聞いた(👘)が、「白狐の命婦之進みょうぶの(🦖)しん」とやらはい(⛪)つの(🕚)代にか姿を現わさない(💊)ように(💙)なり(💚)、(🖍)祠の(👵)う(🌼)しろにある椎しいの木の蔭かげ(🐬)にむかし(🚭)狐が棲すんでいた穴が残っているばかり(⛷)で(😊)、そこへ(📩)案(📓)内(🕑)を(🥀)さ(🚦)れた津(🦗)村は、穴の(🏮)入(🤾)口に今は淋さびしく注連縄し(🍚)めなわが渡してあるの(🎂)を(🌆)見た。