チャイルド セックス 動画8

A同年。八月小。十(🔠)八日、(👇)乙巳(🌏)、甚(💊)雨、午剋(💗)大風(🚿)、鶴(🏍)岳八幡宮の(➗)［＃「鶴岳八幡宮の」は底本では(🎤)「鶴岡(🛐)八幡宮の」(🙎)］(🎬)鳥居顛倒す。十九日(🏐)、丙午、陰、地(🧛)震矣。廿(😮)一日、戊申(🍯)、晴(🙇)、巳剋、鷺、御所の西侍の上(🗺)に集る、未剋地震と云(♌)々(🥑)。廿(🕥)二(🚁)日、己(😹)酉、霽、地震(📊)、鷺の怪の事、御占を行はる(📽)るの処(🕕)、重変(🎪)の由之(🔶)を申す、仍つて御所(🔁)を去つて、(🚰)相(🚂)州の御亭に入御、亭(📩)主は他(🥓)所に移らると云々。

A「じゃ、(🐟)近い(🔅)うち(🐦)に涼し(🥇)い処ところへ連れて行こうか、鎌倉がい(🎿)いかね(⚡)、それと(🍠)も(😼)箱根かね(⛑)」

A　市河左衛(📧)門尉(🚵)祐光(🎭)　　　宇佐美左衛門尉祐(🏖)長(👗)

A「ああ、君は、と(🔣)みや(⏳)の弟さ(😡)んですね。」(💊)

A　私(🕦)は(🛥)、京都や奈良の寺院へ行って(⏹)、昔風の(🔜)、うすぐ(🏉)ら(🏟)い、そ(🧔)うしてしか(⏪)も掃除(🦈)の行き届(🔺)いた厠(🧗)へ案内さ(🍧)れ(😬)る(🛒)毎に、つく／″＼(🔗)日(😦)本建(😷)築の(👢)有難みを(✉)感じる。茶(🌳)の間もいゝにはいゝけれ(🚾)ど(✂)も、日本の厠は(🛂)実に精神が安ま(💯)るように(🙇)出来てい(🎶)る。それら(🐣)は(🧕)必ず母屋おもやから(🍾)離(🚭)れて、青葉の(🗺)匂(📄)や苔の匂のして来るような植え込みの蔭に設(💬)けてあ(👦)り(♍)、廊下を伝わって行(🚠)くのであるが、そのうすぐら(🐄)い光(😫)線の中にうずく(🆗)まって、ほんのり明るい(🚲)障子の(🤹)反射を受(🛅)けな(🎖)がら瞑想(🌘)に耽り、または窓外の(💜)庭の(🚻)けしきを眺める気持は、何と(🌚)も云(🌜)えない。漱石先生は毎朝便通に行(🧣)か(💬)れ(🍕)ることを一つ(🕶)の楽しみ(👵)に数えられ、それは寧ろ(👹)生理的快感(🔤)であると云われたそうだが、(😨)その快感を味わう上に(😪)も(😵)、閑寂な壁と、清楚な(🌥)木目に囲ま(🌖)れて、眼に青(🆚)空や(🎛)青葉の色を(📮)見ることの出来る日本の(🍰)厠ほど、(🙆)恰(😺)好(🏖)な場所はあ(👴)るまい(🐝)。そう(📸)してそれには、繰り返して云(👨)うが(🏊)、或る程(📅)度の薄暗さと(🔨)、(✨)徹底的に(🎊)清(🐢)潔であるこ(📅)とと(🍙)、蚊(⏪)の呻うなり(🦋)さえ(✊)耳につく(🛌)ような静かさとが、必須(🥋)の条(😈)件なのであ(🐐)る。私はそ(⌚)う云う厠(👠)にあって(🆎)、しと／＼と降る雨の(🔋)音を聴くのを好む(🚪)。殊に関(🈹)東の厠(🚖)には、床に細長(🥕)い(🎖)掃き出し窓(🧛)がついているので、軒端や木の葉からしたゝり落ち(🏉)る点滴が、石(🔒)燈籠の根を洗(🕡)い飛(🤕)び石の苔(📷)を湿(🎤)おしつゝ土(🍃)に沁み入るしめ(🏺)や(👀)かな(🚼)音を(➖)、ひとしお身に(⬛)近く聴(🧚)く(🧖)ことが出来(🎅)る。まこと(🦇)に厠は虫の音によく、(🆓)鳥の声によ(⛷)く、月(🍮)夜にも(📵)また(🗺)ふさ(😀)わしく、四季おり／＼(🥝)の物のあわれ(🈳)を味わ(♿)う(🧙)のに最(🥒)も適(🌥)した(👎)場所(⛹)であって、恐らく古(💊)来の俳人は此(➡)処から(🤱)無数の(🐧)題(🈚)材を(🎗)得ているであろ(🥎)う(🏯)。され(🤓)ば日本の建(🛳)築の(💊)中で(💽)、一番風(⏪)流(⚡)に出来ているのは厠で(☝)あるとも云えなくはない(🏖)。総べてのも(🛸)のを詩(⬛)化(🎡)してしまう我等の祖(🍙)先は(🎊)、住宅中で何処よりも(🔦)不潔である(🥑)べき場所(🐂)を、却(🗒)って、雅致のあ(😚)る場(🔔)所に(🦃)変え、花(🙆)鳥風(🍟)月と(🏺)結び付けて、な(👁)つかしい(🧡)連想の中へ包むようにし(👌)た。これを西(🧢)洋(👿)人(🦔)が頭(🚩)から不浄扱(😸)いにし、公(😆)衆の前(🎗)で口にすることをさえ忌むのに比べれ(✖)ば、(🔄)我等の方が遙かに(🛵)賢明であり、(🕳)真に(❄)風雅の骨髄を得てい(💅)る。強(🚟)いて缺点を云う(🆚)ならば、母屋から(🚂)離(🔂)れているた(♌)めに、夜中に(🍔)通うには便利(🙃)が(🔔)悪く、(😜)冬は殊に風邪を(🕑)引く憂(💩)いがあることだけれども、「風流(🗃)は(🚥)寒(🚍)きものなり」と云う斎藤緑雨の言の(🐊)如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの(👨)方(⚡)が(🕸)気持がよい。ホ(♊)テ(😝)ルの西洋便所で、ス(♎)チームの温気(🌥)がして来るなどは、ま(🏷)ことにイ(🍝)ヤなもので(🛡)ある。とこ(👡)ろで(⌛)、数寄(🐵)屋普請を好む人は、誰しもこう云う(🎸)日本流の厠(🏮)を理想とするで(📃)あろうが(😋)、寺院のよう(👇)に家の廣い割りに(📺)人数が少く、しかも掃除の手が揃って(📚)いる(🚙)所はいゝ(🔎)が、普通の住(👯)宅で、あゝ云う風に常に清潔(🎊)を保つことは容易(🏨)でない。取(😸)り分け(🌊)床を板(✳)張りや畳にする(👰)と、礼儀作法をやかましく云い、雑(🍊)巾がけ(🏝)を励行しても(🚣)、つ(🧜)い汚れが目立(😽)つの(📸)であ(❔)る。で、これ(🤣)も(🙏)結局(⛓)は(⏮)タイルを張り(😓)詰め、水洗式のタン(⏮)クや便(💢)器を取り附けて、浄化装置に(❣)する(🛡)のが、衛(🕹)生的(🌯)でもあ(👋)れば、手数も省けると云(💴)うことになるが、その代(📪)り「風(🤭)雅(⏹)」や「(🍘)花鳥風月」とは全く縁(🔲)が切れてしまう。彼処(🙂)が(🖇)そんな風にぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生(🎅)のいわ(📻)ゆる生理的快感を、心(💰)ゆ(🐥)く限(🌚)り享楽(📗)する気(🍸)分になりにくい。なるほど、隅(😏)から隅ま(🈴)で純白(🦁)に見え渡るのだ(😬)から確かに(🎧)清潔には違い(🤴)ないが、自分(😸)の(🆕)体から(🤯)出(🎰)る物の落ち着き(👍)先について、(🏕)そうまで念(🔏)を押さずと(⤵)も(👳)のことである。いくら美人の玉の肌でも、お臀(🌅)や(😍)足を人(😧)前(🍾)へ出しては失礼である(📃)と同(😛)じように、(😴)あ(💌)ゝム(🌦)キ(🚃)出(🈁)しに明るく(㊙)するのはあまりと云えば無(😓)躾千万、(🛁)見える部分が清潔であるだけ見(🆖)えない部分の連(🖐)想を挑発させるよ(😖)う(🦂)にも(🈵)な(📼)る。や(😧)はりあゝ云(🍾)う場(⏲)所は(⬆)、もや(👕)／＼とした薄暗が(🏦)りの光線で包んで、何(🥣)処から清浄になり、何処から不浄(🍈)にな(⏪)るとも、け(🎑)じめ(🚛)を朦朧もうろう(🛺)とぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自(⏪)分の家を(🛥)建て(🧓)る時、浄化装置に(🌩)はしたも(🔂)の(🔖)の、タイ(🕺)ルだ(🍋)けは一(🕋)切(👖)使わぬよ(🍲)うに(🐩)して(🔱)、(🦑)床(🖕)には楠の板を(🍉)張り詰(💌)め、日本風の感(㊙)じを出すようにしてみたが、さ(🌴)て困ったのは便器で(🧟)あった。と(📗)云うのは(🍋)、御承知の(🌼)如く、水洗(📉)式のもの(🍡)は皆真(🌆)っ白(🏇)な磁器で(🚶)出(🍼)来ていて、ピカピ(🔴)カ光る(😅)金属製の(✋)把手などが附い(🌷)ている(🔞)。ぜん(🐟)た(🏈)い私の注文(👭)を云(🔻)えば、あの器は、男子用のも、(🐌)女子用の(🎬)も、(📹)木製(😒)の奴が一(♉)番いゝ。蝋塗りにしたのは(🍧)最も(👬)結(🏮)構だ(🌱)が、木地(🐰)の(😆)まゝでも(👕)、年月を経るう(⏩)ちには適当に(🚒)黒ずんで(🧖)来(🦔)て、(🥐)木目が魅(🦕)力を持つようになり、(🈵)不思(🛰)議に神経を落ち着かせる。分けて(⏪)もあ(👆)の、木製(🧝)の朝顔に青々とした杉(🍬)の葉(🍻)を詰めたのは(🖲)、(💜)眼に快い(⛸)ばかりで(🚜)なく些の音響(🤼)をも立(🍽)てない(🤹)点で(🌦)理想的と(🕡)云うべ(⬛)きである(🍴)。私はあゝ云う贅沢な真似は出来(🖕)ないまでも、(🔆)せめ(🐨)て自分(🚈)の好みに叶った器を造り、それへ水洗式を応用するよう(🌴)にしてみたい(💢)と思ったのだが、そう云う(🚉)ものを(📭)特(🍖)別に(❤)誂えると、(🔆)よほどの手間と費用が懸るのであきらめるよ(⬆)り外(😶)はなかった。そして(🏥)その時に感じたの(😢)は、照明にしろ、煖(🤬)房にしろ、(💵)便器にしろ(🕕)、文明の(📯)利器を取(🏴)り入(🦔)れるのに勿論異議はな(🤚)いけ(⛵)れども、そ(🤖)れなら(➰)それで、(🐌)なぜ(🐻)も(🍓)う(🔻)少し(🖐)われ／＼の(🕝)習慣や趣味生活(🐡)を重んじ、それに(🍱)順応(🚵)するよ(👨)う(🚑)に改良を加え(🕯)ないのであろうか、(😮)と云う一事で(👉)あった。

A「あ(⚽)んた、否い(🍪)ややの(🛠)ん？」