日本《ストッキング オナニー》2行目ライン
ストッキング オナニーあらすじ
○ (🤛)本章は「由(🕶)ら(✔)しむべし(📵)、知らしむべから(🥙)ず」という(🍻)言(yán )葉(yè )で広く流(liú )布され、秘密専(zhuā(🦆)n )制政(zhèng )治の代表(biǎo )的表現であ(🏍)るか(🦅)の如く解釈(shì )され(🏏)てい(😔)るが、これは原文の「(🍎)可(kě )」「(🥢)不可」を「可(🏐)能(🤭)」(🏂)「(🚣)不可能」(⛎)の意味にと(👽)らな(🔇)いで、「命令(🎤)(lìng )」「禁止」の意味にとつたため(➿)の誤(wù )りだと(👙)私は思う(🎭)。第(🚮)一、孔(kǒng )子ほど(🦏)教えて(🚄)倦(juàn )まなかつた人が、民衆の知的理解を自ら進(jìn )んで(🌲)禁(🤪)(jì(🕒)n )止しようとす(Ⓜ)る道理(💞)はな(✋)い。むしろ、(🖇)知(⛅)的理解を(👭)求め(🔠)て容易(❓)に(😐)得られない(⏰)現実(shí )を知(zhī )り、それ(🤚)を歎(tàn )きつつ(🎠)、その(✂)体験に基い(🧡)て、い(👠)よいよ(👘)徳治(🌗)主義の信念を固めた言葉と(⏯)して(🍑)受(shòu )取るべき(🥎)であ(🛴)る。
○ 乱臣（原(yuán )文）(📫)＝＝この語(yǔ )は現在普通に用(yòng )い(🦎)ら(🏐)れてい(📳)る意味(➡)と全く反対(🈁)(duì )に(🎷)、乱を防止(zhǐ )し、(🤖)乱を治める臣という意味(wèi )に用いられている(⏸)。
三〇（一(yī(😠) )七七(🍳)(qī(🐗) )）
○(🛐) 図＝＝(🔚)八卦(guà(📠) )の図（と）。大古伏(🦎)羲（ふくぎ）の(🏚)時代に黄(⛴)河から竜(📂)馬が図を(🐀)負つて(🕊)出た。伏羲(xī )はこれ(♎)に八卦を画したと伝(🗡)えら(🅾)れてい(🍨)る。
大宰たいさいが子貢(gòng )に(😯)たずねていった。――
「売ろうとも(🥒)、売ろうとも。私(🌠)(sī )はよい買手を待(🌫)っているのだ(♈)。」(💻)
「無知(zhī )で我流の新説を立(lì )て(♿)る(📐)者も(🛒)あ(🐷)るらしいが、私は絶対(duì )にそん(🍩)なことはしな(🗡)い。私はなるべく(🐮)多(👛)くの人の考えを聞(wén )いて取(qǔ )捨(shě )選択(🛶)(zé(🍳) )し、(😙)なるべく(🕥)多く実(🚟)(shí(🕯) )際(jì )を見てそ(🐙)れを(😨)心に(🕯)と(💍)めておき、判断の材(cá(🍽)i )料にするよ(🏟)うにつ(👃)とめ(🤝)ている。むろん、それ(🔺)では(🏟)まだ真知(zhī )と(🍪)は(✊)いえ(🙄)ない(🚙)だろう。しか(🥞)し、それが(🐆)真知(🤷)(zhī )にいた(😑)る途(🌽)みちな(🕜)のだ(🌩)。」
五（(🎥)一(yī )八九）
先(🗄)師(shī )が川のほ(🐴)とりに立っていわれた。―(🐍)―(🧓)
五(wǔ )（二一(yī )〇(🚛)）(🛑)
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