○ 次((🛌)原(⛩)文)=(🐓)=一般に「つぎ」「(🈶)第(😾)二」の意味(📱)に解(jiě )され(🚚)てい(😤)る(🌹)が(✴)、私(sī(😺) )は「途(tú )次」などという場合(⭕)の「次」と(🎁)同じく、目(mù )標に達する一歩(bù )手前(🥒)(qiá(☔)n )の意に(🥒)解(🧢)(jiě )したい。
○ 以上の三(🔃)章、偶然か(🗝)、論語の編纂(🎾)(zuǎn )者に(🛢)意あつてか、孔(🐇)子(💛)の門人中(🐘)(zhōng )最(zuì(🧕) )も目立(lì )つている(🕺)顔(🧖)渕と(😱)子(🔆)路と子貢(🕎)の三(❣)人を(🎫)つぎつぎにとらえ来(lái )つて、その面(miàn )目(🍤)を躍如(rú(🦌) )たらしめている。この(💂)三章(zhā(🏨)ng )を読むだけで(👅)も、すでに孔(kǒng )門の状(zhuà(🏐)ng )況が生(shē(⛩)ng )き(🦐)生きとうかがわれ(🏙)るではない(🛀)か(🌮)。
すると(😾)、公西華こ(🌍)う(🏅)せいか(🏗)がい(💷)った。――
○ 牢==(🌕)孔(🗻)子の門人。姓は琴(📠)(きん)、(🦑)字は子開(しかい)、又は子張(しちよう)。
「知(zhī(🤜) )って(💶)おら(👄)れます。」
先師(shī )のこ(🏊)の言葉に(🗨)関連(lián )した(🥔)こと(👭)で、門(🚩)人の(🎏)牢(🔣)ろう(🥀)も、こんなことをいった。――
四(sì )(一八八)
「ぜいた(🕴)くな人は不遜(✖)になりが(⚽)ち(🕗)だし、儉(🤓)約(yuē )な人(🚒)は窮屈にな(🙊)りがち(🙉)だが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと(🏇)、(🧖)不遜であるより(🍏)は、(😈)まだし(🐅)も窮屈な(💅)方が(🎳)いい。」
三〇(二(èr )三(sān )五(wǔ ))
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