「わ(🉑)しのつもりでは、礼(🚛)に(🕥)違わないようにしてもら(🕴)いたい、と思っ(🐱)たのじゃ。」
「1道(🗂)理に叶った忠言には正面(miàn )から反(🍷)対(duì )す(🗺)る者(zhě )はない。だ(😽)が(🥫)大切な(🎅)こ(💫)とは(🕔)過ちを改め(🗑)ること(😶)だ(🗞)。婉(wǎn )曲(🎅)な言葉は誰の(🍳)耳にも心持よく響(💴)く。だが大切なことは、その真(🗞)意のあるとこ(💒)ろを探ることだ。い(👥)い気(qì(🐝) )にな(📅)って真(zhēn )意(⌛)(yì )を探ろ(🐝)うともせず(🌤)、表面だけ従(có(🔏)ng )って過ちを改めようとしない者は、全く手のつけようがない。」
ところが、ある(⛄)日(rì )、樊遅が孔子(zǐ )の供(🙃)をし(🦌)て、馬(mǎ )車(chē )を御(📈)する(🚟)ことになった。樊遅は孔(kǒng )子(🛸)の(📻)若い門人の一人(🏧)(rén )である。武芸に(🏒)秀で(🏑)ているために、孟孫(💌)子に愛さ(🎡)れて(🐔)、しばしばその(🐻)門に出入する。孔(💵)子(zǐ )は(🤩)、彼ならば、(😺)自(zì(♑) )分の(📧)意(yì )志(zhì )を(👇)はっきり孟懿子に伝えてくれるだろう、と(🏴)考え(👥)た。
ところで(📄)、彼(🉐)にと(😅)って不(🙆)幸なこと(🥄)には、(🉑)彼の父(fù )は非常(cháng )に身分(🥫)の(🦆)賎しい(✖)、しかも素行(há(🌨)ng )の(🦈)修まら(📯)ない人(rén )であっ(💃)た。で、門人た(🤴)ちの中(zhōng )には、彼(bǐ )が孔(🐄)子(🐀)に讃められるのを、快く思わ(🌛)ないで、と(🎏)か(🕎)く彼(🕜)にけち(🐭)をつけたが(🔀)る者(zhě )が多(♎)か(🥡)った。あ(✊)る時な(🍩)ど、一(yī(👕) )人(🌟)の門(🍼)人が、孔子(🌿)に(⛪)聞えよがしに、(✂)
(🚤)そこ(🙆)まで考え(🤞)て来(📴)て、樊遅はもう一(yī )度(🚆)(dù )「(✨)違(wéi )わない(🗳)」という言葉の意味を考えて見た(👅)。
「司(👨)空様がお(🔦)呼び(🧢)でござ(🧚)いま(🐭)す。」
孔子はまた答えをうながした。樊(🛏)遅は、少しいまいまし(🙅)いとは(🚧)思ったが(🧣)、と(😡)うとう(Ⓜ)兜をぬい(⛑)でしまっ(⏺)た(🏞)。
「(❗)平素(💦)(sù )敬(jìng )慎の心(xīn )を以て万(wà(⭕)n )事(shì )を裁(🖥)量(liàng )しつつ、しかも事(shì )を行(🖱)(há(🚸)ng )うには大(🍌)まかでありたい(😘)と思いま(🚷)す(⏰)。それが治民の要道ではあ(🧡)りますまいか。平素も大まかであり、事を行う(🍐)に(⛎)も(🤠)大ま(🎷)かである(🍚)と、とか(🌓)く放慢(🏷)(màn )に(🛎)流れ(🥙)が(🥛)ちだと思(👸)います(👫)が……」
「そ(🃏)れに(🎇)しましても……(🌡)」
いつの間(✂)に(🌍)はい(🚕)って(🐤)来(🤚)(lá(🖖)i )たのか、(🌒)一人(📗)の小(🍥)姓(⛵)が、(💹)彼(👇)のすぐ背(🎌)後(hòu )う(🏑)しろから、(📹)そう云(🌵)っ(🎵)た(📲)。彼は返事をする代りに、ばね仕(💃)掛の人(rén )形のよう(🗂)に、卓の(👮)そばまで行っ(🍎)て、(💿)せかせか(🐯)と服装をととのえた。
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