次(🥃)郎は、い(🐋)つになくつかれ(➗)てい(🗡)たが(😕)、床とこについてからも、なか(🥉)なか寝ねつかれな(🍣)かった。
「も(🐃)っ(🙍)と考(🏺)(kǎo )え(🚻)る? ふむ。腑ふ(📝)に落(🛵)ちな(😖)ければ、腑に落(luò )ちるまで考える(🕯)よりないだろ(🏾)う。自(🔇)分で考えないで(🐼)、人の言うことをうのみにする(⬇)生(shēng )活なんて、まる(👲)で意味がない(❓)から(🏪)ね。」(🎼)
「出(chū )してわるいこと(🚲)はない。しかし、出(🎊)さないほうがいいん(🎮)だ(🤙)。少なく(🚍)とも(🛑)、今(jīn )朝の話には、出さない(❇)ほ(👍)う(🎩)がよかったんだ。」
次郎は(🔔)、朝(🌟)倉(cā(🏚)ng )先生が(🕷)、開(💈)塾(💪)最初(chū )の朝の訓話くんわ(💴)で、これほど激はげし(🔝)い言葉をつ(📸)かって、真(🥡)正面(miàn )から塾生(shēng )た(🤹)ちに(🗄)非難を(♎)あびせ(⛱)かけたのを、(🕷)これまで(🚓)にきいた覚え(🌄)がなかった。かれは(🐾)、まだ(🍙)あ(😗)とに残(cán )されてい(🙏)る自分(fèn )へ(➿)の非難が、どんな言葉(🔘)で表(biǎo )現さ(💶)れるかを、(🌻)身(shēn )がち(🚪)ぢま(🌊)る思いで待(🎬)っていた(🥩)。
「(🌥)気がついて(🌊)いるなら、すぐ(❔)そ(🈚)う言って(🐢)くれたらよかり(🥩)そうな(😰)も(📔)のだ」と、そん(🐳)な不平をもらすものもあった。また(📬)中(zhōng )には(🕠)、「先(🕷)生は要するに指導者でなくて(🔹)批(🏒)評(🍒)(píng )家(🦐)だ(🔺)」な(💷)どと、(🛀)したり(🖖)顔に(😫)言う(🖍)ものも(🏇)あった。しかし日(rì )がたつにつれて、しだいにか(🍄)れら(🍭)の間に取(qǔ )りかわされ出(🌹)したのは、「(🌖)ひまな(🕤)よう(🏾)で、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがな(🤪)いよう(⛎)で、(🌖)変(Ⓜ)にきびしい」とか(🎄)、そう(🐽)いったちぐはぐな気持ちをあらわす(🤺)言葉(🍲)(yè )だ(🌙)った。
「(📳)うらまれやしませ(🏐)んか。」
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