○ 四(📤)十づら(🦐)、五(🕎)十(📂)づらをさげ、先輩顔をして孔子(zǐ(🤔) )の前(🐿)に並(bìng )んでい(⛴)た門(🌜)(mén )人(🔌)たちは(🥌)、ど(🐶)んな顔(yá(😚) )をした(🆔)で(⏸)あろ(🚏)う。
二八(二三三)
○ この一章(🏝)は、(😧)一(🛬)般の個(gè(🦊) )人に対する戒めと(✅)解す(😱)るよりも、為(🆚)政家に対(🙇)する戒めと解する方(fāng )が適当だと思つた(🎯)ので、(❤)思(🌯)い切つて右の(🦉)よ(🕚)う(⚓)に訳(🏍)した。国民生(shēng )活(🦅)の(🏖)貧困と苛(🚁)察(chá(🍘) )な政(zhèng )治とは、古(🕝)来秩序破壊の最(✝)大の原(yuán )因な(🤽)のである(🥝)。
○ 誄(😫)==死(🔔)者(zhě )を哀しんでその(🕚)徳(🐓)(dé(🔁) )行(🤽)を述(⚽)(shù )べ、その(🚺)霊(líng )前に(🌤)献ぐる言葉(yè )。
二六(🏟)(一(yī )七三(🛎))
先師(shī )はそれ(🐋)だけ(🚋)いって退(tuì )かれた。そのあ(🦄)と司敗は巫(🎑)馬(🤧)期ふばき(👫)に会釈(shì(♉) )し、彼を自(zì )分の身近かに招いていった。――。
「修行という(🔆)ものは、たと(😛)えば(🔢)山(😾)を築くようなもの(🔇)だ。あと(🛤)一簣(📛)もっ(👦)ことい(🚄)うところで(🤸)挫折しても(🍡)、目的の山にはなら(✡)ない。そしてそ(💓)の罪は(🎩)自(zì(🐑) )分(fèn )にある(🎖)。また、(💔)たとえば地ならしを(🥚)するようなものだ。一簣もっこで(📵)もそこにあけ(🛂)たら、それだけ仕(shì )事がは(🌞)かど(🎉)ったこと(🦕)にな(😄)る。そし(📸)てそれは(🙈)自分が進ん(⏱)だのだ。」
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