長(zhǎng )いもの、仙台せんだ(🔖)い(⛵)地(🔖)方(fāng )に伝(🐩)(yú(🏢)n )わって(🍚)きた「さんさしぐれ」の古い歌(🧤)の節。
わたしは姉の家の入口ばかり皆さんにお(📓)話しして(🦉)、まだ奥のほうをお目(mù )にかけなかった(🔧)。この(🤚)高(gāo )瀬(là(♍)i )の家(🚙)では(✏)、(⬆)先祖(zǔ )の中(zhōng )に(💦)橘翁きつおうさまという人が(🚓)あり(🥩)まして、毎年の忌日にはか(🤙)ならずそ(🎚)の人の画(huà(🌔) )像(🛺)の(🐒)掛物(wù )を取(🎴)り(🐸)出し、それを奥の床(⏱)の間の(💤)壁(bì )に(😫)掛け(🤴)、そ(🛷)の人の好物であった(🏳)とい(👿)うく(🚑)り(🥏)めしを供え(🌧)るとか。この橘翁さまが高瀬(lài )の(📎)家に伝わっ(🐩)た(🍺)薬を(📅)造(zào )りはじめ(📤)た(🐄)人です。
これは(📆)おもに花(✅)のことを言っ(✝)たの(🥇)ですが、(🥜)桃は実(😩)にな(🤗)ってからも(🏃)いい。皆(jiē )さん(🤽)は桃の生(shēng )なってい(🌳)る(👵)木のまわりを歩(bù )いたことがありま(🖐)す(🙏)か。枝からもぎ(🔲)た(⬜)てのしずくのし(🎯)たたるばか(🏠)りのような(🤦)くだも(🛏)のを(👥)味(🔒)わったことがあ(📦)りますか(🤪)。
(🕘)皆(😠)さんはこんな話(🥠)を聞い(🤵)た(🏷)ら、さぞ物(wù )足らなく思(sī )うで(🥐)しょうか。しかしこれ(🍇)はこれで(🚆)い(🥛)い。若い(🌜)時分に(🔸)先(📨)輩に会うこ(🍺)とができても、そういきなり(😩)、いろい(🕰)ろな話の引き出されるも(🏡)のでも(🌱)ありま(🖌)すまい。おそらく、(🎢)そ(🖱)の人を見たというだけにも(🍇)満足(zú )して(🕓)、(🐘)若か(🚁)った日(🔼)(rì )のハイネはそう失(shī )望することもなく、自(🐨)分は自分(fèn )の道(dà(🍌)o )を進(jì(🎇)n )もう(🧣)と考えた(⬛)ことで(🦆)ありま(🕖)したろう(🖱)。
どれ、姉(zǐ )の家のことはこのくらいにとどめて、もっとほ(🥒)かのお話に移(yí )りましょう。姉も元気な時でした(🚋)か(🛏)ら(👃)何(hé )よ(📻)り(🛰)わ(🌛)たしにはう(🐓)れ(🅱)し(🈲)かったのです。そういえば(🦊)、わ(🥑)たしたちが広(🗒)い炉ばたで食事(shì )するごとに、姉の(🐟)家に使(shǐ )われ(🏩)ている下女(nǚ )ははえ(🗂)を追(🤯)い通し(🎛)で(🥖)した。それ(♟)ほど木曾はは(🌧)えの多い(🌊)ところです(➕)。深(🐜)い(🌊)山(😓)の(👦)中(🈵)で、しかも馬の産地であるくら(🆚)いですから、(🚥)は(🔈)えばかり(🧛)でなく、ぶよもいます。高瀬(🌠)の兄(xiōng )はじめ、(🗄)家(jiā )の人たち(🔮)に礼(🍔)を(👢)述べて、わたしがこ(📵)の(🧕)町を辞(cí(🍆) )した朝は秋(➕)風(fēng )の身にしみるよ(👏)うなころでした(💜)が、(👞)道(❇)ばたに(🛹)隠れ(🎰)てい(🌤)るはえ(🛺)が来(lá(🔜)i )て旅(🍣)の(🕹)着物にまで取りつきま(📴)した。
房州ぼうしゅうの小湊(👘)こみなとに近い村に(💣)住む(🧢)農家の若い(🛒)主人(💓)が(👘)、こ(🙁)のわたし(🈴)を(🌥)誕(💼)生(shēng )寺(🌂)(sì )たんじょうじの(🐎)ほ(🏃)うへ案内しよ(🤩)うと(🏵)言(❇)(yán )ってくれま(👨)した。
第七章(zhā(🔰)ng ) 浅間のふもと
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