((🚍)奏楽(lè(👀) )の失敗(bài )が、も(🌷)うこ(🧕)れ(🏈)で三(☔)(sān )度目(mù )だ。)
「6父の在(zài )世中は、子の人物(wù )をその(📞)志(zhì )によって(🚸)判(🐲)断され、父が死んだら(♓)その行動によって判断(duàn )される。なぜなら(📥)、(👺)前(🤗)の(🍥)場合は(🤸)子の行動は父の節制(🔘)に(🎋)服すべきで(🤝)あ(🌸)り、後の場合は本人の自(zì )由であ(🎵)るから(👈)だ。しかし、後の場合で(🚿)も、みだりに父(🏔)の仕(🏐)来(🍊)り(🚵)を改む(🍄)べき(🐠)ではない(👳)。父(😹)に対する思(🏕)慕哀惜(xī )の(🔣)情が深けれ(〽)ば、改(gǎi )む(🔎)る(🤒)に(🙇)忍びないのが自然だ。三年(🏖)父(fù )の仕(🎷)来りを改め(🐐)な(🥄)いで、ひた(🅾)すらに喪に(🆕)服(🏁)(fú )する者(📃)にして(🉑)、はじ(🥛)め(📬)て(♐)真の(🚳)孝子と(🤧)云える。」
「如(rú )何にも、そ(🎼)れは(🍸)仁(💾)とは云(➡)(yún )え(🎇)ませぬ。」
彼は(🧦)、(☝)そう(😩)答えると、す(📁)ぐ立(lì )上(📜)った。そして丁(🚬)寧に陽貨に敬(jìng )礼をして(🛩)静かに室(shì )を出た。
「無遠慮にい(🦀)う(💱)と(⤵)、君(jun1 )にはま(💛)だ(📳)邪心があ(🕞)るよう(❤)じゃ。」
「さ(🐠)っきか(🖨)ら考えて(🌞)いますが、どう(😎)も私に(🏑)はわかりませ(🚝)ん。」(⛹)
子曰く、雍よ(🔘)う(🃏)や南(👿)面せしむべしと。仲弓、子桑伯(bó )子を問(🤹)う。子曰(yuē )く、可なり(🆚)、簡なり(🆎)と(🥢)。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居(jū )りて簡を(🎖)行(⛔)い(🙄)、以て其の民に臨まば、亦(yì )可(kě )な(⛺)らずや。簡(🃏)に(🤨)居り(😂)て簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(dà )簡(📯)(jiǎn )たいかんなるこ(🧙)となから(⚡)ん(🆗)やと。子曰く(💨)、(✒)雍の言然りと。
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